Hermosa Villa de Pampacolca Villa of Pampacolca view from Espiritu Santo

Libros: “LA CULTURA ANTIMPAMPA” “DISEÑO GRÁFICO ARCAICO”

 

Subtítulo: Arqueología Milenaria de Pampacolca      Testamento Histórico de Antimpampa, Perú en el sur Andino del Perú

Publicación:        Febrero 8, 2013                                                  Julio 31, 2014 

 

Maucallacta

 

Antimpampa:  

Un paso hacia lo más antiguo 

PERIODICO VIRTUAL INKAWASI

Escritor: Felipe de Lucio Pezet 

 

  INDICE CRONOLOGICO

  1. Perú ya tiene futuro (extendido) 
  2. Futuro del Cobre Peruano 
  3. Periodismo de opinión 
  4. Un candidato no tradicional 
  5. Reencuentro 
  6. Entre escribir y dirigir 
  7. Cuando comenzó el siglo XXI 
  8. Perú ya tiene futuro 
  9. Sobre los Reyes Magos 
  10. 50 años haciendo minería 
  11. Predilecta – recuerdos de Tom 
  12. Río Seco - más recuerdos 
  13. Río Seco 
  14. El litio en Bolivia 
  15. Más sobre valor agregado 
  16. Falacias y más falacias 
  17. Minería y desarrollo 
  18. Viejas mansiones limeñas 
  19. Valor ante la muerte 
  20. Las ONG en la minería 
  21. Una visión de la izquierda peruana 
  22. China Usará más Cobre 
  23. Hispanos 
  24. Jubilación y robo 
  25. De Carême a Gastón Acurio 
  26. De gallinas y gallinazos 
  27. De Mayerling a Sarajevo 
  28. El muki de las minas 
  29. Pensares 
  30. Eso es avanzar 
  31. Halloween o la canción criolla 
  32. Cómo vamos 
  33. Al Gore asegura que el mundo reconocerá “milagro peruano” 
  34. Rescate de mineros y de rehenes 
  35. Tupe y el jaqaru 
  36. Marsano 
  37. Los estudiosos y el oro 
  38. Porter, Starbucks y Tinllaclla 
  39. Estupefactos 
  40. Después del debate 
  41. Yanacocha, Porcón, quechua… 
  42. Military aid to Perú 
  43. El hombre de la piel roja 
  44. Incendio en la Mina 
  45. Atrapados en la mina 
  46. La Pena de Muerte 
  47. Crimen y Castigo 
  48. Envueltos en magia 
  49. La Oroya - un recuento 
  50. De cómo llegó el 28 de Julio. Acta de la Independencia 
  51. Christine 
  52. Al servicio de la comunidad 
  53. La cocina en las letras y el arte 
  54. A Ingrid Betancourt 
  55. Carta abierta a Ingrid Betancourt. 
  56. Conociendo nuestra minería 
  57. Recuerdos de la Cerro de Pasco 
  58. Ausangate - Estrella de Nieve 
  59. Ausangate - versión cristiana 
  60. El quechua en lima 
  61. Inversiones chinas en Perú 
  62. Condecoración 
  63. En la Mongolia 
  64. Una semana a la vida 
  65. Nadia en Rumanía 
  66. Irán 
  67. Magda en la amargura 
  68. Historia de rubíes y zafiros 
  69. Notas sobre el oro 
  70. Abriste el viejo baúl 
  71. En busca de usted 
  72. Qué es un gay 
  73. Una historia de plata y bermellón 
  74. Y volví… 
  75. Recuerdos - El Hogar San Luis 
  76. Vivir para contarla 
  77. Antisemitismo 
  78. En Homenaje a Guernica 
  79. Viene el boom en la minería peruana 
  80. Recordando el pasado 
  81. Recuerdos - las minas en mi vida 
  82. El gobierno militar de Juan Velasco Alvarado (Parte 2) 
  83. El gobierno militar de Juan Velasco Alvarado (Parte 1) 
  84. El Peligro Amarillo o el Calentamiento Global 
  85. Semana Santa y feriado non sancto 
  86. La Chinay el mercado de metales 
  87. Cómo van Bolivia y Perú 
  88. Minería y desarrollo 
  89. Sobre Democracia, Comunismo y otros 
  90. De la Guerra del Opio a la China de Hoy 
 

PERU YA TIENE FUTURO (extendido)

 

El mes pasado publiqué un Periódico Virtual que titulé “Perú ya tiene futuro”. Mi intención fue comparar, guardando las distancias desde luego, a los problemas que afrontó el Reino Unido en las décadas del 30 y 40 del siglo pasado, con los que afrontó el Perú en las dos últimas décadas del mismo siglo.  Mi conclusión fue que ambos tomaron decisiones similares y que el tiempo muestra que fueron las correctas.  

  

Esto motivó a que varios me escribieran diciéndome que estaba defendiendo a Fujimori.  No pretendí defender a Fujimori ni a nadie, pero como algunos de los que se molestaron en escribirme tienen mentes que aprecio, aquí vuelvo a remitir el mismo documento, algo extenso por cierto, para aclarar que no intenté alabar al señor Fujimori pero si así les pareció pido me disculpen pues parece que no supe expresarme bien. 

  

Otro me dijo que si a Vargas Llosa lo hubiéramos tenido de presidente el 90 nada de eso hubiera pasado.  Yo aquí lo digo y sin remilgos, si VLL llegaba a presidente hubiera sido el Chamberlain peruano. 

 

EL REINO UNIDO ENFRENTÓ SU FUTURO 

 

La familia real aún estaba en la tormenta de la opinión pública tras la abdicación de Eduardo VIII. Los Laboristas acusaban al gobierno Conservador de tolerante ante la liberalización de las importaciones y la consiguiente pérdida de empleos en casa, mientras los sindicatos se lanzaban a las huelgas. Lázaro Cárdenas expropiaba el petróleo británico en México, y creaba un peligroso ejemplo para los países árabes en donde el Reino Unido tenía mayores propiedades. Jinnah y Gandhi avanzaban hacia la independencia de una India partida e impredecible. Se perdía la joya de la corona. 

 

¿Era la República Española la legalidad democrática que deseaban los británicos o era el afianzamiento del comunismo?  ¿Era Franco el defensor de los valores occidentales o un Führer en potencia?   Mussolini había invadido la Abisinia y amenazaba a las colonias británicas de África, luego invadía Albania. Hitler había entrado a la zona desmilitarizada de Renania, luego anexaba Austria y los Sudetes y proclamaba el futuro milenario del Tercer Reich.   

 

Japón, que  había invadido China, mostraba franca hostilidad hacia Hong Kong y no ocultaba su apetito por Singapur, Birmania y por la propia India.  José Stalin tampoco ocultaba sus intenciones de expandir el comunismo a toda Europa y Molotov firmaba con von Ribbentrop el pacto germano-soviético. Hasta en la vecina Irlanda, con las heridas aún abiertas de su independencia, Eamon de Valera miraba a los alemanes con mayor simpatía que a los ingleses. 

 

IDENTIFICÓ AL VERDADERO ENEMIGO 

 

Ese era el panorama que se le presentaba al gobierno británico al finalizar la década de los treinta. Tenía más frentes de los que podía atender, cuan difícil les era saber qué hacer, por dónde comenzar.  En el gabinete que presidía Neville Chamberlain había un conspicuo miembro como Lord del Almirantazgo, y si bien nunca se sabrá, parece que fue él, Winston Churchill, quien redactó el mensaje con que Jorge V, el 3 de Septiembre de 1939, se dirigiera a su nación en los siguientes términos  para anunciarle la declaratoria de guerra al Tercer Reich: 

 

"...por todo lo que nosotros queremos de nuestra patria, por el respeto al orden y a la paz en el mundo, es impensable que no afrontemos el reto de terminar con el nazismo.  Es por esta alta causa que ahora llamo a mi pueblo y a los pueblos del mundo a que hagamos causa común ante el enemigo común, la tarea será dura, habrá días obscuros por delante y la guerra no se podrá confinar al campo de batalla. Sólo nos queda hacer lo debido tal como nos lo han enseñado y confiar nuestra causa a Dios. Si todos y cada uno de nosotros nos mantenemos firmes y dispuestos a cualquier sacrificio, entonces con la  ayuda  de Dios  saldremos  adelante." 

 

En esas tan difíciles circunstancias, el Reino Unido tomó una trascendente decisión que la historia confirmaría como la más acertada, tal vez como la única posible, supo reconocer al verdadero adversario y se enfrentó al nazismo con todo lo que tuvo, sin otro propósito que derrotarlo a como diera lugar, dejando todo lo demás, por duro que fuere, para después. Cuando Churchill fue nombrado primer ministro en Mayo de 1940,  le dijo a su pueblo  "nada tengo que ofrecerles sino sangre, sudor y lágrimas"  y  proseguía  "combatiremos al enemigo en donde esté, lo combatiremos en las playas, lo combatiremos en las calles, y si fuere necesario, lo combatiremos en nuestras casas, pero jamás nos rendiremos". El verdadero enemigo había sido reconocido, era el nazismo con Hitler a la cabeza, y mientras no estuviera totalmente derrotado, era inadmisible abrir frentes secundarios. 

 

EN PERÚ ESTÁBAMOS MAL PREPARADOS PARA LA GUERRA 

 

Fuimos a ver los daños que causó la bomba en el corazón comercial de San Isidro y, aparte de verificar los estragos de la guerra, comprobé una vez más lo mal preparados que estábamos para enfrentarla.  Un amigo que andaba por ahí dijo que eso no era obra de Sendero sino del Apra porque era el cumpleaños de Alan García. Pensé en el regocijo que debieron sentir los senderistas cuando veían que sus incursiones bélicas se las endosaban a otro. Un tanto como sentirían los alemanes si los ingleses hubieran culpado a los nacionalistas irlandeses por las bombas que cayeron sobre Londres el 14 de Octubre de 1940, ya que ese día era el cumpleaños de Eamon de Valera. 

 

Difícil en verdad era imaginar a la corte de justicia británica, en plena guerra, diciendo no encontrar causa para condenar a Adolfo Hitler por sus crímenes.  Sin embargo, nuestra Corte Suprema no encontró causa para condenar a Abimael Guzmán por los suyos. Tampoco es de imaginar que se hubiera permitido  una asociación de abogados ingleses dedicados a defender a nazis capturados, como a Rudolph Hess, segundo de Hitler. Sin embargo, aquí permitimos una asociación de Abogados Democráticos dedicada a defender a Osmán Morote, segundo de Guzmán. Quién podría imaginar a un periódico inglés alabando a los nazis del Ejército Weser al ocupar Noruega y luego decir que Vidkum Quisling era un patriota. Sin embargo, aquí permitimos a que El Diario de Marka celebrara un combate senderista y decir que el camarada Marcelo había sido el artífice de la victoria. 

 

HABÍA  UN  VERDADERO  ENEMIGO 

 

No tenía sentido que en plena guerra estuviéramos gastando energías para reconocer a Fujimori o a San Román como presidente. Aquí, nuevamente, imagino al otro ‘presidente’, a Gonzalo, en un franco regocijo al ver a su enemigo peleándose entre sí. No era momento de ponernos a debatir si Fujimori era constitucional porque fue elegido o si la constitución del 79 era nula porque fue convocada por un dictador. Esas no eran las urgencias del país. Tampoco era el momento para pensar si en el 95 sería presidente García, Barrantes o Vargas Llosa, si seguíamos así, no llegábamos al 95 para elegir a nadie. Es como si en Agosto de 1940 los ingleses se hubieran ocupado en discernir entre Atlee, Churchill o Sinclair, más que en prepararse para la Batalla de Inglaterra que se avecinaba. 

 

Gran Bretaña se alió con Rusia para combatir al nazismo; cedió ante Ghandi y Jinnah, les prometió la independencia y a cambio recibió tropa para defenderse de Japón; pasó por alto la pérdida de su petróleo en México; ignoró el fascismo de Franco y el nacionalismo irlandés; hasta ridiculizó a la Italia fascista al llamarla 'el suave vientre de Europa',  y por ahí la atacó.  Buscó y logró el ingreso de los EE UU a la guerra, derrotó a la Alemania Nazi y exterminó a todos sus cabecillas.  

 

En situaciones complejas, ante la presencia de muchos frentes como se le presentaron al Reino Unido y se le presentaron al Perú, es vital apuntar al verdadero enemigo y combatirlo en todos los frentes hasta su derrota integral.  Perú tenía que tomarse la plena conciencia en esa guerra que la única forma de salir adelante era ganándola, y así debe explicárselo hoy al mundo, para que ahora nos dé su apoyo al igual que lo hizo con Inglaterra hace 60 años. 

 

EL FUTURO LLEGÓ 

 

Medio siglo después, la historia nos enseña que Inglaterra hizo bien.  Terminada la guerra hubo elecciones, perdió Churchill, el héroe de la guerra, ganaron los laboristas con Clement Atlee. Hoy Inglaterra ya no tiene imperio colonial pero su pueblo vive mejor a cuando lo tenía. Hoy está mancomunada con Irlanda, España, Alemania e Italia en una próspera Unión Europea. La amenaza de la expansión comunista pasó y la URSS ya no existe.  La India y Pakistán son naciones independientes y comercian bien con ellos. Tiene en el Mar de Norte cien veces mas petróleo del que perdió en México. 

 

Perú derrotó a Sendero Luminoso y hace veinte años que tiene a Guzmán preso, y a Morote y a toda la pandilla también. Hemos avanzado notablemente en los últimos veinte años y vivimos mejor que nunca. ¿A quién se lo debemos? A todos, a todos los peruanos, y debemos seguir así. No es el momento de ver quién hizo qué. Peleamos y ganamos, eso es lo que vale. Y en las elecciones que vienen veamos cómo hacer para seguir ganando. Es así como debemos ver el presente. Perú ya tiene futuro

 

Felipe de Lucio 

Enero de 2011  

 

Cómo me gustaría que haya un candidato a la Presidencia de la República, que en vez de ofrecer bajar el precio del pollo, dijera que se propone convertir al Perú en el mayor polo de atracción para la inversión minera y hacerlo el primer productor de cobre del mundo, pero no, aquí los veo diciendo que devolverán la plata a los fonavistas, o que impedirán importar autos usados.  

 

Futuro del Cobre Peruano 

 

Tengo conmigo la síntesis de un documento que presenta información sobre el cobre. Lo edita una consultora canadiense para sus clientes que tiene por todo el mundo y que la contratan para recibir esta información. Es una firma de prestigio mundial que vive de quienes le pagan por conocer sus opiniones sobre la explotación de recursos naturales.  Son documentos reservados, pero que en este caso y debido a una antigua amistad personal, me han autorizado comentarlo sin mencionar nombres propios ni a ellos por su nombre. 

 

Es un documento que ha preparado para clientes interesados en saber dónde es mejor invertir hoy para obtener cobre. Paso a presentar un resumen editado por mí por considerarlo de interés nacional y en especial para quienes tienen que ver con regular la inversión extranjera en la minería peruana.  

 

Comienzan por el final diciendo que el Perú es el más prolífico lugar del globo para invertir en minería del cobre.  Dicen que invirtiendo no más de 30 millones de dólares, en pocos años una compañía puede hacerse de un yacimiento con capacidad para producir 100,000 toneladas de cobre por año por un plazo de unos 15 años y a un costo menor a $1.50 por libra, nivel muy atractivo  teniendo presente que el precio de hoy es de más de $4.00.  Con un costo de $1.50 por libra y vendiéndola a $4.00, deja un margen de $3.50 por libra, que al vender 220 millones de libras, entregan un flujo de caja de unos $500 millones al año. Por donde se le mire, es un negocio pasmoso. 

 

Estas simples cifras, viniendo de una consultora de prestigio mundial, son de alto interés para cualquier inversionista. Pero a continuación exponen que a pesar de haber mejorado mucho, a Perú aún no lo consideran una jurisdicción estable amiga de la minería, not a stable mining-friendly jurisdiction. Hay manifestaciones de campesinos oponiéndose no solamente a abrir una nueva mina sino hasta a explorar el terreno. En algunos casos han sido violentas hasta con pérdida de vidas. Y si miramos al pasado nos topamos con golpes de estado y nacionalizaciones que destrozaron la minería peruana.  

 

A pesar de todo, las acciones de compañías mineras que operan en Perú, siguen en alza en las bolsas internacionales, porque se prevé que el precio del cobre seguirá subiendo, y algunos lo ven encima de $6.00 a fin de año. ¿Y por qué tales predicciones? Porque las minas de todo el  mundo producen 15,000 millones de toneladas y con el cobre recuperado de chatarra  hace que la oferta total sea de 20,000 millones de toneladas. Pues bien, la China ahora consume 12,500 millones de toneladas de cobre al año, con una atingencia que explica el optimismo latente. La China crece a razón de 10% al año, pero su demanda por  cobre aumenta a razón de 15% anual.  A este ritmo en tres años China consumirá todo el cobre que producen todas las minas del mundo. Y como esto no puede ser, hay que abrir más minas, pero ¿dónde?, pues en el Perú, el más prolífico lugar del globo para invertir en minería del cobre. 

 

Felipe de Lucio 

Enero de 2011 

 

         Fue en el año 1991, con el reciente cambio de gobierno, en que Manuel D'Ornellas me invitó a escribir una columna semanal en el diario Expreso que él dirigía y lo hice por ocho años.  Lo suspendí por motivos de salud pero al poco tiempo Manuel Romero me invitó a hacerlo en Gestión donde estuve haciéndolo seis años más. Fueron catorce años en que todas las semanas escribía una página de opinión.  Quién más disfrutó con mis escritos fui yo. Me reía y me encolerizaba sentado ahí solo frente a mi computadora. Por motivos ajenos también suspendí eso y al tiempo empecé con mi Periódico Virtual que ahora periódicamente reciben.  Pero, oh sorpresa, ahora otro diario me está entusiasmando a retornar al periodismo escrito. Les he dicho que ya estoy viejo pero en el fondo estoy entusiasmado en poder hacerlo. Ojalá se materialice.  

  

Aquí les actualizo un escrito que hice hace veinte años y nunca publiqué. Eran también vísperas electorales. 

 

Periodismo de opinión 

 

17 de Enero de 2011

El periodismo, en el estricto sentido de información periódica, tiene su primera piedra en el Acta Publica, instaurada por Julio César para informar al público sobre los asuntos de Estado ya que el Acta Senatus, que recogía los debates en ese foro, la guardaban en el archivo imperial y su lectura estaba restringida a los funcionarios de gobierno. Al editar el Acta Publica todos los días, pasan a llamarla Acta Diurna y se puede decir que es el primer diario de la historia. 

 

La práctica de poner noticias manuscritas sobre pliegos de papel colgados en las calles fue extendiéndose por toda Europa en la Edad Media pero es con la invención de la imprenta que da un salto cualitativo, pues en vez que los lectores se agrupasen en torno a un cartel para leer, la noticia llegaba impresa individualmente a cada cual. Al empezar el siglo dieciocho aparece en Londres el Daily Courrant, considerado como el pionero de la información masiva.  

 

En un inicio, los gobiernos, muchos de ellos monarquías absolutas, mantenían una rigurosa censura sobre los diarios que en las más de las veces no pasaban de ser voceros del rey. Es con la Ilustración y en particular con el reordenamiento social y político provocado por la Revolución Francesa, que la prensa se va liberando de la autoridad oficial. La progresiva reducción del analfabetismo en Europa junto con la elevación de los niveles de vida, incrementa la demanda por leer diarios, y la Revolución Industrial, con sus rotativas a vapor y luego eléctricas, permite satisfacer la oferta llevando las tiradas de algunos miles de ejemplares a los millones de hoy día. 

 

A finales del siglo XIX la prensa toma un poder grande, en especial en los Estados Unidos, situación que lleva a los propietarios de ciertos rotativos a orientar la opinión en beneficio de sus intereses. El empresario Joseph Pulitzer compra en 1883 el New York World que se hace conocido por sus ácidas caricaturas hechas por R.F. Outcald con un personaje mordaz al que, con el reciente uso de tintas a color, lo viste de amarillo y lo bautiza como The Yellow Kid. El millonario Randolph Hearst compra el New York Journal, se jala a Outcald, Pulitzer pone a otro hombrecillo amarillo y la competencia entre los dos titanes se convierte en un sensacionalismo tan desvergonzado que terminan llamándola prensa amarilla, término que persiste hasta nuestros días para calificar al periodismo licencioso y disipado.  

 

En contestación a esos excesos, aparece a comienzos del siglo veinte, el periodismo de opinión, incorporando a gente desvinculada de los titulares de los órganos informativos y distante de los núcleos económicos y del poder político. Es el nacimiento del periodismo moderno y hoy en día pilar de la libertad de expresión. Sus pareceres y sus juicios presentan opciones diversas que le permiten al lector formarse conceptos más objetivos de los que podría lograr de fuentes allegadas entre sí y, en suma, se tornan en formadores de una opinión colectiva que refleja el sentir general. 

 

El columnista de opinión se enfrenta a la más firme de las censuras, la apreciación de los lectores, que de manera fría y distante, lo acogen o lo recusan, lo elogian o lo reprochan, o lo que es peor, lo ignoran. Hace frente a condicionamientos difíciles de armonizar. No puede ser académico ni armar referencias intelectuales que distancien al lector común y corriente que es a quién va dirigida su columna, y a la vez debe mantener un nivel cultural que enriquezca y deleite; debe saber recoger temas de actualidad, sin inmiscuirse en la crónica cotidiana ni rendirse al mullido oficio de componer información dispersa; debe dar una opinión personal pero que conforme un reflejo ordenado de lo que ve y escucha en el mundo que lo rodea; debe ser claro en la expresión a tiempo de tener un escrupuloso manejo del idioma. 

 

Usar las citas solamente cuando considere que la frase de alguien expresa mejor lo que él mismo pretende decir, nunca para ilustrar su composición. Descubrir temas de atracción y entregarlos al público para que los conozca y los debata, compartiendo su esfuerzo privado con el interés colectivo. Sentir que su misión es honorable, si no es por otra cosa, porque la conduce con un irrestricto celo por la verdad en el afán de entregarla a quienes desean saberla. 

 

Felipe de Lucio 

Año de 1991 

 

 Este comentario merece ser conocido, sea uno simpatizante o no del señor Kucsynski.

 

RINCÓN DEL AUTOR
Jaime de Althaus


Un candidato no tradicional

Pedro Pablo Kuczynski no es un político tradicional. Tampoco es un técnico tradicional. Pertenece a una categoría de ciudadanos que tiene pocos especímenes en el Perú: la de los hombres con vocación de servicio público, un espíritu acaso heredado de su padre, un médico europeo que vino a la Amazonía peruana a luchar contra la lepra y otras enfermedades tropicales y luego a la sierra a combatir la malnutrición. En un país en el que, por lo general, el Estado ha servido para medrar o para procurar negocios propios, una vocación de ese tipo en el Perú no es comprendida o despierta suspicacias.

Como candidato, carece de la fuerza atractiva del que lucha contra un orden de cosas. Carece de la malicia y de la agresividad del político criollo. Sus fuertes son el buen espíritu, el conocimiento del Perú y el mundo, manejo de los temas y la claridad expositiva. Virtudes que le permitieron reunir a líderes y grupos diversos pero complementarios dentro de un espíritu de colaboración abierta y honestidad que, si se hace notorio, y si efectivamente logra suscitar la imagen de una "mayoría nacional" allí conjugada, puede disparar la intención de voto. La alegre sencillez del lanzamiento de su candidatura dio la sensación de aportar una cuota de limpieza y buenas intenciones a una campaña electoral que sin duda las necesita.

Por lo demás, estamos ante el único candidato que ha sido capaz de escribir un plan de gobierno. El libro "Perú, ahora o nunca" ataca, entre otros, un tema que, bien aprovechado, puede atraer muchos votos: el gran problema de la informalidad. Plantea que el 80% de los peruanos tenga un trabajo formal, con seguridad social y pensión de jubilación, para el 2021. Ahora solo un 35% lo tiene. Para ello propone reducir el IGV un punto por año (lo que, paradójicamente, permitiría incrementar la recaudación, por la formalización precisamente) hasta llegar a un IGV de 15%; que los nuevos trabajadores ingresen a un régimen laboral distinto con seguro de desempleo y mayor flexibilidad, para fomentar el empleo formal, y reducir 5 puntos en el Impuesto a la Renta a las empresas que agreguen 10% o más de trabajadores a la planilla formal por año.

Y por fin alguien plantea combatir la pobreza no mediante programas asistencialistas, sino aumentando la productividad de la agricultura campesina andina con programas como Sierra Productiva que llevan riego por aspersión, etc. Plantea el escalonamiento de los ríos de la costa para recargar las napas freáticas, una reforma integral de las empresas municipales de agua potable, la creación de una ciudad satelital al sur de Lima, la reagrupación de ministerios, entre otras ideas. Pero, además, precisa el costo de las propuestas: algo que no tiene precedente en los planes de gobierno en el Perú. 

 

 Enero de 2011

 

En junio de 1973 fuí a Santiago a ver el partido de fútbol por las eliminatorias para el mundial de Alemania 74. En Lima les habíamos ganado 2-0 con un lindo gol de Sotil y allá nos ganaron con igual marca con goles de Caszely.  

  

Santiago era un caos. Basura acumulada en calles de Providencia, grupos pandilleros apedreándose, escasez de todo en el comercio, colas para comprar pan, no había suficiente jabón en los baños del recién inaugurado Hotel Sheraton San Cristóbal. Estuve con mi amigo Jorge Bertini Cazor que trabajaba en la Corfo y me llevó a una reunión política en la que estaba Pablo Neruda a quien saludé. 

  

Tal  goce me brindaba leer a Neruda que imaginaba una amistad con él que nunca existió. Murió al poco tiempo de verlo por única vez. Con el tiempo, a esa relación amical que sólo existía en mi mente, le fuí dando forma y escribiendo supuestos encuentros con él. Aquí presento una de esas divagaciones que armé a mediados de los años 90.

 

 

reencuentro 

 

             Ayer me reencontré con un viejo amigo que por tiempo había dejado en el olvido a pesar de haber sido compañero de camino por más de media vida y haberme llevado de la mano por los trances de las grandes ilusiones y también atendido mis lamentos y congojas en la penumbra de los desencantos. Estaba como siempre, fresco y trascendente, lleno de voces misteriosas que aparentan brotar de la tierra misma y que rebosan con el esplendor y la fuerza de las fuentes de agua que tienen que salir para entregar todo el caudal que traen desde adentro. 

 

             Lo reconocí enseguida como si hubiera estado recién con él, con su tono de pasión y ternura, demanda y audacia. Sincero, aún cuando la sinceridad pueda doler y ciertas veces tantísimo, como bien lo sabemos los dos, seguía al igual que siempre, enhiesto y a la vez oculto, como si regresara del futuro. 

 

             No caben en mí, - me dijo - nunca cupieron. De niño mi dolor fue grito y mi alegría fue silencio. Después los ojos olvidaron las lágrimas barridas por el viento del corazón de todos. Ahora dime - inquirió - ¿dónde esconder la aguda furia de los sollozos, dime donde esconder el silencio, para que nunca nadie lo sienta con los oídos o con los ojos? 

 

             Vinieron las palabras y mi corazón, incontenible como un amanecer, se rompió en las palabras y se apegó a su vuelo en sus fugas heroicas, que lo llevan y arrastran, abandonado y loco, olvidado como ellas, como un pájaro muerto, debajo de sus alas. 

 

             Es la parte final del Crepusculario de Pablo Neruda con quien ayer me reencontré revisando su Antología que me fuera regalada por mi amigo Jorge Bertini Cazor, con el que compartí vivencias universitarias en Arizona y también en Guaymas, más tarde funcionario de la Corfo en los momentos de la Unidad Popular y fusilado en el estadio de Nuñoa, frente adonde vivía, en un frío amanecer de septiembre de 1973. 

 

             De estudiante y hasta después, en los tiempos de los grandes amores e infinitas pretensiones, relamía los Veinte Poemas de Amor y mordía con desaliento la Canción Desesperada. Y en ese quehacer alucinante y seductor fui hilvanando una cierta manera de amistad con Neruda. Parece como si conversaras con él - me decía Jorge Bertini cuando me oía leerlo en alta voz en esa casita iluminada con el insolente sol de la Arizona gringa, y en ese trance empecé por hacer una sacrílega disección llegando a sentirme amigo de Neftalí Reyes y subyugado admirador de Pablo Neruda, como si fuesen dos... hasta ahora creo que fueron dos, ¿no es cierto, roto Jorge, que sí? 

 

             Cuando deseaba comunicarme con el mundo le pedía a Neftalí que me recitase algo de la Residencia en la Tierra, que me condujera acompañado de los vientos y silbidos en su pardo corcel por las campanadas conventuales y los cometas puros de su Colección Nocturna; en otras veces, manejando por las interminables llanuras del oeste de los Estados Unidos, perplejo con el sudor de sus gentes y de sus campos, embebido en la inmensidad del tanto de quién, buscaba a Neruda para decirle estar ofuscado con todo aquello y él, como era su costumbre, me entregaba su Canto General y me paseaba desde mi tierna Arizona hasta el Dakota nudoso, llegando a la Milwaukee levantada contra el viento y la nieve, o a las enrarecidas sierras de Wallace, cerca de Coeur D'Alene, para en el espeso olor de acero de sus bosques, andar pisando tierra madre, hojas azules, piedras de cascada y ríos que rezan como los monasterios. 

 

             Y llegué a la telúrica ensenada de Huallanca a mi encuentro con los árboles y las vacas y sus quesos, con las tierras oliendo a desesperado parto campesino, con sus cantos y sus llantos anidados bajo los lánguidos techos de paja, y el oscuro fuego milenario de sus minas aguardando las manos de los que habríamos de saber de ellas. También hasta allá llevé a Neruda conmigo y en medio de las tormentas de noviembre de 1963, cuando todo el suelo aparentaba hundirse debajo de mí y se oían los relámpagos del silencio, salió y me dijo, sube a nacer conmigo, dame la mano desde la profunda zona de tu dolor diseminado, no volverás del fondo de las rocas, no volverás del tiempo subterráneo, no volverá tu voz endurecida, no volverán tus ojos taladrados ... trae a la copa de esta nueva vida tus viejos dolores enterrados. 

 

             Me hago la firme promesa de nunca más dejar solo a Neruda, no se lo merece, hemos andado juntos por tantos pedregales y nadado por tantos ríos, escuchando el canto de los pájaros y el zumbar de las abejas, y de noche la sinfonía de los grillos. 

 

Felipe de Lucio 

Año de 1997

 Pablo-Neruda Pablo Neruda

 

entre escribir y dirigir 

 

Cuando expreso que la situación que hoy gozamos en el Perú, se apoya en el impulso que ha venido recibiendo la economía nacional desde la última década del siglo anterior, hace que algunos me digan que a Fujimori debe ponérsele en una balanza con sus méritos en un platillo y sus deméritos en el otro.  

 

No es así, en ese tiempo había que poner en un platillo a Fujimori y en el otro a Abimael Guzmán, esa era la opción. Si Vargas Llosa salía elegido presidente, lo sacaban en breve, o era Fujimori con los militares detrás, o sería Guzmán tomando el poder con una revuelta masiva en Lima. Es que Guzmán con Sendero era el verdadero adversario contra el que había que pelear, Vargas Llosa no lo veía así. Para él, el adversario era Alan García al que había que reemplazar por uno democrático y moderno y con ese frontis se formó el Movimiento Libertad. 

 

Con las cosas como estaban en el año 90, con apagones y cortes de agua a cada rato, tumbando torres por todo el país, secuestros, asesinatos, parte del territorio nacional en poder de Sendero Luminoso, Vargas Llosa de presidente iba a dirigirse al país como lo hizo durante su campaña electoral, teorizando sobre la libertad, la democracia, la modernidad. Mientras Sendero tumbaba torres, él citaba a Marcel Proust, y esto no es una ironía, es cierto. Un amigo que fue al estadio de San Marcos a una manifestación del Fredemo, vio a Vargas Llosa citando a Marcel Proust. Mi amigo literato pensaba, aquí los únicos que han leído En Busca del Tiempo Perdido, debemos ser él y yo, y de los miles que están aquí, no más de diez saben quien fue Proust.  

 

El Fredemo fue un frente electoral integrado por Acción Popular con Fernando Belaúnde, el PPC con Luis Bedoya Reyes, y el Movimiento Libertad formado por Vargas Llosa. En plena campaña electoral Vargas Llosa renuncia al Fredemo por discrepancias con sus socios y se va del país. Regresa y al poco tiempo renuncia otra vez. Belaúnde y Bedoya tienen que pedirle que retorne. 

 

En la presidencia Vargas Llosa se hubiera rodeado de intelectuales y artistas, los mismos que lo frecuentan cuando viene a Lima. Como ejemplo menudo y reciente vemos cuando se le ocurre levantar el Museo de la Memoria y llama a esos amigos a formar el grupo que dirigirá tal obra. Al poco tiempo renuncia, los amigos se desbandan y el voceado Museo queda sólo en la memoria. Es que Mario Vargas Llosa es un escritor de renombre que ha recibido cuanto galardón hay. Pero como dirigente nada ha mostrado, y no solamente en lo político, tampoco en otros intentos de dirigir.  

 

Tomemos el caso de Uchuraccay donde ocho periodistas fueron asesinados por campesinos de un remoto pueblo andino. El presidente Fernando Belaúnde le pidió a Mario Vargas Llosa que formase un grupo de gente y que fuera a Uchuraccay a indagar lo que había pasado. Llama a sus amigos y allegados y van allá. Después de tiempo elaboran un informe pleno de interpretaciones que se orientan más a describir el mundo en que vivían esos campesinos que a investigar lo que había pasado. El informe no sirvió para nada y hasta hoy nadie sabe qué pasó en Uchuraccay.  

 

Felipe de Lucio 

Enero de 2011

 

Confío que este Periódico Virtual no sea un cero a la izquierda.

 

Cuando comenzó el siglo XXI 

 

Los números arábigos llegan a Europa con las invasiones de los árabes en el siglo X y se enraízan en al-Andalus, posteriormente Andalucía. En ese entonces, en la actual Barcelona vivía un joven cristiano llamado Gerberto de Aurillac, estudioso de las matemáticas que se interesa por los números arábigos. Este señor llega a ser Papa con el nombre de Silvestre II y haciendo uso de su oficio papal difunde el sistema numérico de los árabes por toda Europa.  

 

Los números romanos no tenían el cero, tenían números negativos, sí, pero no había cero, del +1 pasaban al -1. El sistema arábigo introduce el cero y esto hace cambiar no sólo el sistema numérico sino la medición del tiempo. Con los números romanos, entre el año 2 aC y el año 2 dC, habían transcurrido 4 años, 

 

 

           el año -2 

           el año -1 

           el año +1 

           el año +2 

                   _____ 

                   4 años 

 

mientras que con los números arábigos habían transcurrido 5 años:  

 

 

           el año -2 

           el año -1 

           el año 0 

           el año +1 

           el año +2 

                _____ 

                 5 años 

 

Cristo nació el 25 de diciembre del año 0, entonces el 25 de diciembre del siguiente año, o sea del año 1, tenía un año de edad y una semana después se iniciaba el año 2. Por igual motivo, el 25 de diciembre del año 99, Cristo cumplía 100 años y una semana después el 1° de enero del año 100 se iniciaba el año 101, vale decir, el siglo 1, pues venían de estar en el siglo 0. De manera similar, el 25 de diciembre del año 1999, Cristo cumplía 2000 años y a la semana siguiente, el 1° de enero del año 2000 se iniciaba el siglo 21.  

 

El mundo le debe a la cultura india el invento trascendental del sistema de numeración que hoy llamamos arábigo, así como el invento del cero llamado sunya en sánscrito. Los persas lo toman de la India, se lo enseñan a los árabes que lo llevan a Europa y de ahí al mundo entero.  

 

Nils Ericsson Correa es amigo de mi familia y por él conocí a su padre el doctor Sven Ericsson, un sueco, eminencia en matemática pura. Para el común de los laicos, las matemáticas son una herramienta para enmarcarse en la vida cotidiana y hacer las cosas que andamos haciendo. La matemática pura es otra cosa, es una inmersión en la esencia de los números. El Dr. Ericsson se preguntaba, ¿qué es el cero? y se decía, por veces me parece que el cero no existe, no es nada, es un invento que nos hemos dado sin saber bien qué es. ¿Qué es el infinito? Le escuchaba decir. Nos dicen que las líneas paralelas se juntan en el infinito. ¿Dónde está el infinito? ¿Qué es el infinito? Su propio nombre es misterioso, in finitum, si fin, ¿Dónde está el fin? ¿Fin de qué? Estas meditaciones filosóficas del doctor me hacían vislumbrar que había un extenso campo de sabiduría que yo desconocía por completo. En ese tiempo, para mí las matemáticas no eran sino un curso que tenía que aprobar para pasar de año en la universidad.  

 

Tiempo después, mucho tiempo después, fui becado a la Michigan Technological University para especializarme en Ventilación Minera. Yo trabajaba para la Cerro de Pasco Corp. Y en su mina Cerro hubo un terrible incendio subterráneo que cobró vidas y destruyó instalaciones valiosas de la operación. Se debió a un pobre manejo de la ventilación minera y me pidieron que vaya a aprender todo lo que pudiera sobre ventilación minera. Me pasé tres meses en un pequeño pueblo al extremo norte de Michigan, al pie del Lago Superior. El jefe del curso, que era de ocho horas diarias sobre el mismo tema, era un alemán, Rudolph Greuer, que además de ser especialista en ventilación, era matemático puro.  

 

Estuve en ese curso los meses de enero, febrero y marzo. Es el invierno más crudo que jamás haya visto. No se podía salir a la calle, solo quedaba estudiar, estudiar y estudiar. Nos hicimos amigos con el doctor Greuer y, nuevamente, me topé con la matemática pura. Además de ser brillante, este señor tenía la habilidad de bajarse al nivel de uno para hacerse entender. En su casa, al pie de la chimenea prendida, tomándonos un aqua vit que él deleitaba, no me enseñó matemática pura, qué va, sino que me hizo ver que había un mundo de maravillas y de magia que yo desconocía. Me decía, la fracción 1/1 es igual a 1, pero la fracción 1/0 es infinita. ¿Qué es infinita? ¿Dónde está ese sin fin? ¿Fin de qué es? 

 

Los jóvenes de hoy quieren ser abogados, estudiar ciencias de la comunicación, marketing, y qué sé yo. Imagino que alguno de ellos pudiera tener una mente capaz de internarse en la matemática pura. ¿Para qué? No sé. Solo pienso en que podría maravillarse ante un paraíso deslumbrante. 

 

Si el siglo XXI comenzó el 1° de enero del año 2000 o el 1° de enero del año 2001, depende de si al siglo en que nació Cristo lo llamamos siglo 1 o siglo 0. En el mundo entero se ha impuesto el uso del cero en (casi) todos los usos. Una vez, estando en Japón, vi que su documento de identidad llevaba dos fechas para su fecha de nacimiento. Uno en números arábigos como el nuestro y otro en el sistema de numeración japonesa que es un sistema de nombres para lo números, con algunos números que tienen varios nombres.  

 

Y las diferencias para medir el tiempo no sólo nacen de los sistemas de numeración, sino también de conceptos generalmente aceptados por unos y no por otros. El calendario gregoriano lo estableció el Papa Gregorio XIII en 1582 y algunas naciones lo incorporaron pero otras no. Es que esto salió poco después de la Reforma y los Protestantes y Ortodoxos tenían cierto recelo de lo que salía de Roma. Es así que la revolución bolchevique que tumba al Zar sucedió el 7 de noviembre de 1917, pero los rusos la celebran como la Revolución de Octubre porque en el calendario Juliano que ellos usaban, ese día era el 25 de octubre. Si no hubieran adoptado poco después el calendario gregoriano, el siglo XXI les hubiera llegado 15 días después que a nosotros. 

 

En fin, aquí les dejo una inquietud con cero valor. 

 

Felipe de Lucio 

Enero de 2011  

 

PERU YA TIENE FUTURO

 

No conozco el Reino Unido pero mi abuelo nació allá, tal vez por eso le doy tanta atención a su historia.

Me puse a comparar la guerra que sostuvieron los británicos contra el Tercer Reich, con la que tuvimos nosotros contra Sendero Luminoso.

Hago esta antojadiza comparación ahora que se vienen las elecciones presidenciales en el Perú. 

Ahora que estamos los peruanos viviendo los mejores momentos en mucho tiempo, debemos esforzarnos por seguir avanzando.

Ya tenemos futuro.

 

EL REINO UNIDO ENFRENTÓ SU FUTURO 

 

La familia real aún estaba en la tormenta de la opinión pública tras la abdicación de Eduardo VIII. Los Laboristas acusaban al gobierno Conservador de tolerante ante la liberalización de las importaciones y la consiguiente pérdida de empleos en casa, mientras los sindicatos se lanzaban a las huelgas. Lázaro Cárdenas expropiaba el petróleo británico en México, y creaba un peligroso ejemplo para los países árabes en donde el Reino Unido tenía mayores propiedades. Jinnah y Gandhi avanzaban hacia la independencia de una India partida e impredecible. Se perdía la joya de la corona. 

 

¿Era la República Española la legalidad democrática que deseaban los británicos o era el afianzamiento del comunismo? ¿Era Franco el defensor de los valores occidentales o un Führer en potencia?   Mussolini había invadido la Abisinia y amenazaba a las colonias británicas de África, luego invadía Albania. Hitler había entrado a la zona desmilitarizada de Renania, luego anexaba Austria y los Sudetes y proclamaba el futuro milenario del Tercer Reich.  

 

Japón, que había invadido China, mostraba franca hostilidad hacia Hong Kong y no ocultaba su apetito por Singapur, Birmania y por la propia India. José Stalin tampoco ocultaba sus intenciones de expandir el comunismo a toda Europa y Molotov firmaba con von Ribbentrop el pacto germano-soviético. Hasta en la vecina Irlanda, con las heridas aún abiertas de su independencia, Eamon de Valera miraba a los alemanes con mayor simpatía que a los ingleses... 

 

IDENTIFICÓ AL VERDADERO ENEMIGO 

 

Ese era el panorama que se le presentaba al gobierno británico al finalizar la década de los treinta. Tenía más frentes de los que podía atender, cuan difícil les era saber qué hacer... por dónde comenzar. En el gabinete que presidía Neville Chamberlain había un conspicuo miembro como Lord del Almirantazgo, y si bien nunca se sabrá, parece que fue él, Winston Churchill, quien redactó el mensaje con que Jorge V, el 3 de Septiembre de 1939, se dirigiera a su nación en los siguientes términos para anunciarle la declaratoria de guerra al Tercer Reich: 

 

"...por todo lo que nosotros queremos de nuestra patria, por el respeto al orden y a la paz en el mundo, es impensable que no afrontemos el reto de terminar con el nazismo. Es por esta alta causa que ahora llamo a mi pueblo y a los pueblos del mundo a que hagamos causa común ante el enemigo común, la tarea será dura, habrá días obscuros por delante y la guerra no se podrá confinar al campo de batalla. Sólo nos queda hacer lo debido tal como nos lo han enseñado y confiar nuestra causa a Dios. Si todos y cada uno de nosotros nos mantenemos firmes y dispuestos a cualquier sacrificio, entonces con la ayuda de Dios saldremos adelante." 

 

En esas tan difíciles circunstancias, el Reino Unido tomó una trascendente decisión que la historia confirmaría como la más acertada, tal vez como la única posible, supo reconocer al verdadero adversario y se enfrentó al nazismo con todo lo que tuvo, sin otro propósito que derrotarlo a como diera lugar, dejando todo lo demás, por duro que fuere, para después. Cuando Churchill fue nombrado primer ministro en Mayo de 1940, le dijo a su pueblo "nada tengo que ofrecerles sino sangre, sudor y lágrimas" y proseguía "combatiremos al enemigo en donde esté, lo combatiremos en las playas, lo combatiremos en las calles, y si fuere necesario, lo combatiremos en nuestras casas, pero jamás nos rendiremos". El verdadero enemigo había sido reconocido, era el nazismo con Hitler a la cabeza, y mientras no estuviera totalmente derrotado, era inadmisible abrir frentes secundarios. 

 

EN PERÚ ESTÁBAMOS MAL PREPARADOS PARA LA GUERRA 

 

Fuimos a ver los daños que causó la bomba en el corazón comercial de San Isidro y, aparte de verificar los estragos de la guerra, comprobé una vez más lo mal preparados que estábamos para enfrentarla. Un amigo que andaba por ahí dijo que eso no era obra de Sendero sino del Apra porque era el cumpleaños de Alan García. Pensé en el regocijo que debieron sentir los senderistas cuando veían que sus incursiones bélicas se las endosaban a otro. Un tanto como sentirían los alemanes si los ingleses hubieran culpado a los nacionalistas irlandeses por las bombas que cayeron sobre Londres el 14 de Octubre de 1940, ya que ese día era el cumpleaños de Eamon de Valera. 

 

Difícil en verdad era imaginar a la corte de justicia británica, en plena guerra, diciendo no encontrar causa para condenar a Adolfo Hitler por sus crímenes. Sin embargo, nuestra Corte Suprema no encontró causa para condenar a Abimael Guzmán por los suyos. Tampoco es de imaginar que se hubiera permitido una asociación de abogados ingleses dedicados a defender a nazis capturados, como a Rudolph Hess, segundo de Hitler. Sin embargo, aquí permitimos una asociación de Abogados Democráticos dedicada a defender a Osmán Morote, segundo de Guzmán. Quién podría imaginar a un periódico inglés alabando a los nazis del Ejército Weser al ocupar Noruega y luego decir que Vidkum Quisling era un patriota. Sin embargo, aquí permitimos a que El Diario de Marka celebrara un combate senderista y decir que el camarada Marcelo había sido el artífice de la victoria. 

 

HABÍA UN VERDADERO ENEMIGO 

 

No tenía sentido que en plena guerra estuviéramos gastando energías para reconocer a Fujimori o a San Román como presidente. Aquí, nuevamente, imagino al otro ‘presidente’, a Gonzalo, en un franco regocijo al ver a su enemigo peleándose entre sí. No era momento de ponernos a debatir si Fujimori era constitucional porque fue elegido o si la constitución del 79 era nula porque fue convocada por un dictador. Esas no eran las urgencias del país. Tampoco era el momento para pensar si en el 95 sería presidente García, Barrantes o Vargas Llosa, si seguíamos así, no llegábamos al 95 para elegir a nadie. Es como si en Agosto de 1940 los ingleses se hubieran ocupado en discernir entre Atlee, Churchill o Sinclair, más que en prepararse para la Batalla de Inglaterra que se avecinaba. 

 

Gran Bretaña se alió con Rusia para combatir al nazismo; cedió ante Ghandi y Jinnah, les prometió la independencia y a cambio recibió tropa para defenderse de Japón; pasó por alto la pérdida de su petróleo en México; ignoró el fascismo de Franco y el nacionalismo irlandés; hasta ridiculizó a la Italia fascista al llamarla 'el suave vientre de Europa', y por ahí la atacó. Buscó y logró el ingreso de los EE UU a la guerra, derrotó a la Alemania Nazi y exterminó a todos sus cabecillas.  

 

En situaciones complejas, ante la presencia de muchos frentes como se le presentaron al Reino Unido y se le presentaron al Perú, es vital apuntar al verdadero enemigo y combatirlo en todos los frentes hasta su derrota integral. Perú tenía que tomarse la plena conciencia en esa guerra que la única forma de salir adelante era ganándola, y así debe explicárselo hoy al mundo, para que ahora nos dé su apoyo al igual que lo hizo con Inglaterra hace 60 años. 

 

EL FUTURO LLEGÓ

 

Medio siglo después, la historia nos enseña que Inglaterra hizo bien. Terminada la guerra hubo elecciones, perdió Churchill, el héroe de la guerra, ganaron los laboristas con Clement Atlee. Hoy Inglaterra ya no tiene imperio colonial pero su pueblo vive mejor a cuando lo tenía. Hoy está mancomunada con Irlanda, España, Alemania e Italia en una próspera Unión Europea. La amenaza de la expansión comunista pasó y la URSS ya no existe. La India y Pakistán son naciones independientes y comercia bien con ellos. Tiene en el Mar de Norte cien veces mas petróleo del que perdió en México. 

 

Perú derrotó a Sendero Luminoso y hace veinte años que tiene a Guzmán preso, y a Morote y a toda la pandilla también. Hemos avanzado notablemente en los últimos veinte años y vivimos mejor que nunca. ¿A quién se lo debemos? A todos, a todos los peruanos, y debemos seguir así. No es el momento de ver quién hizo qué. Peleamos y ganamos, eso es lo que vale. Y en las elecciones que vienen veamos cómo hacer para seguir ganando. Es así como debemos ver el presente. Perú ya tiene futuro

 

Felipe de Lucio 

Enero de 2011

 

sobre los Reyes Magos 

Primera celebración tradicional cristiana del año, la noche de Reyes es para millones de niños una ocasión de ensueño y fantasía, una noche de la que esperan despertar cubiertos de regalos, disfrutando los juguetes que anhelaron durante el año entero. 

En muchos países, los niños dejan por la noche sus zapatos llenos de pasto que recogieron durante el día para alimentar a los camellos en los que viajan los Reyes Magos, los mismos que hace veinte siglos llevaron oro, incienso y mirra al recién nacido niño Jesús, el hijo de María y de José el carpintero. 

En Italia y en algunas regiones de Alemania es un hada o bruja buena la que en esta fecha ofrece regalos no sólo a los niños sino también a los creyentes adultos. 

En algunas regiones de España, unos ‘reyes’ ataviados como los Magos de Oriente llegan a los pueblos de las regiones rurales donde son agasajados por el alcalde y el párroco y se organizan desfiles y cabalgatas que tienen lugar en medio de enorme algarabía infantil. 

En los ritos católico, anglicano y ortodoxo, esta fiesta se llama Epifanía y es 148 años más antigua que la propia Navidad, pues se celebró por primera vez en el año 194 de nuestra era. Además de la visita de los Magos, en esta jornada se celebra también el bautismo de Cristo por Juan el Bautista y las bodas de Caná, en las que Jesús hizo su primer milagro, según el Evangelio. 

En el siglo XXI, en plena era de los shopping-centers y del intenso estímulo al consumo por parte de las empresas y los medios de comunicación, el 6 de enero se ha convertido también en un acicate a las ventas, que para buena parte del comercio funciona como una prolongación de la actividad navideña. 

¿Quiénes eran estos míticos magos que hoy forman parte inseparable de la tradición cristiana? Según el evangelio de San Mateo, se trata de peregrinos orientales dotados de profundos conocimientos astronómicos que, siguiendo una estrella, llegaron hasta Judea con la intención de rendir homenaje a Jesús recién nacido. 

Le trajeron oro, que es un regalo que se hace a los príncipes y reyes; incienso, una sustancia usada en los altares de varias religiones; y mirra, una resina que se emplea para fijar perfumes pero que también se usa para preparar los cadáveres que van a ser embalsamados. 

Según las tradiciones orientales, los magos no eran apenas tres sino doce, pero acabaron por prevalecer los relatos occidentales en los que se habla de tres, posiblemente para corresponder mejor a los tres regalos traídos a Jesús. 

Se cree que esta tradición debe haber surgido de los relatos sobre una casta de sacerdotes persas, seguidores del profeta Zoroastro, quienes eran llamados magos, y que fueron desarrollando una religión que incluía elementos de gran prestigio en la antigüedad, como la astrología y la magia, por lo que eran reconocidos como hombres sabios, capaces de prever el futuro. 

En tradiciones posteriores al Evangelio, los tres magos se convirtieron en otros tantos reyes de Oriente, pero la majestad no les hizo perder sus poderes mágicos, por lo que fueron llamados Reyes Magos desde los primeros años de la Edad Media. 

La transformación en reyes puede haber ocurrido para cumplir la profecía que está estampada en Salmos 72,11: "Todos los reyes se postrarán ante Él". 

En la mayoría de los países de tradición cristiana, la llegada de los Reyes Magos señala el día en que se retiran los adornos navideños y se dan por terminadas las celebraciones iniciadas en la Navidad. 

En los países sajones antiguamente la fecha era ocasión de grandes celebraciones para marcar el fin de la Navidad y se horneaba una torta especial en la que se escondía un frijol, que luego sería afanosamente buscado por los comensales. 

El que lo hallara en su plato era nombrado "rey de los judíos" y quedaba encargado de dirigir los festejos de aquel día, que frecuentemente incluían alguna obra de teatro.  

Se sabe que William Shakespeare escribió su Noche de Reyes para las celebraciones del 6 de enero de 1601, por encargo de un grupo de abogados de la Corte de Londres, y que la obra fue representada en el palacio de Whitehall en presencia de la reina Isabel I. 

Rey proviene del latín rex, regis, del mismo significado, que también dio lugar a regio, real y a una vasta familia de palabras, así como al italiano re, al portugués rei y al francés roi. 

Mago procede del latín magus (mago, hechicero) y éste del griego magos. En español aparece por primera vez en los poemas de Berceo, en referencia, precisamente, a los Reyes Magos. 

Felipe de Lucio 

Enero de 2011

                                                    Reyes_Magos  

 

Esta nota va en recuerdo de 50 años de hacer minería en el Perú.  

 

50 años haciendo minería 

 

Un grupo de ingenieros de minas conmemoramos este año nuestras bodas de oro. Los estudios en la universidad los hicimos durante la segunda mitad de la década de los años 50, época que coincidió con el segundo gobierno del Dr. Manuel Prado. La Universidad Nacional de Ingeniería, UNI, recién había tomado ese nombre de la antigua Escuela de Ingenieros, la que a su vez había ido variando de nombre desde su fundación por Eduardo de Habich en 1876 con el nombre de Escuela Especial de Ingenieros de Construcciones Civiles y de Minas de Lima, ojo, no del Perú sino de Lima. En ese tiempo de1960, había en provincias universidades vinculadas a la minería, pero eran pequeñas con vinculación aislada a la industria minera. La UNI era, pues, la que formaba ingenieros de minas en el Perú y recibía a algunos extranjeros de Bolivia y de Venezuela. 

 

En la UNI había un tenue movimiento político estudiantil pero bastante menor que en San Marcos, pero lo había, basta tener presente a quienes eran los decanos de la facultades. En Arquitectura estaba Fernando Belaunde Terry, en Minas, Mario Samamé Boggio, en Petróleo Fernando Noriega Calmet, en Mecánica, Jorge Grieve. Durante los cinco años que duraron nuestros estudios en la Facultad de Minas, el Decano fue el Ing° Mario Samamé y el secretario Oscar Bendezú, Durante todo ese tiempo el Rector de la UNI fue el Ing° Roberto Valverde, cariñosamente apodado ‘Pescadito’. 

 

Obligatoria era la asistencia a clases por lo que las aulas siempre estaban llenas con todos los alumnos matriculados. Dos cursos de cuatro meses cada uno y tres meses de práctica en las minas completaban el año académico. En las vacaciones breves de agosto, también hacíamos prácticas en las minas, útil tanto para complementar la enseñanza como para el bolsillo pues nos pagaban un salario. 

 

En el medio siglo transcurrido desde nuestra graduación el valor de la producción minera peruana subió de 400 millones de dólares en 1960 a 20,000 millones en el 2010. Quién iba creer, entonces, que en 50 años produciríamos 50 veces más. De no producir un kilo de estaño pasamos a ser los terceros productores del mundo; que de producir 6 toneladas de oro, o 0 toneladas que es casi lo mismo; llagaríamos a 180 toneladas: que seríamos los primeros productores mundiales de plata y los segundos de cobre. Esto, nadie lo iba a creer entonces, pero con el trabajo de todos los peruanos, obreros, ingenieros, empresarios, se dio el gran salto.  

 

El siglo XXI se inició con un notable avance de la minería peruana motivado por el alto precio de los metales que empalma con el impulso que había tomado la economía nacional desde la última década del siglo anterior. Debido al progresivo agotamiento de las reservas en los países industriales, los capitales destinados a producir metales se dirigen a lugares de menor desarrollo pero con ricas reservas minerales. En los primeros años del nuevo siglo los países más atractivos para la inversión minera en todo el mundo fueron Perú, Chile, Australia, y en ese orden.  

 

El interés por invertir en Perú se sustenta en varias cosas, por un lado en la diversidad de metales que tenemos. No es frecuente ver un país produciendo seis metales de alta demanda mundial como lo son el cobre, el plomo, el zinc, la plata, el oro y el estaño. También en el tamaño y el contenido de los yacimientos. Depósitos de cobre como el de Toquepala, de oro como el de Yanacocha, de zinc y cobre como el de Antamina, tienen dimensiones de categoría mundial. También cautiva la ubicación geográfica de las minas peruanas cercanas a la costa, ante un océano con rutas marinas concurridas y frente al Asia, el mercado de mayor crecimiento.  

 

Otra característica que atrae es la abundancia de agua y de la energía que la producen a bajo costo centrales hidroeléctricas que están enlazadas por una red de transmisión que cubre todo el territorio nacional. El gas de Camisea contribuye a bajar el costo de la electricidad y a llevarla a lugares desprovistos de caídas de agua.  

 

Otra prelación es la fuerza laboral altamente calificada que tenemos, con una antigua tradición minera, a la que se suma un prestigiado cuerpo de ingenieros y empresarios con reconocimiento internacional.  

 

Hay una legislación moderna que va acorde con la usanza global, otras naciones en vías de desarrollo tienen exigencias complicadas que ahuyentan la inversión mientras que en el Perú, hasta ahora, hay un tratamiento equitativo y moderno al capital. 

 

Las minas peruanas de hoy manejan sus operaciones con elevados estándares de calidad, seguridad y cuidado ambiental. Se puede afirmar que las nuevas operaciones mineras peruanas son muy limpias, pero desde fines del siglo XX fue ganando espacio un movimiento anti minero venido del exterior con el fin de defender el ecosistema global a cualquier costo y ello implica detener las exploraciones mineras en los países del tercer mundo.  

 

A diferencia de otras industrias que pueden escoger donde establecerse las minas se explotan donde están y en el Perú están mayormente en zonas remotas. En este sentido tienen un rol eminentemente descentralizador llevando fuentes de trabajo a lugares desprovistos de otros recursos. La industria minera no es un gran empleador directo pero sí genera puestos en industrias conexas. Estudios recientes sugieren que por cada puesto en las minas se crean hasta treinta en otras industrias. La nueva mina del Alto Chicama que explota Barrick tiene unos 800 trabajadores, pero con la compra de bienes y servicios nacionales, que a su vez compran a otros locales, se estima que ha provocado 12 mil nuevos puestos de trabajo en otras partes del país.  

 

El mercado mundial de metales es uno y los productores compiten por tener una mayor tajada de él, está en cada país saber aprovechar sus propias ventajas y las debilidades de los otros para tener un mayor acceso a ese mercado por eso es propicio hacer conocer nuestra minería. 

 

Felipe de Lucio 

Enero 2011

 Diploma_Felipe_de_Lucio_Morla

 

Producción Minera Peruana
    1960 2010 Posición Mundial
       
Plata TMF 1,000 4,000 1 ro
Cobre TMF 180,000 1,300,000 2 do
Estaño TMF 0 38,000 3 ro
Plomo TMF 130,000 300,000 4 to
Zinc TMF 160,000 1,500,000 4 to
Molibdeno TMF 0 17,000 4 to
Oro TMF 6 180 5 to
 
Valor MM US$ 340 34,000


 

Predilecta – recuerdos de Tom

 

Me contrató un inversionista americano, hombre que movía mucho dinero, para que le consiga propiedades mineras donde invertir, y en eso anduve en varias partes del país. Estando en Cajamarca visité una propiedad minera, llamada Predilecta, con alta ley de zinc que aparentaba tener buenas reservas. Envié a unos geólogos que me dijeron que efectivamente se trataba de algo con un buen potencial. Pero había un problema, Predilecta estaba sumida en un largo juicio entre dos ex socios en donde cada cual reclamaba el 100% de la propiedad. Esos juicios en provincias son terribles pues de lo judicial pasan a lo personal y familiar. Todos me decían que sería imposible comprarles, que se odiaban. 

 

Lo primero que hice fue sentarme con uno de ellos que me pidió 100 mil dólares y que como él era el único dueño, los 100 mil eran todos para él. Acepté y le pagué $100,000. Después fui donde el otro que dijo igual y también le di $100,000. Los dos quedaron felices, habían vendido su mina y se habían quedado con el íntegro de su valor. Siendo titular de las dos partes en litigio terminamos de inmediato con el juicio. Hicimos unas exploraciones que confirmaron el alto valor de la propiedad. El gringo aportó esa propiedad por medio millón de dólares a una nueva sociedad que había formado, y a mi me pagó un buen honorario más 10,000 acciones de $1.00 de valor nominal cada una, en la nueva sociedad. Qué simpático, me dije, me paga mi honorario y encima me da $10,000 en acciones. Lo estaba subestimando al buen Tom. La compañía entró a la Bolsa de Nueva York y al año sus acciones se cotizaban a $20. 

 

El matrimonio de Tom… y Toni 

 

Al cabo de unos años recibo en Lima el parte de matrimonio de Tom que se casaba en Jerusalén con su novia, también judía, que yo había conocido cuando la trajo a Lima. Este señor me ha hecho ganar buena plata, ¿Por qué no me voy a su matrimonio? Gastaré unos 4 o 5 mil dólares y conoceré esos lugares a los que difícilmente iría por mi cuenta. Y a Israel me fui. Nunca he estado en una boda más fastuosa. Unos mil asistentes, en su mayoría judíos de todo el mundo. Estaba Henry Kissinger. Las damas lucían joyas impresionantes. Me encontré con un geólogo americano que había conocido en Lima, que también asesoraba a Tom. Nos sentamos juntos, Y nosotros qué hacemos aquí, me decía, un par de plebeyos entre los millonarios del mundo. Dos largas mesas para autoservicio, una kosher, la otra internacional, qué exquisiteces exóticas. 

 

Terminada la boda la agencia nos hizo tours por todas partes, Estuve en Belén, adonde llegaron los Reyes Magos llevando oro, incienso y mirra, ¿qué es mirra?, una resina rojiza muy valorada antiguamente por ser fijador para los perfumes; estuve en Jericó, donde recordé a Josué tumbando las paredes con su trompeta; subí al Gólgota, le pregunto al guía ¿aquí donde estoy parado, crucificaron a Jesús? si no fue allí fue veinte metros más allá. Me bañé en el Mar Muerto, donde me mostraron a unos arqueólogos trabajando en unas ruinas bajo el agua que creían podrían ser de Sodoma y Gomorra, recordé a Lot y a la estatua de sal; subí a la Fortaleza de Masada, y me enteré que ahí se suicidaron mil judíos con tal de no ser capturados por los romanos; y conocí a Toni, una americana, algo menor que yo, que trabajaba en Kenia en un criadero de felinos que Tom tenía allá. Guapa, inteligente, tuvimos un lindo romance los cinco días que la pasamos juntos allá. Al despedirnos You are the most interesting man I have ever met and you a delightful woman. ¿Qué será de Toni? 

 

Felipe de Lucio

Diciembre de 2010

Las fotos me recuerdan un buen episodio en mi vida

Jerusalen

  

                                                          Jerusalén

Tom- Wedding

 

                                                Tom's Weding

 

En Río Seco tuve un revuelo que hasta hoy dura.  

 

Río Seco - más recuerdos

 

El tractorista quedó un tiempo más haciendo movimientos de tierra, trabajando con tres ayudantes que movían piedras, tapaban huecos, y qué se yo. Me dice el ingeniero residente, y cómo vamos a hacer con esta gente que se pasa el día ahí metida en medio del desierto. Habrá que prepararles sándwiches para que coman al medio día. Consulté al dueño del tractor. Qué sándwiches ni nada, a esta gente tienes que darle entrada, sopa y segundo, o no trabaja. Y lo hicimos. A medio día bajaba la camioneta llevándoles entrada, sopa y segundo, en un portaviandas de tres cuerpos de fierro losado blanco con filetes azules, envuelto en un secador. No sé cómo harían con la sopa fría, pero querían sopa y sopa les dimos. 

 

Y querían ganar sobre tiempo, nada con las ocho horas de ley, trabajaban de luz a luz, y dormían junto al tractor, se hicieron una ramadita, unos colchones viejos y su frazada. Y laboraban la semana corrida para ganar doble el domingo. Al dueño del tractor le dije, por qué no se van a Pisco los fines de semana, necesitan descanso y distraerse. Nada de eso, en Pisco se ponen a chupar con los amigos, se tiran toda la plata y se meten en líos. Yo les envío una chica, cervezas y pilas para su radio.  

 

Algunos días me quedaba a dormir en Río Seco. No habiendo nubes y con el aire límpido del desierto, las noches no podían ser más estrelladas. Ponía afuera la silla de playa que la novia de Paracas me regaló, contemplaba las estrellas. Todo a oscuras, sin ruido alguno, ahí estaba yo mirando el cielo. Así debe estar el tractorista abajo, me decía, echado, con la niña encima, viendo el cielo. Los otros por ahí cerca tomando su cerveza sin apuro porque después les tocaba a ellos. No tenía sentido ir a Pisco.  

 

Pensaba.  

 

Y la jornada de las ocho horas, el Seguro Social, la jubilación, los movimientos populares que promovieron Luciano Castillo, Haya, Mariátegui, para conseguirlo, cómo encajaba todo eso acá. Y cuando de estudiantes salimos a tirarle tomates a Nixon. Nunca supe por qué lo hacíamos, Dijeron que era para protestar por las cuotas al plomo y zinc. Yo no sabía qué eran esas cuotas. 

 

Seguía pensando. 

 

Y cuando trabajando en Idaho le dije a Pocho, ¿y por qué no nos quedamos a vivir aquí? Lo tenemos todo. Nuestro duro pero bien remunerado trabajo en las minas, gente honorable y laboriosa, como nosotros; vida apacible y sana; nuestras lindas novias. ¿O no es así? ¿Por qué no nos casamos aquí y emplazamos nuestros hogares en estos lares? ¿Y qué de nuestro compromiso con los Andes? ¿Recuerdas cuando en Salcachupán nos propusimos cambiar las cosas? Cuando nos dijimos que no somos hijos ni descendientes de nadie sino profundamente peruanos. Cuando acordábamos que estaba bien que algunos se vayan mientras otros nos quedásemos a empujar las cosas. ¿Estamos entre los que se quedan o los que se van? ¿En donde estamos, adónde vamos, qué somos? ‘Hay veces que en mis nervios se encabritan los nervios rotos de un extinto puma’... y nos vinimos. 

 

Felipe de Lucio 

Diciembre de 2010

 

Los ingenieros nos cerramos en los conocimientos que nos han dado en la universidad y en lo que dicen los libros. 

A veces, en ciertos lugares y momentos, el maestrito Chávez puede hacer mejor las cosas. 

 

Río Seco

  

Una vez me contrataron para que dirija las exploraciones en un prospecto de cobre ubicado en la quebrada Río Seco ente los valles de Pisco e Ica. Una garganta seca donde nada había y los afloramientos de cobre estaban a unos 20 kilómetros de la carretera Panamericana. Alquilamos una compresora, reparamos unos viejos campamentos que había por ahí, pero teníamos que hacer un camino para llevar el petróleo que hiciera andar a la compresora. Uno de los socios de este proyecto era una familia de banqueros que destacó a un ingeniero para que participe. Lo primero que hizo este señor junto con un par de mis ingenieros, fue echarse a diseñar el trazo de una carretera que diese acceso a la mina. Calculaban la gradiente, el radio de curvatura, el peralte, y todo lo que demanda el diseño de una carretera. Pero el tiempo pasaba y estábamos ahí plantados. Me fui entonces a Pisco y encontré a uno que tenía un tractor. Queremos entrar a Río Seco y me gustaría que con tu tractor nos hagas una trocha para que pasen los camiones. Fue y en menos de una semana hizo la trocha. Subían lo camiones con el petróleo y empezamos a perforar. Pero tropezamos con otro problema. Para perforar necesitas agua y también algo para uso doméstico. Los ingenieros se pusieron a calcular una estación de bombeo para llevar agua del río Pisco. El dueño del tractor me dijo, déjemelo a mí, y con un par de camiones cisterna empezó a llevar agua de Villacurí por la misma trocha que él había hecho.

  

Teníamos avanzados varios socavones y algo de cobre empezamos a ver, mientras los ingenieros seguían con sus planos para trazar la carretera, y calculando la presión hidrostática y las caídas de presión para la estación de bombeo, pero nunca terminaron porque tuvimos que suspender los trabajos por un tiempo debido a desavenencias entre los socios. Yo estaba entusiasmado con el proyecto y para no tener que ir a cada rato a Pisco, había alquilado una casita en Paracas, pero no sobre el malecón turístico, sino en la parte trasera por donde vivían los trabajadores del hotel. Ahí me instalé y me iban a visitar amigos venidos de Lima, entre ellos los socios del proyecto. Hice amistad con una hermana de los socios que terminó en un hermoso romance. Se interesó en mi trabajo y dialogó con su familia para allanar diferencias. Reentablamos los trabajos pero al poco tiempo se abandonó todo.

También el romance.

 

 

Felipe de Lucio

Diciembre de 2010

 

El carbonato de litio lo usan en medicina para combatir la euforia en ciertos pacientes maniaco depresivos. 

  

Tal vez el litio de Uyuni podrían administrarlo a algún gobernante maniaco antes de hacer las baterías. 

el litio en Bolivia 

 

Con el metal litio se hacen baterías más pequeñas y de menor peso que almacenan más energía eléctrica que las convencionales, por eso hoy las usan en laptops y teléfonos celulares. Pero ahora que la industria automotriz está desarrollando con prometedor éxito los automóviles eléctricos, están viendo que usarán baterías de litio. La General Motors está desarrollando su nuevo auto eléctrico Volt con baterías de litio, la Toyota otro tanto para su próximo modelo Prius, y por el mismo camino andan la Nissan-Renault, la Volkswagen y la Mitsubishi. Y todos concluyen que se requerirá más litio del que ahora ofrece el mercado, por lo que han acudido a Bolivia que tiene el Salar de Uyuni donde hay 10 mil millones de toneladas de sal que contienen 140 millones de toneladas de litio. Pero los bolivianos tienen medio siglo debatiendo qué hacer con el litio que tienen, y conociéndolos, se pasarán otro tanto en seguir debatiendo. Ahora Evo Morales les ha dicho que si quieren su litio tendrán que fabricar sus baterías en Bolivia, de lo contrario no hay litio. 

 

Esto me trae a la memoria algo que conozco personalmente. 

 

Hace un siglo Perú era no solamente el primer productor de vanadio del mundo sino el único, pues tenía la única mina de vanadio conocida: Minasragra en Pasco, donde trabajó mi abuelo y donde empezó su fortuna Antenor Rizo Patrón, que luego se la vendió a la Vanadium Corporation of América por un dineral. Con esa plata se fue a Tarma a trabajar unas arenas calizas que contenían un poquito de oro y se las vendía a la fundición de La Oroya donde recuperaban el oro. Cuando en eso de La Oroya le dicen que esas calizas son ideales para hacer cemento. Ni tonto ni perezoso, Rizo Patrón agarra la plata que le dio la Vanadium y construye una fábrica de cemento que va creciendo y hoy es Cemento Andino uno de los mayores productores de cemento del país. 

 

Pero regresemos a Minasragra y el vanadio. 

 

Todo iba bien hasta que aparece la energía nuclear comercial a inicios de los 50s: El mineral de uranio está frecuentemente asociado al vanadio, entonces cuando se echaron a explotar uranio el vanadio salía gratis. Cierra Minasragra y desde entonces hasta hoy todo el vanadio que necesita el mundo sale como subproducto de las minas de uranio. Imagínense que nuestros abuelos hubieran dicho, hay que guardar vanadio para el futuro, qué haremos cuando se agote Minasragra.

  

A los bolivianos les va a pasar eso con el litio.

  

Felipe de Lucio 

Diciembre de 2010

 

Un candidato que pretende ser presidente en las próximas elecciones en Perú, dijo en la plaza de Cajamarca, "en vez de exportar lingotes de oro, Yanacocha debería exportar joyas de oro".  A este señor le vendría bien el Premio Nobel de la Paz en Política. 

 

más sobre valor agregado 

 

Si siembras maíz y en vez de venderlo como tal, crías pollos que alimentas con ese maíz y luego exportas los pollos congelados, ganarás más vendiendo los pollos que si hubieses vendido el maíz que comieron los pollos, le has agregado valor a tu maíz, es lo que se llama valor agregado. Desde cuando era estudiante oía decir, en vez de exportar lingotes de plomo, por qué no hacemos baterías y las exportamos.  La típica batería de un automóvil no es más que una caja de jebe endurecido o de plástico que lleva adentro placas de plomo separadas.  Cuando le agregas agua con ácido se crea una corriente eléctrica entre placa y placa y es la electricidad que da la batería para arrancar el carro. El costo para hacer una batería es en un 95% el valor del plomo que contiene. La técnica para hacerlas se conoce desde hace medio siglo y es muy sencillo fabricarlas.  

 

Perú exporta anualmente unas 120,000 toneladas de plomo en lingotes. Si lo convirtiéramos en baterías nos saldrían unos cinco millones de baterías que tendríamos que vender cada año. Un lingote de plomo lo vendes cuando quieras y a quien quieras al valor del mercado internacional que es igual para todos.  Mientras que vender baterías no es fácil. Los grandes compradores de baterías son las fábricas de automóviles, por tanto tienes que convencer a  la Toyota, a la Volkswagen, a la Ford, para que te compren tus baterías y no las que fabrican en su propio país y tienes que aceptar el precio que te ofrecen o no te compran. Es fácil agregarle valor a las materias primas, no es nada fácil vender los productos terminados. 

 

Y con los otros metales pasa igual. El mayor uso industrial de la plata es la fotografía, pues los haluros de plata son fotosensibles y es la base de la fotografía ya que no hay otro compuesto que lo sea, por tanto no se puede desplazar a la plata de su mayor mercado. Por qué no fabricamos y exportamos rollos de fotografía en vez de lingotes de plata, me decía yo. Pues bien, todo esto era válido hasta que apareció la fotografía digital. Hoy la Kodak ya no fabrica rollos fotográficos, se dedica a otras cosas. Qué nos haríamos nosotros con magníficas fábricas de rollos de fotos que ya nadie compra. 

 

Es complaciente ir diciendo que a nuestras materias primas debemos darle valor agregado, pero a ver quién nos dice cómo colocar el valor que le hemos agregado. 

 

Pero veamos lo que sí se ha hecho. 

 

Cuando el gobierno militar le expropia a la Grace sus propiedades agrícolas y algunas industrias como Paramonga, deciden vender todo e irse del Perú. Tenían en Puno una pequeña mina de cobre que la compró la familia Brescia. Empezaron a explorarla y con el tiempo van viendo que debajo del cobre había estaño. Invierten en más exploraciones y descubren un yacimiento grande de estaño. Siguen invirtiendo en desarrollar la mina hasta que llegan a producir 1500 toneladas diarias de casiterita, que es el nombre del mineral de estaño que lo exportan como tal. Las cosas van bien, constituyen la compañía Minsur, y deciden fundir la casiterita en el Perú para lo cual construyen una fundición en Pisco que la hacen con mayor capacidad de la que necesitan para su propio mineral por lo que pasan a comprarle casiterita a Bolivia y se convierten en exportadores de estaño puro. 

 

Hace 30 años el Perú no producía un kilo de estaño. Hoy somos los terceros productores mundiales y Minsur es la mina de estaño más grande del mundo. Eso es valor agregado, eso es hacer empresa. 

 

Comparémonos con Bolivia que fue importante productor de estaño. Hochschild, Patiño y Aramayo, los barones del estaño, la hicieron por veces la mayor productora del mundo. Hasta que en 1952, con la revolución del Movimiento Nacionalista Revolucionario, MNR, dirigido por Paz Estenssoro, Siles Suazo y Guevara Arze, confiscan todas las minas que pasan a poder de la estatal Corporación Minera Boliviana, Comibol, entidad que pronto se convierte en un brazo de poder político para los gobiernos. Las minas se llenan de gente que se reparte para sí labores dentro de cada mina y la producción se viene abajo. En un intento por mejorar las cosas y ante el clamor popular de darle valor agregado al estaño, el gobierno de J.J. Torres construye la Fundición de Vinto la que al poco tiempo tiene que cerrar porque los mineros que ocupan las minas se resisten a venderle su mineral si no hay algo para ellos. Eso no es valor agregado.

 

Felipe de Lucio 

Diciembre de 2010 

 

Falacias y más falacias

 

Noruega es el tercer mayor exportador de petróleo del mundo, detrás de Rusia y Arabia Saudita y le representa el 25% de su Producto Bruto Interno, PBI. Nadie en Noruega considera que depender tanto de un commodity de precio tan volátil es un riesgo. Por el contrario, ahora andan explorando junto con el Reino Unido por más petróleo en el Mar del Norte. Nadie exige que se le dé un mayor valor agregado a su petróleo, como podría ser fabricar y exportar fertilizantes. No, si alguien quiere fabricar fertilizantes, no necesita tener petróleo, éste lo consigue donde sea. Aquí en el Perú claman que en vez de exportar oro de Yanacocha, exportemos joyería de oro. Para fabricar y exportar joyas de oro no se requiere tener minas de oro, éste lo consiguen donde sea. El mayor exportador de joyas de oro en todo el mundo es Italia que no tiene una sola mina de oro. Lo que tiene son joyeros de altísima calidad y una política comercial que la han logrado tras un siglo de penetración en los mercados del mundo. Y sigo, los mayores talladores de diamantes en el mundo están en Ámsterdam y en Tel Aviv, y ni Holanda ni Israel tienen minas de diamantes, éstas están en Rusia y en África.

 

Entonces a qué viene eso de que el Perú debe darle valor agregado a los minerales que exporta, y que la prosperidad que trae la minería es endeble porque se apoya en los altos precios que hoy tienen los metales. Son ignorancias que están diseminadas entre la opinión pública y las citan y repiten los más eruditos. Ahora que estamos en campaña electoral, fíjense, todos los candidatos, cuando tocan el tema de la minería, dicen que hay que darle valor agregado a nuestros minerales y la gente lo toma como si fuera un axioma. Bull shit, Noruega no le da ningún valor agregado al petróleo que exporta y es el país con el mayor nivel de vida del mundo.

 

Y sigo. Aquí las izquierdas claman por aumentar las regalías a las mineras aduciendo que los minerales pertenecen al estado. En Noruega el petróleo pertenece al rey, sí al rey, Noruega es una monarquía y el monarca actual es Harald V, pero este señor no hace con su petróleo lo que le viene en gana, tiene una gran empresa, Statoil, que cuenta con 40 mil trabajadores y está organizada como la Mobil o la Shell y es tan eficiente como ellas si no lo es más. Y todo esto, repito, se da en el país con el más alto nivel de vida del mundo.

 

Aquí, nadie piensa (espero) en darle los minerales al Presidente de la República, hoy a Alan García, mañana a sabe Dios quien. Pero lo que sí se debe de dejar de lado es la monserga del valor agregado, del temor que si los precios bajan se traerán abajo todo lo avanzado, eso es un enunciado sin sustento técnico y son frasecitas usadas para encandilar auditorios desinformados que lamentablemente son los más.

 

El Perú produce en abundancia seis de los diez metales que el mundo más va a requerir en los próximos 25 años. En plata somos los primeros, en cobre los segundos, en estaño los terceros, en plomo y en zinc los cuartos y en oro los quintos, Y si tomamos el tamaño de nuestro territorio comparado con el de Rusia, Brasil, Australia o Canadá, vemos que por unidad de área somos el de mayor concentración de riqueza minera en el mundo. No vengan pues a decirnos que hay que detener el crecimiento minero. Cito frases que un economista de prestigio dio al Miami Herald: “Seguimos siendo productores de materia prima y un bajetón en el precio de los commodities, terminará con el crecimiento sostenido que hoy vivimos. Tenemos que añadirle el factor que se conoce como ‘valor agregado’ a nuestras materias primas”.

 

¡Bull shit!

 

Debemos producir tantos minerales como podamos y abastecer al mundo con ellos. Los chinos lo ponen así. Google, iPhone, Ttwitter, los haremos después, ahora necesitamos tener todas las materias primas que podamos para construir la China que queremos. Y lo dice un partido comunista sin democracia. Aquí, el Partido Comunista del Perú, no desea que lo llamen comunista y se autodenomina Patria Roja, y vocifera su apego a la democracia. Mao y José Carlos Mariátegui deben estar revolviéndose en sus tumbas.

 

Felipe de Lucio

Diciembre de 2010

Destino de Exportaciones Mineras

                      Destino de las Exportaciones Mineras del Peru

 

Minería y desarrollo 

 

 

El Gold Rush de California que comenzó en 1849, produjo 800 toneladas de oro en 8 años.   Todo ese oro terminó en los bancos ingleses sin haberle dado valor agregado alguno.  Con el producto de esa exportación primaria se financió el ferrocarril que unió el Oeste pobre de los EE.UU. con el Este industrial y fue pieza fundamental para el ingreso de los EE.UU. a la Revolución Industrial. Sin ese oro, a los norteamericanos les hubiera tomado décadas reunir ese capital y hubieran llegado tarde a la Revolución Industrial.  En Europa, la madera de los bosques era la fuente primordial para generar energía y calentarse en los crudos inviernos.  Inglaterra fue la primera en quedarse sin bosques al haberlos talado todos. Eso los obligó a sacar carbón del subsuelo, que siempre supieron estaba ahí, pero más cómodo era talar un pino y convertirlo en carbón vegetal, hasta que un día se acabaron los pinos. La extracción primaria del carbón fue el acicate para que Inglaterra fuera el primero en ingresar a la Revolución Industrial.  La turbina a vapor, y la denominada Spinning Jenny, una máquina que revolucionó la industria textil, las bombas  en Wales para extraer el agua de las minas, no se hubieran dado si no aparecía la extracción primaria del carbón.

  

Aquí en el Perú tenemos la distorsión de que si explotamos minas estamos condenados a no hacer más que eso y si son muchas y ricas, tanto peor. Nosotros no fabricamos alfileres, no porque nuestra atención esté puesta en Yanacocha o en Tintaya,  no, no los fabricamos porque nuestros industriales no se han puesto a hacerlos, y nada tienen que hacer Yanacocha o Tintaya con eso.  El mayor exportador de joyas de oro en el mundo es Italia que no tiene una sola mina de oro. 

  

A los peruanos nos falta inventiva e intrepidez para producir. Hace treinta años no se sembraba un solo espárrago en este país, hoy somos los mayores exportadores en el mundo. ¿Qué pasó? ¿Cambió el clima? ¿El Gobierno dio leyes promocionales? Nada de eso. Unos pocos peruanos se pusieron a sembrarlos y ahí están, los más grandes del mundo. 

 

Si los californianos, antes de sacar el oro, se hubiesen puesto a debatir cuánto debieran tributar por extraerlo,  si al sacarlo iban a ensuciar las aguas del río Sacramento, qué valor agregado había que darle, qué industrias conexas iban a instalarse, el oro seguiría allí, no habrían hecho el ferrocarril, no habrían entrado a tiempo a la Revolución Industrial, y estarían rezagados en el desarrollo productivo. Es lo que andamos haciendo aquí los peruanos. Antes de explotar las minas nos ponemos a debatir sobre el valor agregado, el canon minero, el gobierno regional, y si no nos hacen caso, pues a bloquear carreteras y quemar llantas. 

  

En Suiza no crece ni podrá crecer café, pero los suizos se la han ingeniado para que todo el mundo tome Nescafé. Si antes de ponerse a desarrollar el café procesado se hubiesen puesto a debatir el daño que los sembríos de café podrían provocar en las riberas tropicales de Costa Rica, o su interferencia con la flora silvestre en Borneo, la Nestlé jamás habría puesto a Suiza como dominante en el comercio mundial del café procesado.  

 

Aquí cuando descubren un gran potencial aurífero en Piura, antes de extraer esa riqueza se ponen a debatir sobre el canon minero, el gobierno regional, el valor agregado, entretanto, el oro sigue donde siempre estuvo y los piuranos tan pobres como siempre. El oro que saldría del yacimiento de Río Blanco le daría más riqueza  a Piura que lo que ahora percibe de toda la agricultura de las provincias de Ayabaca y Huancabamba y  mayor nivel de vida a todos sus habitantes; y la agricultura podría continuar al igual que siempre.  

  

¿Quién tiene la culpa de que las cosas sean así, las ONGs financiadas con capitales extranjeros que poco interés tienen en el futuro de los piuranos, algunos curas que sienten que su manera de alabar a Dios es oponerse a la minería?  No, los culpables somos nosotros los peruanos que nos dejamos llevar por estas cosas, como que oponerse a la minería es una forma de detener al neoliberalismo que nos hace tanto daño y otras pantallas de similar calaña. 

  

Felipe de Lucio 

Febrero de 2010

 

                         

Construyendo el ferrocarril financiado con el oro de California

Construyendo el ferrocarril financiado con el oro de California

 

viejas mansiones limeñas 

 

Revisando viejos papeles de familia me topo con estas fotografías.  Una es la casa del Marqués de Torre Tagle que era Ortiz de Zevallos. Uno de sus descendientes, Felipe Ortiz de Zevallos, es el dueño de Apoyo, la firma evaluadora de opinión pública, y otro, el arquitecto Augusto Ortiz de Zevallos es hoy concejal de la Municipalidad de Lima, cargo al que llegó como miembro de la lista de Susana Villarán.  Hoy esa casa es el Ministerio de Relaciones Exteriores.

 

También está la casa que fue de la familia Pezet.   Los Pezet tuvieron poder en el Perú republicano, poder militar, político y económico, y en ese orden como era de suponer.  Juan Antonio Pezet combatió con Simón Bolívar por la independencia. Fue triunfador en la batalla de Junín con Bolívar, y en la de Ayacucho con Sucre.  Cuando el Virrey La Serna capitula, los españoles abandonan el Perú, se llevan lo que pueden y dejan mostrencas sus propiedades que son tomadas por los vencedores del ejército libertador.  En agradecimiento por sus campañas militares, Bolívar le entrega en propiedad al General Juan Antonio Pezet, el pequeño balneario de Chorrillos al sur de Lima que había pertenecido a la familia Goyeneche que huyó a España.  Allí Pezet se construye un palacete que aparece en la foto adjunta. Dona un terreno grande donde construyen la Escuela Militar de Chorrillos, la misma que hasta hoy subsiste.

 

En la Plaza Meliú, hoy Plaza San Martín, en el centro de Lima, Pezet toma un amplio terreno donde levanta su casa que ocupa hasta que las tropas chilenas toman Lima en 1881 y la hacen cuartel para sus oficiales.  La ocupación chilena de Lima destruye y expropia todas las propiedades de los Pezet.  Terminada la guerra, una familia Salinas toma la casa que fuera de Pezet y es la que aparece en otra foto adjunta. Tiempo después un grupo de adinerados limeños compra esa casa y la convierte en lo que hoy es el Club Nacional.

 

En 1862 eligen Presidente de la República al general Miguel San Román que lleva de vice presidente a su compañero de armas, el general Juan Antonio Pezet. A los pocos meses muere San Román y Pezet toma la presidencia, hasta 1865 en que el general Mariano Ignacio Prado lo destituye con un golpe de estado.

 

Los nietos del general Pezet combaten en la Guerra con Chile.  Alfonso lo hace en Tarapacá, Carlos, de 22 años,  cae en El Alto de la Alianza, y Adolfo, mi abuelo, hace la batalla de Miraflores a los 14 años.

 

Pero no todos los Pezet se dedican a la política. Hace muchos años, un Pezet se va a México, se casa y se radica allá. A una descendiente de él la eligen el año pasado Miss Simpatía Internacional. Se llama Alejandra Pezet y es la que aparece en la foto adjunta. Podríamos traerla para conocer a la prima.

 

 

Felipe de Lucio

Diciembre de 2010

 

Torre Tagle House

                          Casa Torre Tagle, Ministerio de Relaciones Exteriores

Alejandra Pezet, Miss Simpatia

                Alejandra Pezet, Miss Simpatia Internacional

Pezet - casa en Plaza Meliú, hoy Club Nacional.jpg

                                     Pezet - Casa en Plaza Meliu, hoy Club Nacional

Casa del Presidente Pezet en Chorrillos

                                          Casa del Presidente Pezet en Chorrillos

Adolfo Pezet Eastted

                                                        Adolfo Pezet Eastted

 

En 1937 los nacionalistas atrapan a Dionisio Izquierdo cuando asaltaba Teruel.  Lo llevan a fusilar. Le vendan los ojos. Se quita la venda, mira de frente al escuadrón, grita  ¡Viva España!  y cae acribillado. 

Murió como un valiente. 

 

Valor ante la muerte 

 

Hemos visto en el asalto al banco en Gamarra al delincuente que durante 7 horas mantuvo de rehenes a 20 clientes y empleados mientras que afuera estaba cercado por cientos de policías. Tenía en mano una pistola y el pecho forrado de explosivos amenazando con volarse él con todos los rehenes. Finalmente un francotirador metido en un ducto de ventilación le pegó un certero tiro en la cabeza y lo mató. Siete horas de horror pero con final feliz. Mataron al criminal y liberaron salvos a los rehenes. Revisando el cadáver vieron que los explosivos que tenía atados a su cuerpo, no eran tales, eran cartuchos vacíos. Criminal y encima cobarde. 

 

Cuando los fedayines musulmanes hacen algo similar van con explosivos de a verdad y mueren con sus víctimas. Igualmente criminales, pero no cobardes. 

 

Cuando las tropas soviéticas estaban por entrar a Berlín en mayo de 1945, Hitler se sabe perdido y antes de que lo capturen, lo humillen en un juicio y después lo ahorquen, opta por suicidarse.  

 

Abimael Guzmán debió hacer igual, suicidarse al verse perdido. Pero no, prefirió que lo luzcan enjaulado con un traje a rayas dando de gritos que nadie escuchaba. 

 

Y días después lo filman conversando con Vladimiro Montesinos sentados en una mesa, él con su traje a rayas, pidiéndole un cigarro a Montesinos. 

 

Traten de imaginar a Hitler preso, en traje a rayas, conversando con Eisenhower y pidiéndole un cigarro. 

 

Aquí vemos a la Iparraguirre, 18 años después de estar sometida en prisión, bien arreglada, casándose con Guzmán. Ésta debió morir con él cuando perdieron la batalla, como Eva Braun con Hitler y Clara Petacci con Mussolini.  

 

No me es posible imaginar a Adolf Hitler casándose con Eva Braun en una base naval inglesa, a 18 años de terminada la Guerra.  

 

Cuando los comandos liberaron a los rehenes que el MRTA tenía en la embajada de Japón, mataron a todos los terroristas. Al rato salieron algunos diciendo que a dos terroristas que se habían rendido los mataron con un tiro en la nuca. 

 

Si entraron a matar debieron morir peleando, no de rodillas implorando clemencia. Terroristas cobardes. Bien muertos. 

 

Iguales al asaltante del banco en Gamarra. Bien muerto, por criminal y por cobarde. 

 

Felipe de Lucio

Diciembre de 2010

                  Fusilando Guerra Civil Espanola

 

Las ONG en la minería

Las ambientalistas extranjeras se han ido contra las minas por varios móviles pero hay uno evidente: porque ha subido el precio de los metales haciendo que a las que los producen les vaya bien, entonces tienen de donde sacar, cuando los precios bajen se olvidarán de ellas. No sería de extrañar que si sigue subiendo el precio del café se vayan contra sus productores y encontrarán razones para hacerlo. Los acusarán de usar pesticidas que afectan el medio ambiente, dirán que la cafeína es dañina para la salud y de cuanto hay para detener la siembra de café. En un tiempo se fueron contra  la Nestlé, fabricante del Nescafé que se vende en todo el mundo. Adujeron que los sembríos de café afectan las riberas tropicales en Costa Rica, que competían con la flora silvestre en Borneo, y más. Pero lo hacían porque la Nestlé es grande y rica, y tenían de donde sacar. La vida y el sostén de los campesinos en Costa Rica y en Borneo les importaban un bledo, la Nestlé era rica y tenía para sacarle. 

 

Aquí en Perú, algunas de ellas están abocadas a detener la apertura de la gran mina de cobre Tía María en Arequipa. Es un yacimiento de cobre-oro ubicado en una garganta seca y deshabitada a 9 kilómetros del río Tambo que irriga el valle donde siembran caña de azúcar y arroz, En la parte alta, el río forma un profundo cañón que luego se abre y entra a Islay en el Valle de Tambo al que irriga. La transnacional mexicana Southern Copper, dueña de Tía María propuso hacer una represa en el cañón para acumular las aguas en tiempo de avenida y evitar que se pierdan al mar, para entregarlas cuando hubiera escasez beneficiando a la agricultura del valle y usando ellos solamente la que de otra manera se iría al mar. El Frente de Defensa del Valle del Tambo, formado a instancias de la ONG extranjera ORFAM para ese fin, se opuso a que abran la mina porque irían a contaminar las aguas del río. Fue entonces que la Southern Copper hizo un estudio de tecnología moderna que resultó mostrándoles que podía desalinizar el agua de mar, por lo que optaron por esa opción y le informaron al Frente que no tocarían las aguas del río para nada, trabajarían 100% con agua de mar. 

 

Pareció estar zanjada la objeción del Frente de Defensa y el Ministerio de Energía y Minas quedó complacido con la medida. Pero no fue así, la ambientalista Oxfam instruyó que ahora se opongan por los humos que echarán a la atmósfera y perjudicaría a sus niños y animales. Pero la respuesta de la Southern fue inmediata, “no tendremos fundición por lo que no habrá humos, el mineral lo fundiremos en otra parte”. Pero fueron apareciendo otras objeciones cada cual más descabellada que la otra, hasta que en una emisión con alta voz y transmisión radial, Pepe Julio Gutiérrez, presidente del Frente y hombre de la OXFAM, espetó “con agua o sin agua, con humos o sin humos, a la Southern no la queremos en Islay”. 

 

A todo esto, en Islay había abierto una escuela Cetemin, un centro que forma técnicos para trabajar en minas, y previendo que Tía María iría a necesitar de estos técnicos, había abierto una sucursal ahí. Pues bien, a Pepe Julio Gutiérrez no se le ocurrió mejor cosa que enviar a sus enardecidos seguidores a saquear la escuela de Cetemin, de donde se llevaron computadoras, muebles y todo lo que pudieron. 

 

¿Y qué es la OXFAM? 

 

Oxfam fue fundada en 1995 por un grupo de organizaciones ambientalistas con el objetivo de trabajar en conjunto para lograr un mayor impacto en la lucha contra la contaminación que coadyuva al sufrimiento y a la pobreza. Sus raíces se remontan a la II Guerra Mundial cuando el Reino Unido sufría el bombardeo alemán provocando contaminación y miseria y el nombre proviene del Comité de Oxford de Lucha contra la destrucción Nazi. Desde entonces hasta hoy tiene su central en Oxford UK. Ha pasado mucho desde los bombardeos de la Luftwaffe a Coventry, hasta la oposición a abrir una mina en Arequipa, pero ahí están con ingentes recursos que les envían del Reino Unido, recursos que les permite a Los Frentes permanecer por tiempo en pie de lucha amén de remunerar bien a sus dirigentes. 

 

Curioso que no se hayan ido contra los cocaleros que destruyen la selva para sembrar coca y producen algo dañino para la salud, y tienen plata, o habrán arreglado algo con ellos. 

 

Felipe de Lucio  

Noviembre de 2010 

                                    Tia Maria

   El afiche es uno de los muchos que OXFAM distribuye en la población de Islay.

 

Una visión de la izquierda peruana 

 

El pueblo unido jamás será vencido - ¿Cuántas veces lo habremos escuchado en marchas de protesta? Viví algunos años en La Oroya y recuerdo las jornadas contra la patronal demandando la nacionalización de las minas. El estribillo y las marchas siguen pero hoy son otros los móviles, ahora demandan ser flexibles con la patronal y que se quede la compañía extranjera. La entonces poderosa Federación de Trabajadores Mineros y Metalúrgicos paraba a la minería nacional en apoyo a cualquier reclamo de sus miembros, hoy echa de sus campamentos a los ecologistas extranjeros metidos en las ONGs por atentar contra sus centros de trabajo. ¿Qué pasó, a qué se debió el cambio? Hay varias formas de verlo pero todas convergen en el continuo desgaste de la izquierda cuyo toque final se lo puso Sendero y el MRTA, también y de la mano con eso, estuvo el estéril accionar de los sindicatos que se pasaron años pidiendo estatificar las minas, y lo lograron pero sólo para toparse con una burocracia estatal que hizo extrañar a los gringos. 

 

El pueblo unido tras esos episodios sí fue vencido porque las paralizaciones afectaron a los trabajadores mucho más que a las empresas extranjeras que terminaron yéndose a invertir en otro lado mientras que acá los obreros quedaron peor que antes. Hablando de la Marcona, pasó al Estado como Hierro Perú, que la vendió a la comunista Shougang, a la que ahora le hacen más huelgas. Quién te viera y quién te ve, yo presidía Hierro Perú y el Secretario General del sindicato era Saúl Cantoral, mi amigo, difícil pero amigo, sano el ayacuchano, ¡cómo defendía la línea moscovita contra los pro chinos! Sigo creyendo que fue Sendero quien lo mató. Hierro Perú pertenece hoy a los chinos pero ahora son más capitalistas que la Marcona Mining. Cómo explicarle esto a los dirigentes sindicales de Hierro Perú.    

 

La izquierda en Francia se robusteció con Miterrand, en España con Felipe González y en Chile con Lagos, todos aportaron para mejorar a los pobres de su tierra y brindarles trabajo, ¿qué hizo la izquierda en el Perú? Pues nada, nada sustantivo, aquí los izquierdistas se llenaron, como en el fútbol, de victorias morales pero perdieron los partidos, tienen que darle cuenta a la historia, decirles a los jóvenes de hoy que se la pasaron en arengas estériles. El heroico paro del 17 de julio de 1977, la elección de Barrantes como alcalde de Lima, la reforma agraria que deterioró el agro y a sus trabajadores, y las marchas y protestas con quema de llantas y apedreos, ¿qué más puede exhibir la izquierda peruana? Y hasta el día de hoy siguen, con diferentes matices pero siguen en lo mismo. En poco tiempo veremos si la elección de Susana Villarán será un logro u otro paso intrascendente más. 

 

Sendero no fue consecuencia de la opresión de los ricos, fue un intento extremo por hacer de manera violenta y macabra lo que la izquierda no supo hacer de manera civilizada. Después la vimos en la Comisión de la Verdad donde en vez de aprovechar ese foro para denunciar a Sendero como el verdadero causante de la barbarie lo han tratado con paños tibios y se han ido contra el ejército peruano. Una izquierda con esa mentalidad está destinada al fracaso. Con una estrategia moderna debieron conminar a las empresas mineras a que aprovechen los altos precios para mejorar su industria, como por ejemplo lo ha venido haciendo la Southern, pero no, ahora se oponen a que abra la gran mina que puede ser Tía María, y se alzan con violencia para impedirlo porque les quitaría el agua del río que usan los campesinos. Luego la empresa opta por no usar el agua de ningún río sino desalinizar el agua de mar. Tampoco, vocifera un dirigente izquierdista enclavado ahí, con agua o sin ella, lo que queremos es que se vayan de aquí.  

 

¿Está la izquierda peruana condenada a seguir así? Su historial parece sugerirlo pero no tiene por qué quedarse de lado en la historia, podría pasar a tomar una posición constructiva hacia el progreso pero necesita una sincera autocrítica y una amplia renovación de sus cuadros. Los políticos de izquierda deberían dejar camino a nuevas figuras, los partidos tradicionales no son solamente el Apra, AP, el PPC, más tradicionales son los grupúsculos izquierdistas que han cambiado a la dictadura del proletariado por los derechos humanos, por la biodiversidad, y otras banderolas hoy de moda, pero más se preocupan por el trato a Guzmán en prisión que por el bienestar de los campesinos en Cotabambas. 

 

¿Qué hacer? En primer lugar debemos, todos, estar convencidos que la izquierda es necesaria, conveniente para el equilibrio ideológico de la sociedad, pero una izquierda civilizada y moderna, que entienda que tiene un camino distinto pero para un mismo fin. En nuestro país buena parte de los izquierdistas sigue viendo a la economía de mercado como un mal necesario, no como una forma eficiente de organizar la sociedad, y a los empresarios como adversarios a quienes enfrentar, no como piezas a las que hay que exigir resultados. Cuántos hay en la izquierda peruana de hoy dispuestos a ver a la reforma agraria como un rotundo fracaso que hizo daño a todo el país y en particular a la propia gente del campo. Si algún socialista se alzara a denunciarla y aceptara que la inversión privada ha salvado a Laredo, a Cartavio, a Paramonga, y que hay avances notables al convertirnos en los mayores exportadores de espárragos en el mundo, en grandes productores de alcachofas, de páprika, si eso se diera, estaríamos viendo el amanecer de una nueva izquierda que el Perú necesita y reclama.  

 

Felipe de Lucio

Noviembre 2010 

 

China Usará más Cobre 

 

No lo dice aquí pero el incremento del uso de energía llevará inevitablemente un aumento en el uso del cobre del que Perú es segundo productor mundial.  

  

Pero aquí en Perú se oponen a viva fuerza a que abran la gran mina de cobre Tía María en Arequipa y lo hacen para evitar el uso de las aguas del río Tambo que su agricultura necesita.  Pues la transnacional mexicana Southern Copper, la dueña de Tía María, no usará agua del río para nada pues desalinizará agua de mar. Pero hasta ahora los lugareños, dirigidos por ecologistas extranjeros, se oponen vivamente a la mina, tomen o no tomen agua de río. 

  

Lo que lograrán es que la mayor demanda de cobre por la China sea abastecida por Chile y otros países. 

  

Felipe de Lucio  

Noviembre de 2010 

 

Hispanos 

Mi hermano Luis que reside por 30 años en EE.UU. me envía la nota que transcribo abajo. Yo le respondo así. 

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El imperio romano no cayó por derrota en guerra alguna, durante dos siglos fueron asentándose en sus tierras, los godos, lombardos, hunos, bávaros, hasta que de a pocos cada uno de estos caudillos tenía más poder en su zona que el emperador desde Roma. Cuando Constantino se hace cristiano y abdica en el año 337 dC, el emperador ya no gobernaba el imperio, todo lo que pasó fue que cada caudillo local se autodenominara Rey y a sus tierras ya ocupadas por tiempo, las llamó su Reino. Así terminó el Imperio Romano.

 

Cuando Roma se percata de esta penetración, acude a sus fronteras y las refuerza para detener a los migrantes. Como el Rhin era frontera del Imperio, construye ahí una colonia amurallada que el emperador Claudio bautizó como Colonia Claudia ara Agrippinensis en honor a su esposa Agrippina madre de Nerón. Esa fortaleza se convirtió en lo que hoy es la ciudad de Colonia en Alemania Algo parecido a la muralla que EE.UU. está construyendo ahora en su frontera con México con igual propósito de detener a los migrantes.  

 

Quien sabe si así será el destino de los Estados Unidos. Si así fuera, sería una forma bastante más civilizada que, por ejemplo, con un holocausto nuclear. 

 

Si llegase a ser así, no será en breve plazo, tomará un siglo o más para que los salvadoreños, nicaragüenses, ecuatorianos, peruanos, brasileros, logren un poder político y social que les permita sostener una fuerza militar interna, disuasiva, para defenderse no solamente del poder militar del gobierno central que trate de reabsolverlos, sino defenderse también de los nacientes focos de cada poder local. Al sur de Texas, me parece que es por Corpus Christie hay focos de inmigrantes mexicanos en disputa con más recientes focos de inmigrantes Vietnamitas. 

 

Sea como fuere, habrá un largo período de explosiones e implosiones internas que irán debilitando al gobierno federal y abriendo nuevos focos de autoridad local. No será un proceso armónico, habrá fricciones, prepotencias, abusos, y habrá que ver que todo ello se dé con un mínimo de violencia. 

 

Así fue como surgieron los señores feudales en Europa, cada uno por su lado y peleando entre ellos por la supremacía. Galos con Francos, Francos con sajones, celtas con visigodos en España, germanos con eslavos, hasta que Carlo Magno forma el Sacro Imperio Romano Germánico, que ni de Sacro ni de Romano tenía, pero fue un intento de remplazar en cierta forma el Imperio Romano desaparecido. Con mucha menor fuerza Napoleón intentó algo parecido, y Hitler con su manera tan peculiar intentó algo parecido pero se fue al demonio y perjudicó a todos, en particular a quienes pretendía favorecer.  

 

Los Tea Party de hoy son una manotada de ahogado por salvar el Imperio. Cuando el verdadero poder político y militar del Gobierno Federal mire esto, verá que apoyar a los Tea Party es apoyar al perdedor, mientras que ordenar a los inmigrantes mexicanos en California, a los cubanos en la Florida, a los hispanos en Colorado, dará más orden al proceso y el gobierno federal estará jugando la carta ganadora con ellos. 

 

Y llegará un momento en que un inmigrante reciente resulte Presidente de los Estados Unidos y al igual que Constantino, abdique dejando estados cuasi independientes encargados de administrar diversas partes del país. El Presidente Barack Obama parece ser un paso en esa dirección. Por educación tiene una antigua vinculación con los musulmanes y es hijo de padre migrado del África. 

 

Felipe de Lucio  

Noviembre de 2010  

 

 

----- Original Message -----  

From: Luis de Lucio

To: Felipe de Lucio  

Sent: Thursday, November 18, 2010 1:03 PM 

Subject: Hispanos 

 

Contraté un servicio de corte del pasto: brasileros 

Fuimos al chifa: salvadoreños los que apoyan a los meseros chinos 

Club de golf del FMI: hispanos todos los del mantenimiento de la cancha y los meseros del comedor 

Remodelamiento de la cocina: mejicanos 

Gasfitero: ecuatoriano 

Pintor: peruano 

Albañiles, carpinteros, gasfiteros, etc. en construcción civil: hispanos. 

Toda la agricultura de California y estados del oeste dependen de los hispanos. 

No hay obra de construcción civil ni servicio de jardinería en parque y casas y restaurantes que no sean todos, absolutamente todos, trabajadores hispanos.  

… Y cada vez más: técnicos, maestros, empresarios, ingenieros, médicos, abogados, artistas, etc. 

 

En 1986 se dio una ley de amnistía para darles residencia a los indocumentados. Se estimó en 12 millones los elegibles en esa época. Hoy se habla de entre 20 y 30 millones los hispanos indocumentados en este país. Se está construyendo una muralla a lo largo de la frontera con México con cientos de guardias con equipos electrónicos sofisticados para detener a los “ilegales” que cruzan. Políticos en afán de conseguir votos expiden leyes represivas contra los indocumentados. Los rednecks que integran el llamado Tea Party amenazan con agresión a los hispanos. Así y todo, nada detiene el flujo de gente que ingresa al país. 

 

No sé si es la tan mentada globalización o simplemente la ley natural de los movimientos del hombre sobre la tierra desde sus orígenes que hacen que las fronteras y las leyes para sostenerlas no puedan detener la dinámica que las impulsa.  

 

Y qué decir de Europa con los africanos y los del oeste medio. 

 

¿Como la ves? 

 

Lucho

 Inmigrantes Mexicanos  Inmigrantes New York

      Inmigrantes Mexicanos                        Inmigrantes New York 

 

jubilación y robo 

 

Después de trabajar por 40 años en las minas del Perú opté por jubilarme.  

 

Fui a la Oficina de Normalización de Pensiones, ONP, donde viendo la cantidad de trámites por hacer, acepté la sugerencia del propio empleado que me atendió, y contraté a un tramitador con el que acordé darle como honorarios el primer mes de mi jubilación. Hizo su trabajo en tres meses y me dijo que la ONP me daría mi jubilación en tres meses más. Y así fue. Me asignaron una pensión de 400 soles mensuales y me dirigieron al Banco de la Nación, BN, para cobrarla. 

 

Fui al Banco de la Nación y en ventanilla cobré mis primeros 400 soles que di al tramitador. Hice lo mismo los siguientes meses hasta que un funcionario del BN me sugirió usar un cajero automático para evitar las colas. Fui con él al cajero y me enseñó cómo usarlo. Me dijo que él había empleado una clave de 4 dígitos, pero que la cambiara por otra que solo yo supiera. Lo hice y desde entonces cada mes iba al cajero, ponía mi clave y sacaba mi pensión. Pasaron los años y como no retiraba el total de mi pensión mensual, fui acumulando mis fondos como ahorro que llegaron a sumar 4 mil soles. 

 

Hace unos meses fui a sacar mi plata y me di con la sorpresa que no tenía fondos. Intrigado voy a la oficina del BN y me dicen que tengo sólo 9 soles en mi cuenta. No puede ser, si yo no he sacado nada. Me remitieron a la oficina principal y me informaron que un virus se había llevado mi plata. Que vaya a la DIRINCRI a denunciar el delito. Fui allí y me entrevisté con un coronel de la Policía Nacional especialista en Delitos de Alta Tecnología. Me dio una extensa explicación de cómo funcionan estos delitos, de los virus malignos y de cuantos trucos hay, y que ellos harían una indagación por su cuenta. 

 

A los pocos meses recibo una carta del BN diciéndome que mi reclamo no procede. Añadiendo que de no estar conforme, podía apelar a la Superintendencia de Banca y Seguros, adonde fui y me pidieron una carta que les envié. Al mes la SBS me responde diciéndome que el reclamo no les corresponde a ellos sino al INDECOPI. Carta al INDECOPI que hasta hoy no da respuesta. 

 

Entretanto, a mi casa se presenta un oficial de la DIRINCRI con un oficio en el que me solicita información contable mía con el BN. Le di lo que tenía. 

 

Han pasado seis meses, he ido varias veces al BN, a la SBS, a la DININCRI, a INDECOPI, me ha visitado un oficial de la Policía Nacional, pero de mi plata nada. 

 

El virus o lo que fuere le habrá quitado plata al Banco de la Nación, pero no a mí. Todo lo que yo hacía era ir al cajero y sacar mis 400 soles Ahora no tengo ni eso, no tengo nada. Mis 40 años en las minas se convirtieron en nada. 

 

Felipe de Lucio 

Noviembre de 2010 

 

Hay en Lima un restaurante que no es de Gastón Acurio pero que lleva su espíritu.  EMBARCADERO 41 queda en la cuadra 4 de la avenida La Mar en Miraflores.  Voy con frecuencia y siempre pido de piqueo de entrada conchitas a la parrilla.  No se las pierdan.  Les hará recordar a Carême. 

 

de Carême a Gastón Acurio 

 

Hoy que la cocina peruana está siendo reconocida por toda América gracias al impulso que de tiempo viene dándole Gastón Acurio, me puse a indagar la incursión de las letras en la gastronomía y encuentro que la poesía ondula sazón y aviva paseos mercantiles. Nos hablan del humilde verdor de una encrespada ramilla de perejil tendido y de hervir los choros al punto en que los bivalvos se abran a mirarnos. 

 

Descubro que no es de reciente data el estallido de la gastronomía en la literatura, en la política y en el habla social, al recorrer la vida de Marie Antoine Carême a quien el rey Louis XVIII dio el grado de «Carême de Paris». 

 

Llegaron en llamarlo el rey de los cocineros y el cocinero de los reyes a quien dijo ser uno de veinte hermanos que estaban entre los más pobres de París. Nació en 1784 y en la tarea doméstica le asignaron recopilar comida para la inmensa olla familiar, misión agotadora que terminó al escapar de casa y meterse de lavador de menaje en un restaurante, después a otro y en el decurso fue aprendiendo las artes culinarias de maestros cada vez más diestros. 

 

Algo diferente pero con similar sino tuvo Gastón Acurio a quien su padre, el senador de Acción Popular y de igual nombre, lo envió a Europa a que estudiase para abogado. Al tiempo el joven le escribe diciéndole que en vez de presentarse a una universidad estaba estudiando cocina. A la reflauta exclamó el político cusqueño, lo quería abogado y ahora tendré un cocinero en casa. Años más tarde el propio Acurio padre diría “en dos años de cocinero mi hijo ha ganado más dinero y fama que yo en veinte de ingeniero”. 

 

Carême aprendió a escribir como autodidacta y a registrar secretos de maestros a medida que innovaba por cuenta propia. Llegó a ser «chef de cousine» y fue ganando fama entre los notables gourmets de París. Fundó lo que en esos tiempos bautizaron como la grand cousine française que signó la pauta para la cocina francesa hasta nuestros días. Dicen que sus escritos culinarios llevaban arte similar al de sus platos los que eran verdaderas esculturas. Ganó tanta fama que fue llamado a preparar banquetes para Tayllerand, Lord Castlereagh y el Barón de Rothschild. 

 

En 1820, Carême fue llevado a Inglaterra a la coronación de Jorge IV y para la cena de honor creó cuarenta nuevos platos y el postre mayor que fue una gigantesca torta que llamó Carlota de Manzana en honor a la difunta hija del rey coronado. Al siguiente año, el afrancesado zar Alejandro I de Rusia lo llevó a San Petersburgo para una gran cena en el Palacio de Invierno y le pidió que preparase un postre superior a  la Carlota de Manzana que había visto en Londres. Se inspiró en los hielos rusos y elaboró una fabulosa montaña de gelatinas multicolores con una corona de costra de almendras que llamó Carlota Rusa. 

 

Cuentan que las creaciones de Carême eran tan preciadas que después de los banquetes los cortesanos de bajo rango las llevaban, mas no para comerlas, sino para venderlas a altos precios. Murió a los cincuenta años cuando explotó el horno en el que cocinaba una quenelle de lenguado en la escuela culinaria que había fundado. En su epitafio colocaron una nota que leía «Murió quemado por la flama de su genio y la de sus hornos». 

 

Confiemos que Gastón sabrá operar mejor sus hornos y lo tengamos por mucho tiempo halagando nuestros paladares. 

 

Felipe de Lucio

Noviembre de 2010

 Careme cocina francesa 

                    Careme   Gaston Acurio

 

de gallinas y gallinazos 

 

Camino a deshacerme de papeles viejos que guardo de tiempo ha, me topé con un Variedades de 1905 que antepasados míos guardaron por haber allí noticias de su familia. Hallé una linda historia de por qué en Lima les decimos gallinazos a esos buitres que andan por los techos en busca de desperdicios. A continuación una edición de lo que encontré. 

 

“…la cual licencia hubo con la condición que si lo vendiese o enajenase la persona a cuyo poder viniese, quedase obligada a pagar de censo perpetuo doce pares de gallinas negras en cada un año, aplicadas para que las gastase el cabildo en los días de Reyes o en otras fiestas que le pareciese ".  

 

Nada menos exigieron los cabildantes de Lima a don Francisco de Ampuero cuando solicitó licencia para edificar un molino en el año de 1540, según lo relata en sus crónicas el historiador jesuita Bernabé Cobo.  

 

Es el imperativo endrino del plumaje, no obstante, lo que me embrolló y buscándole explicación me topé con otra ave que los limeños de ayer sabemos recordar. Recurrí a otros amigos, que ahora llaman zootecnistas y que antes llamábamos avicultores, cuyas sapiencias he matizado con la historia en mi afán indagador.  

 

Desde siempre el gallus gallus ha sido fiel proveedor del homo sapiens, mas no por su carne sino por sus huevos. La incidencia de su carne es una novedad post bellum, ya que antes ahogaban a todos aquellos machos que no desearan para gallo hechor y a la gallina nos la comíamos en caldo cuando ya de vieja cesaba de poner, de ahí lo de ‘gallina vieja da buen caldo’, a lo que las señoronas respondían ‘depende de la yuca que le pongan’. 

 

Entre las variedades mediterráneas, la gallina más ponedora fue la gallina livornesa, originaria del Livorno, en la Toscana, y que los marinos genoveses llevaban en sus viajes a manera de un cacareante desayuno de a bordo. Con plumaje y patas azabache y resistente a los vaivenes marítimos fue traída por Colón a nuestra América donde ganó cabida de ponedora sin igual.  

 

Los extremeños, manchegos y gaditanos que nos llegaron en prístina visita encontraron una ave negra que los indios llaman suyuntu y los españoles gallinazas. Pero ¿por qué las bautizaron tan pronto así? 

 

Don Francisco de Herrera dejó la procuraduría de Xauxa (sic) y fue recibido como mayordomo en Lima a los dos meses de su fundación. La mayordomía no era cosa de hacerle ascos ya que quien la tenía administraba las rentas y entre éstas, las de gallinas negras del censo sobre los solares. Dícese que la impaciencia de Herrera era tan fausta que montó en cólera al comprobar que ciertas gallinas gravadas como negras habían sido teñidas con lucroso negror. 

 

Llegó el año de 1537 y Herrera no se daba punto de reposo en extender recibos fiscales mientras su esclavo examinaba sólo las patas, ya que Herrera lo había instruido "la pata no engaña, pata negra es de gallina negra”. 

 

La recaudación fue soberbia y Herrera y los cabildantes frotaban manos a gusto cuando fueron interrumpidos por el esclavo clamando "gallinazas, mi amo, si va gallinazas" Corriendo al corral hallaron que entre las gallinas habían venido algunas docenas de buitres que volando escapaban de las esclavas manos. 

 

"Necio puñalero, el gallinazo eres tú" irrumpió Herrera antes de ofrendarle soberana paliza. La frase corrió entre vecinos y se hizo pública y la palabra gallinazo quedó hecha, como lo relata esta crónica recogida de un Variedades de principios del siglo que se fue. 

 

Compilado y editado por 

Felipe de Lucio 

en octubre de 2010.

 Gallinazo  Gallinazos sin plumas 

 

Por alguna razón, me intrigan las vidas azarosas de las monarquías europeas. Aquí un brevísimo compendio que da algo a entender sobre la Primera Guerra Mundial. 

La imagen es del Archiduque Rodolfo de Habsburgo-Lorena, príncipe de Austria, Hungría y Bohemia. 

La otra ilustra al serbio Príncipe matando en Sarajevo al Duque Francisco Fernando heredero al trono. 

 

de Mayerling a Sarajevo 

 

Estando en Europa hace unos quince años apareció una noticia que no causó revuelo entre el público pero sí entre historiadores y estudiosos de la política. 

 

A la edad de 97 había muerto en Viena Zita de Borbón y Parma, última emperatriz del imperio Austro Húngaro como esposa de Carlos I de Habsburgo que reinó de 1916 hasta el colapso de Austria en 1918 y su asilo en Ginebra, desde donde pretendió la corona de Hungría siendo impedido por los aliados que lo confinaron, junto con su mujer y sus ocho hijos, a la isla de Madeira donde murió en 1922.  

 

Nada de esto sabía yo y me traje a Lima tanto recorte como hallé sobre el tema. Después de mucho tiempo he ordenado esos recortes que aquí presento. 

 

Zita se había trasladado a Suiza donde vivió hasta 1983 cuando retornó a Austria por primera vez entregando reveladoras declaraciones. 

 

"El Archiduque Rodolfo no se suicidó sino que fue asesinado como parte de una conjura política", es el mensaje recurrente en las declaraciones que Zita dio a un periódico vienés. 

 

El emperador Francisco José, que gobernó el imperio Austro Húngaro por 68 años hasta su muerte en plena Primera Guerra Mundial, tuvo como único hijo varón al archiduque Rodolfo, cuyo matrimonio con Estefanía de Bélgica el propio monarca arregló. Rodolfo fue puesto de lado en los asuntos de gobierno porque censuraba la simpatía de su padre con los prusianos y guardaba un rotundo anticlericalismo, pero además porque al tener grandes jaquecas, abusaba de la morfina y entraba en abatimientos. Pretendía ser rey de Hungría y con ese fin mantuvo relaciones secretas con nacionalistas magiares.  

 

Frustrado, infeliz en su matrimonio, deprimido, tomó de querida a la baronesa María Vetsera quien asintió a suicidarse con él y se quitaron la vida de un balazo en el coto de caza de Mayerling, en las afueras de Viena, en 1889 cuando él tenía 31 y ella 17.  

 

La emperatriz contó haber escuchado decir, tiempo después, a las duquesas Gisela y María Valeria, hermanas de Rodolfo, que habiendo examinado los restos mortales tenían el convencimiento de haber sido un homicidio. También recordaba que la abuela de su marido y cuñada de Francisco José, María Teresa de Braganza, le preguntó al emperador por qué había permitido la tesis del suicidio y que éste le había respondido: "Estaba en juego el trono de Austria y el destino del milenario imperio de los Habsburgo". 

 

Todo esto contaba la anciana Zita ante los pocos que se interesaban por la historia de un siglo atrás. Mientras que este limeño que se paseaba por Europa iba recortando todo lo que veía. 

 

La triple alianza de Austria con Italia y Alemania era vista con recelo por las potencias europeas, comenzando por Rusia y alcanzando a Francia, el Reino Unido y los Países Bajos, que temían por el poder y expansión alemanes. Según la versión de Zita, que cuenta era la de su marido Carlos I y la de los allegados al trono, estas naciones consideraron mandar a matar a Francisco José para que lo sucediera su hijo Rodolfo y para ello tomaron contactos secretos con éste, proponiéndole apoyarlo en consolidar el imperio, abrirle territorios coloniales en Africa, pero condicionado a romper con la Alemania de los Hohenzollern. 

 

Bajo los designios de Georges Clemenceau, las potencias europeas se acercaron al húngaro Moritz Szeps en cuyo periódico escribía Rodolfo con seudónimo. Fue el vínculo que condujo a reuniones donde al archiduque le expusieron el complot. Inicialmente habría vacilado pero luego le habría contado todo a su tía María Teresa y respondido a los conspiradores: "contra la Iglesia, sí, contra mi padre jamás, soy hijo leal del emperador". El archiduque Carlos Luis, marido de María Teresa y hermano del monarca, le habría dicho al enterarse: "Después de esto, si apareces en público, te matarán". 

 

Como sabía demasiado, los conjurados contrataron a profesionales que con la felona asistencia de Szeps emboscaron a Rodolfo con su amante y los ultimaron en Mayerling.  

 

Esta versión sugiere que el asesinato de Rodolfo no fue sino una pieza de varios magnicidios que se consumaron en Sarajevo con la muerte de Francisco Fernando, entonces heredero al trono, y que condujeron a la Primera Gran Guerra. 

 

Recopilado por  

Felipe de Lucio  

y editado en Octubre de 2010

 Mayerlin Sarajevo

               Mayerlin                                      Sarajevo

 

el muki de las minas 

 

Existe la creencia que mito es sinónimo de mentira. Nada más falso. Los mitos no son sino relatos tradicionales adornados con fantasías de la época. Adornos que no solo no los destituyen sino que contribuyen a hacerlos asequibles a las masas. Tomemos el relato de Adán y Eva como origen de la humanidad. Dios crea todo el universo en los primeros cinco días, en el sexto a todos los seres vivos, incluyendo a Adán que lo hace de arcilla y le sopla vida; finalmente le saca una costilla con la que hace a Eva. En el séptimo día descansa. Todo esto es un mito pero si le prestamos atención podemos identificar la formación de la Tierra, la aparición de la vida, la evolución de las especies y el surgir del hombre. Que el tiempo esté dado en semanas en vez de millones de años es la fantasía, pero tengamos presente que en esos tiempos no conocían el método de potasio-argón para determinar la edad de las rocas, ni el del carbono 14 para la materia orgánica. Es más, este mito implanta el ¡descanso dominical! Otro tanto pasa con los Diez Mandamientos que no necesariamente vienen de dos tabletas de piedra, sino que recogen principios éticos de generalizada aceptación que hasta hoy mantienen. 

 

Vemos, pues, que los mitos asisten el acceso a verdades para el hombre común y corriente pues están expresados en formas que le son familiares. Es un modo didáctico de educar.  

 

Los griegos eran eximios creadores de mitos y con ellos divulgaron su trascendental cultura. El poeta Hesiodo nos cuenta que el Titán Prometeo le juega una mala pasada al dios Zeus que lo castiga escondiendo el fuego lejos del alcance de los hombres. Prometeo, no obstante, se roba el fuego y lo retorna a la Tierra. Zeus lo sanciona encadenándolo a una roca adonde envía un águila a que le coma el hígado, el que le vuelve a crecer y se lo vuelve a comer. Ilustra, así, el castigo eterno que después recoge el Cristianismo con el infierno. 

 

Yendo a algo más cercano vemos que entre los aguarunas del alto Marañón hay un mito similar. Cuentan que en un tiempo no conocían el fuego, ni la yuca, ni el plátano y padecían de hambre y frío. El único que los tenía era el atroz gigante Iwa. Hasta que un buen día, el picaflor Jémpue y la paloma de monte Yampits, decidieron cambiar las cosas. Se echaron en un camino donde fueron encontrados por las mujeres de Iwa quienes los llevaron a casa del gigante para calentarlos y nutrirlos, y para eso a uno lo pusieron junto al fuego y al otro lo alimentaron con semillas. Jémpue encendió las plumas de su colita, salió volando y llevó el fuego a los aguarunas, mientras que Yampits retuvo las semillas en su buche, salió también volando, y las regurgitó donde los aguarunas que las plantaron y cocinaron su comida. 

 

Tanto en la antigua Grecia como en la selva peruana supieron que el uso del fuego fue un hito sustantivo en el desarrollo humano. En el caso nuestro también se recalca la aparición de la agricultura que substituye a la recolección de frutos y que es otro paso hacia el progreso. 

 

Pasando a la parte espiritual es útil recordar el mito de Sísifo rey de Corinto que le hizo una triquiñuela a Zeus que lo sanciona con una curiosa labor. Tiene que empujar una gran peña esférica cuesta arriba de un cerro, sólo para que al llegar a la cima la vea rodar hacia abajo, de donde vuelve a subirla y así indefinidamente. En 1942, Albert Camus hace un ensayo en el que le pregunta a Sísifo qué es lo más duro de su castigo. Y responde así: subir la piedra es un trabajo físico insoportable, verla caer después de tanto esfuerzo es decepcionante, pero lo más duro es encontrarle sentido al volver a subirla. Se ilustra de este modo el absurdo de la existencia, aspecto medular del Existencialismo, corriente en boga en tiempos de Camus. 

 

La minería del oro y la plata fue la principal actividad económica durante la Colonia y es por ello que el folclore local elaboró mitos en torno a ella, entre los cuales resalta el Muki, el espíritu de las minas, un duendecillo que conoce los tesoros subterráneos. Anda vestido de verde y en la cabeza lleva dos cuernos pequeños que le sirven para horadar la roca y encontrar las vetas. Carga una lámpara de minero y ciertas veces aparece vestido con esa indumentaria. Si bien el nombre Muki viene del quechua Mukiq que es asfixia, por los gases en las minas, todo parece sugerir que es un mito creado durante la dominación española y en reacción a ella. Los precolombinos no trabajaban minas subterráneas al no tener ni acero ni pólvora. Los metales los conseguían de lavaderos en los ríos y de afloramientos de ricas vetas.  

 

El Muki es un ángel de la guardia creado para soportar las duras faenas en las minas que el mito denuncia.  

 

Hubo en Alemania un equivalente que llamaron Kobalt al que culpaban por meterles un inútil mineral negro entre la plata que buscaban. Ese inútil mineral resultó siendo el cobalto de donde viene su nombre. 

 

Felipe de Lucio 

Noviembre 2010

                    El Muki de las minas Kobalten

                                    El muki de las minas                   Kobalten

 

Esto lo compuse tiempo atrás previendo el fin. Pasan los año y veo que mis pensares mantienen su vigencia, por eso los pongo acá, para compartirlos con todos. 

 

pensares

¿Y cómo fuimos?  

 

Persiguiendo al perro, jugando a la pega, mirando las mariposas, tirando juguetes, subiendo al árbol, nos la pasamos jugando de niños, también aprendiendo, a terminar la sopa, a lavarnos las rodillas, a persignarnos en la iglesia, a decir gracias... y fuimos creciendo y pasamos a patear la pelota, ladrones y celadores, ampays, la bicicleta, leer chistes, Invasión de Mongo en el cine, trompis, quiñe y cuarta... cuando en eso, vemos que la hermana de fulano es bonita, tiene amigas que nos invitan a conversar, ir a verlas salir del colegio, bailar, la playa, leer novelitas, afeitarse, helados con la propina, seguimos avanzando, grupos de amigos cercanos, el equipo de fútbol, cine, paseos al campo, buscar lectura, preceptos religiosos, fiestas con baile, me enamoro... sin saber bien cómo, ya estamos en la universidad, hay otras gentes, el mundo es grande, ¿será cierto lo que nos enseñaron?, viajes a lugares distantes, los padres no lo sabían todo, competir, deporte y sexo, lectura honda, indagar por todo, ternuras y sinsabores, enfilar rutas... hasta que llega el ¡terminé!, ahora bailo solo, me voy a casar, haré cosas, hay tanto por hacer, la vida es eterna, nace mi hijo, más trabajo, escuchar música, invitar a comer, reñir, ya ubicados en un ambiente, parten los padres, vista alta viendo horizontes más amplios, escaramuzas de la vida, cambios substantivos, más hijos, distinciones, mejoran los ingresos, cambios de rumbo, nuevos amigos, admiración y decepciones, el entorno social, alegrías y sinsabores, la salud demanda atención, el ambiente político afecta... de pronto van terminando cosas, descubrir un amor escondido que nos lleva al cielo, se van los hijos, se acortan los ingresos, la fuerza mengua y el deseo persiste, cada vez necesitamos menos de todo, el mundo se achica, el cuerpo se ha gastado... 

 

Y llegamos hasta aquí, con esplendores y desencantos, alegrías y sinsabores, cicatrices y galardones, habituales acompañantes a un buen pasar. Bien entrados en el segundo tiempo, avanzamos a consumar nuestro encuentro con la vida, para algunos habrá un período suplementario... y vendrán otros cotejos, con nuevos jugadores... suerte compañeros, es un hermoso juego el vivir. 

 

 

Felipe de Lucio 

2005 

Unos dicen que no avanzamos, otros que sí,  Veamos qué es eso de avanzar.

eso es avanzar

 

Compré en Wong un pequeño filete de salmón que frito y acompañado de espárragos sancochados resultó una delicia.

 

Hace 30 años no había salmones en Chile ni un solo espárrago en el Perú. Hoy Chile es el segundo exportador mundial de salmón y el Perú es el primero de espárragos. En ese tiempo Chile producía 1.5 millones de toneladas de cobre y Perú 300 mil, hoy Chile produce 5 millones y Perú está llegando a los 1.8 millones, y caramba, que en ese lapso ambos hemos tenido una embrollada variedad de gobiernos, pero los dos lo hicimos. Eso es avanzar. 

 

En los años 80 se hablaba de dos grandes depósito de gas descubiertos en Sudamérica, el de Tarija en Bolivia y el de Camisea en el Perú. Han pasado 30 años y hoy el gas de Camisea genera electricidad, hace andar automóviles por todo Lima, se exporta al extranjero, hay industrias que lo convertirán en fertilizantes para el mercado interno y para la exportación, hay decenas de miles que trabajan en la industria del gas y las conexas, bien entrenados y bien pagados. Eso es avanzar.

 

Los bolivianos se la pasaron debatiendo de quién era el gas, las regalías que habrían de pagar quienes lo explotasen, que no se debería exportar sino hacer en Bolivia industrias que le den valor agregado, marchas y contramarchas, lío y medio y hasta cambio de gobierno hubo. Y el gas de Tarija sigue donde siempre estuvo. Eso no es avanzar.

 

Conversaba un amigo con el embajador de Hungría en Lima que le dijo estar fastidiado al ver que le exportamos páprika a su país. La páprika es la quintaesencia de los condimentos en la cocina húngara, es como si nosotros les exportásemos papa amarilla a ustedes. Es que hoy el Perú es el mayor exportador de páprika en el mundo. Tiempo atrás nadie en este país sabía lo que era la páprika. Eso también es avanzar.

 

En los años en que viví en la sierra central disfrutaba irme los fines de semana a pasear por el valle del Mantaro. Amplio, verde, rodeado de eucaliptos, sembríos de papa y de trigo, criaderos de truchas en Ingenio. Hoy el valle del Mantaro, desde Jauja hasta Huancayo y Chupaca, está tapado con sembríos de alcachofa. Antes pocos habían visto una y esos pocos la consideraban como una exquisitez de los pudientes en Lima. Hoy exportan 8 mil toneladas a Europa y Norteamérica. Eso es avanzar.

 

Bolivia fue un importante productor de estaño. Hochschild, Patiño y Aramayo, los barones del estaño e integrantes de la entonces llamada Rosca, la hicieron por veces la mayor productora del mundo. Hasta que en 1952, con la revolución del Movimiento Nacionalista Revolucionario, MNR, dirigido por Paz Estenssoro, Siles Suazo y Guevara Arze, confiscan todas las minas que pasan a poder de la estatal Corporación Minera Boliviana, Comibol, entidad que pronto se convierte en un brazo de poder político para los gobiernos. Las minas se llenan de gente que se reparte para sí labores dentro de cada mina y la producción se viene abajo. En un intento por mejorar las cosas y ante el clamor popular de darle valor agregado al estaño, el gobierno de J.J. Torres construye la Fundición de Vinto la que al poco tiempo tiene que cerrar porque los mineros que ocupan las minas se resisten a venderle su mineral si no hay algo para ellos. Eso no es avanzar.

 

En el Perú no había minas de estaño hasta que en los años 80 el grupo Brescia le compra a la Grace una minita de cobre en Puno. Empiezan a explorarla y se topan con que debajo del cobre había un depósito grande con mineral de estaño. Siguen explorando y verifican que es un yacimiento muy rico en estaño. Invierten y desarrollan la mina San Rafael que llega a producir más que todas las minas bolivianas juntas. De inmediato construyen una fundición de estaño en Pisco con mayor capacidad que para la producción propia y pasan a comprarle mineral a Bolivia para fundirlo en Pisco. Hoy Perú es el tercer productor mundial de estaño. Eso es avanzar.

 

Felipe de Lucio 

Octubre de 2010

                              Avanzar

 

Halloween o la canción criolla  

 

Cuando niño, en la década del 40, no sabía de la existencia del Halloween ni del día de la canción criolla, pues en la Lima de entonces las festividades no religiosas eran los Carnavales, las Fiestas Patrias y en menor grado el 1º de Mayo. Cierto es que en una Lima distante a la mía, ya empezaban a festejar a la canción y que en buena parte del mundo occidental venían exaltando el Halloween desde hacía algunos milenios.  

 

“Padre nuestro, que estás en los cielos, santificado sea tu nombre...” esta parte, en inglés, es “hallow be thy name...”. Es que hallow viene del celta halig que era venerar. ¿Y qué tiene que hacer aquí el celta? Pues algo, lejano, pero algo.  

 

ESOS CELTAS

 

Los celtas, que ocuparon la Europa central hasta España y que los francos desde el este y los romanos desde el sur los fueron recluyendo hasta enclaustrarlos en las islas británicas, iniciaban el nuevo año al término del verano en fecha equivalente al primer día del noviembre de hoy. Era el tiempo del retorno de los rebaños del pastoreo, dación de nuevas leyes y redistribución en la tenencia de las tierras, y formulación de presagios para el nuevo año.  

 

En el día anterior, que llamaban Samhain (literalmente fin del verano), y para recibir limpios el año, se entregaban a ahuyentar a los espíritus malignos, quemaban trastos viejos, corderos parasitados, apedreaban brujas y casas de indeseables, hacían piras con huesos llamadas bonfires y merodeaban por el bosque con máscaras y lámparas para alejar demonios. 

 

Los celtas le decían al año nuevo ol halig, todo venerado, de allí pasó al inglés antiguo como all hallow. Puesto que eve en inglés es la víspera, al día anterior al venerado inicio del año le dijeron all hallow eve, de donde proviene al actual halloween. 

 

En las islas británicas perduró la costumbre adaptada a los tiempos y los irlandeses la llevaron a los Estados Unidos en el siglo XIX. El zapallo ahuecado con un candil adentro semeja las lámparas en el bosque, las máscaras otro tanto y el trick or treat el apedreo de casas.

 

LA CANCION CRIOLLA

 

¿Y en dónde entra aquí la canción criolla? Esta historia es un tanto más cercana. En la primera mitad del siglo XX la música popular limeña era reducto del pueblo, ajena y hasta desconocida por las clases altas como lo lamenta Pinglo en El Plebeyo. La relativa apertura democrática de Manuel Prado abre barreras y permite que la música criolla llegue a las esferas altas.  

 

Hasta que en 1944 y por influencia de don Francisco Graña, el Presidente Prado, con resolución suprema del 18 de octubre de ese año, declara al 31 de octubre el Día de la Canción Criolla. Ese martes 31 en la noche, víspera de la fiesta de Todos los Santos, Prado aparece en el balcón del Centro Musical Carlos A Saco, en la esquina de las calles Acequia de Islas y Los Naranjos, en la plaza Buenos Aires de los Barrios Altos, y escucha serenatas criollas ante una multitud de miles de entusiastas bailando. 

 

Hay hoy en día quienes se jalan de los cabellos denostando por la implantación y hasta imposición de una costumbre tan ajena a nosotros como es Halloween, y les disgusta ver por las calles a niños disfrazados con atuendos ridículos pidiendo golosinas, la mayoría de los cuales son, en nuestra pobre sociedad, mendigos haciéndose de algún alimento so pretexto de una festividad que ni conocen ni les importa.  

 

Habría que recordarles a los denostantes que una de nuestras veneradas costumbres como la de pasear al señor de los milagros, también en octubre, nos viene de España, que allá llegó de Roma y eventualmente de Israel. Pero éste no es el debate. Lo que interesa es que el Halloween ya se impuso y lo seguirá haciendo al igual que la también importada Navidad y que ir contra ello es hacerlo contra corriente. 

 

 

Felipe de Lucio

1998 

                          Cancion criolla antiguaCancion criolla afiche

 

Cómo vamos 

De chicos teníamos una historia que decía que en  La Habana había un fortachón que se exhibía tirándose a  cinco mujeres al hilo. En una exhibición se tira a una en 5 minutos, le traen otra y en 10 minutos da cuenta de ella, aplausos, viene la tercera , está dale que dale y en una hora se la tira también,  la gradería se viene abajo en aplausos, con la cuarta transpira, se desvanece, pero al final la da, la carpa en donde está se viene abajo en hurras, llega la quinta, intenta hacer todo lo que sabe pero nada, y nada, y nada y ahí queda; la gradería se arranca entonces con:  ¡maricón!... ¡maricón!

  

Algo similar nos pasa a los peruanos. En los años 80 teníamos crecimiento negativo, o sea que decrecía el PBI.  Después de unos años empezamos a crecer al 2%, después al 3%, y todo el mundo feliz pero diciendo 'tenemos que llegar al 5% para pretender un futuro seguro.' Llegamos al 5, al 7 y ahora estamos encima del 9% anual, y algunos gritan ... ¡maricón!  Igual con la pobreza. Teníamos al 48% de la población bajo el nivel de pobreza, ahora estamos en 35% pero siguen hablando de lo mal que viven los de ese 35% inferior ... !maricón!  Teníamos balanza de pagos negativa y todos hablaban de exportar más.  Hoy exportamos $30 mil millones al año y tenemos reservas de $35 mil millones, pero siguen con ... ¡maricón!

  

Y sigo. 

 

Hace treinta años en el Perú no se sembraba un solo espárrago. Hoy somos los mayores exportadores de espárragos del mundo. Antes la alcachofa era un vegetal caro destinado en pequeña escala a las clases pudientes de Lima. Hoy el valle del Mantaro está cubierto con sembríos de alcachofa que exportamos a Europa. La páprika es un condimento picante originario de Hungría desconocido en el Perú, todavía casi nadie sabe aquí lo que es, pero hoy exportamos páprika a Hungría.  

 

El único lugar en Sudamérica donde la Coca Cola no controlaba el mercado era Perú pues no podía con la Inca Kola, y se vieron obligados a comprarle la Inca Kola a los Lindley. Ahora la Coca Cola está empezando a exportar a Sudamérica desde su fábrica en Lima. Hoy los Añaño exportan su Cola Real a varios países donde es la segunda en ventas muy cerca de la Coca Cola, y la venden hasta en Tailandia.  

 

Siempre fuimos un país minero de mediano nivel en el mundo. Hoy somos 1ros en plata, 2dos en cobre, 3ros en estaño, 3ros en zinc, 4tos en plomo, 5tos en oro. Esto nos pone en primera línea a nivel mundial y si lo tomamos por kilómetro cuadrado de territorio, somos la mayor reserva minera que hay, y por eso vienen a invertir acá decenas de compañías de todo el mundo.  

 

Y sigo. 

 

No saber leer ni escribir es una de las mayores humillaciones que puede tener una persona. Hace veinte años teníamos un millón de analfabetos. Hoy hay 300 mil de los cuales el 70% son mayores de 50 años lo que hace ver que estamos de salida de esa humillación social. 

 

Y el Sutep que por tiempo ha sido el freno para mejorar la educación peruana, ha dado su brazo a torcer en el ascenso de los maestros por mérito a cambio de tener algunos asientos en la Municipalidad de Lima. Y a la CGTP con Mario Huamán por delante, ya nadie le hace caso, años atrás paraba Lima cuando le venía en gana. 

 

Soy de la opinión que el Perú está pasando por un buen momento, quizás el mejor en medio siglo.

 

Felipe de Lucio 

Octubre de 2010

 

Al Gore asegura que el mundo reconocerá “milagro peruano” 

Mié, 13/10/2010 - 20:01 

                                      Al Gore

 

Al Gore, ex vicepresidente de Estados Unidos, afirmó que dentro de algunos años el mundo conocerá el “milagro peruano”, debido al desarrollo económico que ha experimentando nuestro país en los últimos años, a pesar de la crisis económica que azotó parte del mundo en el 2008.

 

Gore destacó que la economía peruana supo mantener el ritmo de crecimiento aún cuando la gran mayoría de países, sobre todo los desarrollados, se veían sumergidos en una de las peores crisis económicas de los últimos años.

El Nobel de la Paz 2007 señaló que Perú es uno de los países con mayor biodiversidad en el mundo por la gran variedad de ecosistemas que se presentan en nuestras regiones, sin embargo señaló que por esa razón, somos más vulnerables a los efectos del cambio climático.

Gore llegó a nuestro país para dictar una conferencia magistral sobre el medio ambiente y cambio climático, tema que lo ha llevado a recorrer gran parte del mundo desde que realizó su documental “Una Verdad Incómoda” en que expone los grandes riesgos que el calentamiento global produciría al planeta. 

 

 

 

Rescate de mineros y de rehenes

 

El rescate de los 33 mineros de la mina en Chile ha mostrado la pericia y el coraje de gente que se entregó a salvarles la vida a estos mineros atrapados en el fondo de una mina derrumbada.

 

Nos ha hecho recordar de quince años atrás en nuestro Perú tuvimos una experiencia similar donde nuestra gente también mostró pericia y coraje para rescatar a los rehenes de la embajada del Japón tomada por terroristas dispuestos a matar a 72 inocentes que se hallaban disfrutando de una reunión social.

 

En Chile los mineros estuvieron 70 días cautivos bajo tierra sometidos al temor de que más derrumbes les podrían caer encima. En Lima nuestros rehenes estuvieron 126 días cautivos por terrorista que a viva voz anunciaban que los matarían a todos. Los terroristas tuvieron a sus cautivos aterrorizados con amenazas, intimidaciones y sufrimiento psicológico.

 

En Chile todo el país se puso de lado de su Presidente para ayudar en el rescate y alentar a los cautivos mineros. En el Perú, la mayor parte de la gente hizo lo mismo pero no todos, algunos hubo que sin pudor simpatizaron con los terroristas y aprovecharon la situación para introducir sus propios intereses como cuña en medio de esta tragedia nacional.

 

En Chile hicieron una labor de ingeniería sumamente delicada para llegar adonde los cautivos y sacarlos de ahí. En Lima, el comando de las fuerzas armadas formó el escuadrón Chavín de Huántar con el fin de organizar y ejecutar el rescate. Trajeron a expertos mineros de Cerro de Pasco que empezaron a cavar un túnel por debajo de las casas aledañas a la embajada. Tarea sumamente delicada porque un túnel a baja profundidad es más frágil que uno profundo. Además tuvieron que hacerlo sin ruido porque el enemigo estaba ahí encima no más y de saber que venían por un túnel se deshacían de los rehenes y mataban a los comandos.

 

El final de ambos rescates fue glorioso, hubo muestras de pericia, coraje y entrega. En Lima tuvimos dos bajas, un rehén y el Coronel Valer, ambos abatidos por el enemigo en pleno rescate. Pero se rescató a 71 rehenes y se logró matar a todo el enemigo.

 

Cabe recordar que al entrar los comandos a la embajada se batieron a tiros con el enemigo a quienes mataron a tiros menos a dos que al verse perdidos se rindieron y ahí los mataron. Si entraron a matar debieron morir peleando, no de rodillas implorando clemencia. Cobardes. Bien muertos.

 

Debemos reconocer los actos de heroísmo que hubo en el rescate en la embajada. Uno el del coronel Valer que en el pecho llevaba una nota escrita a pulso por él mismo que leía: “mujer, si lees esta nota es que ya estoy muerto, lo he hecho por mi patria”. El otro es el del almirante Luis Giampietri que era uno de los rehenes. Él fue quien dirigió la toma del penal El Frontón años atrás, derrotando al enemigo que había capturado ese penal y tenía cautivos a sus guardias de cuyas armas se posesionaron. El gobierno envió a  la Marina de Guerra a recuperar ese penal, y al mando del Capitán Giampietrí lo logró con pericia y coraje capturando y matando a algunos de los terroristas sublevados. Estando de rehén en la embajada corría el riesgo que los terroristas lo matasen ahí mismo. Pero no, más bien colaboró con el ejército para facilitar el rescate de los rehenes.

 

A Valer y a Giampietri deberíamos darles el honor de Héroes de la Patria, porque lo fueron.

 

Comparo al minero chileno Luis Urzúa, último en salir y que comandó el grupo, con el almirante peruano Luis Giampietri que comandó el rescate de El Frontón. Ambos comandaron misiones heroicas.

 

Felipe de Lucio 

Octubre de 2010

El minero Juan Illescas celebra su rescate

    El minero Juan Illanes celebra su rescate en Copiapo, Chile        

Comandos en la Embajada de Japon en Lima, Peru

Comandos en la Embajada de Japon en Lima, Peru 

 

Me ofrezco dirigirme al nuevo Ministro de Cultura, a quien conozco, ponerlo al tanto de lo que está pasando en Tupe, y como siempre surgen limitaciones presupuestales me ofrezco también a incorporar a algún minero que quiera y pueda aportar para esta tarea. 

 

Tupe y el jaqaru 

 

Yauyos es la provincia de Lima situada en el rincón sudroriental del departamento. Es una zona quechua parlante pero en medio de ella hay un rincón que no es quechua de origen ni de idioma, se llama Tupe, enclavado entre montañas de difícil acceso. Hablan un idioma que ellos llaman jaqaru que no guarda relación alguna con el quechua. Las mujeres se visten todas igual, polleras rojas con líneas negras formando un reticulado tipo escocés. Y todas se visten así, todas. Estiman que en Tupe quedan unos 800 tupinos, eso es todo, y los que vienen a Lima al rato se vuelven limeños y nada quieren saber de Tupe, menos hablar jaqaru. 

 

Una generación más y los tupinos desaparecen y con ellos el jaqaru. Yo quiero hacer algo para que eso no suceda. No sé qué debo hacer, pero voy a hacerlo, y empiezo por contarlo en este Periódico Virtual. 

 

El jaqaru se remonta al primer siglo de la era cristiana, muchísimo más antiguo que el quechua y el aimara. Parece que en un tiempo lo hablaban en otras partes hasta en lo que hoy es Ayacucho, Ica, Huancavelica, pero se fue reduciendo por conquistas de los Wari, los Incas, los españoles, y los propios criollos en  la República, hasta quedar en el rincón donde ahora sobreviven 800 tupinos. 

 

El jaqaru es lengua pariente ancestral del aimara arcaico y del kawki, idioma casi extinto que solo se habla en Cachuy, anexo de Tupe. Los tres idiomas provienen del Proto Jaqi o lengua madre. De ellos, el aymara es hablado por millones de personas en Perú, Bolivia, norte de Chile y de Argentina. El jaqaru era hablado por varios miles en diversas regiones del centro. Al transcurrir el tiempo, su uso se ha reducido solo a la población de Tupe. Tal vez por su difícil acceso geográfico no logró mayor influencia de otras lenguas como el quechua. Hoy la población tupina es bilingüe. La enorme presión de la lengua española genera ciertos cambios y modificaciones en el jaqaru. Ambas lenguas son aceptadas por todos, aunque con mayor inclinación por el castellano. En Tupe la población no supera los 800 habitantes, ancianos y niños en su mayoría. Son los primeros quienes hablan el jaqaru en su forma más original. Pero en las últimas generaciones existe una notoria disgregación para asimilar el castellano y los que vienen a Lima desean olvidarse del jaqaru tan pronto como puedan y aprender inglés. 

 

Tupe no está en condición de recibir turistas por dos razones. Una es porque no tiene facilidades para alojarlos ni atenderlos. No hay hoteles ni restaurantes, el visitante se hospeda en casa de algún vecino que no falta, pero es rudimentario. La otra es seria. Si el jaqaru corre peligro de desaparecer así como van las cosas, con la llegada de turistas morirá al instante. ¿Y el kawai? No me cabe duda que ya se extinguió. Si hace unos años lo hablaban unas veinte personas, ancianas, hoy de seguro ya están todas muertas 

 

En estos días viene al Perú Al Gore, símbolo del protector del medio ambiente y defensor de las especies en peligro de extinción. Habría que hacerle conocer que aquí, hace poco tiempo, se extinguió no una especie animal sino un grupo humano. 

 

Y no solamente el idioma es diferente entre los tupinos, ellos tienen un aspecto físico diferente a los quechuas. Basta con ver algunas fotografías para notar que el color de su piel es más claro que los demás y algunos rasgos faciales son más finos, cabello más claro y algo ondulado. 

 

Con este gobierno la electricidad llegó a Tupe y con ella la televisión, un invencible adversario a su lengua madre. Quién va a comentar en jaqaru el romance de Gisella con Roberto Martínez. 

 

Me parece que el nuevo Ministerio de la Cultura podría formar un pequeño grupo de antropólogos, lingüistas, y destacados tupinos, que los hay, y hacer que velen por mantener a este desconocido e increíble tesoro étnico que tenemos en nuestra patria.  

 

 

Felipe de Lucio 

Octubre de 2010

Tupe, Mujeres

Tupe: Mujeres

Tupe: Tres mujeres

Tupe Tres mujeres 

Tupe Nina

 Tupe: Niña

Tupe Lengua que se agota 

Tupe: Lengua que se agota

 

 

Me pidieron una opinión sobre la familia Marsano.

Me puse a exprimir  lo que tengo sobre el Miraflores antiguo.

Y me salió esto:

Felipe de Lucio

Marsano 

 

Los Marsano en Miraflores

 

Tomassio di Marsano vino della Italia nel sicolo XIX con un po di danaro que portava de su natale Genoa. En Lima se convirtió en el prestamista con que siempre soñó, exigiendo bienes raíces en garantía a sus préstamos. Fue así como se fue haciendo de propiedad inmueble a medida que sus deudores no le pagaban. Al sur de Lima había fundos agrícolas en una zona llamada Santiago de Surcos, precisamente por los surcos de tierra que allí había. Marsano se fue haciendo de a pocos de pequeños fundos en ese lugar hasta conformar una sólida hacienda agrícola que llamó Surco. Siguió con su práctica usurera y fue reuniendo más propiedad agrícola hasta llegar al lindero con el antiguo balneario de Miraflores. A esta adición, por ser más pequeña, la llamó Surquillo y colindaba con el antiguo fundo Miraflorino llamado Leuro, propiedad del financista alemán de nombre Schell que terminaría siendo alcalde de Miraflores.  

 

En ese tiempo el balneario de Miraflores era pequeño. Ocupaba un parche urbano limitado desde el norte por lo que hoy es la avenida Ricardo Palma y por el sur hasta la calle Colina, hoy avenida Benavides, y desde el ferrocarril Lima Chorrillos por el este hasta la Bajada a los Baños por el oeste. La línea de ese ferrocarril venía del sur por lo que hoy es la avenida Bolognesi en Barranco, entraba a Miraflores por la hoy avenida República de Panamá y en el cruce con la hoy avenida Aramburú hacía una inflexión y tomaba el norte por la hoy Vía Expresa hasta llegar a Lima, entrando por el hoy jirón Carabaya hasta la Plaza Meliú, hoy Plaza San Martín, ahí terminaba la línea férrea en una gran estación ubicada en lo que después sería el cine Metro.  

 

Miraflores estaba circundado por haciendas agrícolas. Al oeste el fundo Porta de la familia de don Domingo Porta. Hacia el norte la hacienda Santa Cruz de la familia Gutiérrez, sefarditas que vinieron de Lambayeque donde habían sido dueños de la hacienda Pomalca que vendieron a los de la Piedra. La casa hacienda de los Gutiérrez era lo que hoy es la embajada de Brasil. Esa hacienda se extendía por todo lo que hoy es la avenida Santa Cruz desde el mar hasta el ferrocarril. Por eso se llama Óvalo Gutiérrez, ellos donaron el terreno para construir el Colegio Santa María, también otro donde se levantó después la Gran Unidad Escolar Agustín Gutiérrez que después le cambiaron el nombre a Alfonso Ugarte.

 

En el sur estaba el pequeño fundo Leuro que cuando lo urbanizaron, entre lo primero que hicieron fue el Hotel Leuro en la esquina de Benavides con Grimaldo del Solar. Al este, al otro lado del ferrocarril, Marsano empezó a urbanizar Surquillo con el fin de alojar a la gente pobre de Miraflores, en especial al servicio doméstico y construyó ahí el Cementerio de Surquillo. Luego Marsano entró a comprar viejas fincas en el Miraflores que colindaba con Surquillo. Allí construyó el hotel y el cine Marsano, y un poco más allá hacia la avenida Leguía, después llamada Arequipa, construyó un gran palacete que fue su casa de residencia y es donde murió.  

 

Sus herederos urbanizaron la hacienda Surco que resultó siendo un distrito para los nuevos ricos de Lima. 

 

La familia Marsano compró propiedades mineras en Castrovirreyna que nunca trabajaron sino que las arrendaron por altas regalías a la Volcan Mines Ltd, la que con otros formó la Castrovirreyna Mining Company para operar esas minas. Tiempo después, uno de los Marsano, David, compró una ‘agotada’ mina de oro en Parcoy que resultó siendo un emporio de riqueza, Hoy es la minera Marsa, propiedad de los herederos del difunto David Marsano.  

 

Tomás Marsano llegó a amasar una gran fortuna, pero a su muerte sus herederos se enfrascaron en juicios que duraron hasta veinte años, y que terminaron dejando a varios abogados bien pagados y a los herederos con poca o ninguna herencia.  

 

El la avenida Petit Thouars de Miraflores hay un par de manzanas repletas de los ‘Mercados Indios’, mercadillos con infinidad de baratijas para turistas’. Todo eso fue de los Marsano. El propio Hiraoka ocupa un inmueble que estuvo destinado para un cine y observándolo bien se puede apreciar las escaleras que llevaban a la platea alta y la propia fachada de cine teatro. 

 

Al norte de esos terrenos, cruzando la avenida Angamos, el Presidente José Balta recibió de Marsano un terreno para sus hijos tenidos fuera de su matrimonio, Román y Manuel Balta, que destacaron como automovilistas. 

 

La Huaca Juliana de nuestros tiempos a la que muchos hemos subido a volar cometa y hacer de cuanto hay, la llaman hoy Huaca Pucllana debido a que el concejal Juan José Vega, considerado un experto indigenista que no lo era, dijo que Juliana era una castellanización del nombre quechua pucllana. No es así.  

 

Huaca es sepulcro en quechua y Pucllana es juguete. No tiene sentido que a un centro ceremonial se le diga sepulcro de juguete. Mientras que en lengua aimara, a una ribera donde hay agua se le dice juli, tan así que en la ribera sur del lago Titicaca hay un pueblo llamado Juli. Por igual motivo le pusieron Juliaca a esa ciudad puneña. Al lado sur de la Huaca en Miraflores pasaba un brazo del Rimac que hasta hoy existe pero cubierto de concreto bajo la calle García Calderón, y por ese motivo los habitantes de la cultura Limac, a la huaca la llamaron Juliana, vale decir Huaca al lado del agua. Huaca Juliana es, pues, nombre verdaderamente autóctono y lo de Pucllana no es sino una lucubración del señor Vega. 

 

Como la Huaca Juliana para todo el mundo no era sino un cerro de tierra, en una oportunidad Marsano pretendió comprarla para levantar casas encima y parece que logró algún título, pero el municipio miraflorino se opuso. Tiempo después arqueólogos europeos excavaron y excavaron hasta que se toparon con una pirámide de adobe compleja que había sido un centro ceremonial. 

 

En conclusión, las ricas propiedades del acaudalado Tomás Marsano fueron dilapidadas en su mayor parte por sus herederos y sólo uno que otro mantiene hoy algún legado de don Tomás.  

 

Felipe de Lucio  

Octubre de 2010

 

los estudiosos y el oro 

 

Los estudiosos de nuestra economía dicen que la expansión de la minería es coyuntural porque se debe a la reciente alza excepcional del precio de los metales.  

 

Fui director del Banco Minero a fines de los años 80, que en ese tiempo era el único que podía comercializar con oro, y el Perú producía 10 toneladas de oro al año. Hoy producimos 180. Que en ese entonces el precio del oro era de 130 dólares la onza mientras que ahora vale diez veces más, enhorabuena que el alza nos agarró produciendo 180 y no 10.  

 

Pero los estudiosos insisten en que la minería sigue siendo un enclave en la economía nacional y que por más bien que le vaya, seguiremos siendo pobres.  

 

No es cierto. Las 180 toneladas que producimos todos los años, han llevado riqueza a la gente donde están las minas. Eso no es enclave, si lo fuera las minas estarían rodeadas de campesinos pobres, y es justamente al revés.  

 

En Cajamarca, las comunidades campesinas han elevado extensamente su nivel de vida debido al oro que sale de Yanacocha; en el Callejón de Huaylas la población disfruta de una riqueza jamás soñada por el oro que sacan de Pierina; Otuzco era un pueblito somnoliento donde criaban ganado de buena carne y nada más, hoy el oro que sale del Alto Chicama ha convertido a esa provincia en un emporio para Trujillo; el oro de Aruntani ha convertido a esa paupérrima región de Puno en una real esperanza para decenas de miles de personas, es más, ese oro hasta ha abierto un exquisito museo en Lima, donde los estudiosos pueden ir a ver lo que hace el oro sin tener que irse hasta Puno a ensuciarse los pies. 

 

En los próximos diez años, las inversiones mineras en Cajamarca estarán rondando los US$12 mil millones, ha declarado  la Newmont Mining. Cómo es posible que los estudiosos conciban que esa cifra, que equivale al 1% de todo lo que producirá el Perú en esos mismos diez años, no va a traer riqueza para todo Cajamarca y para todo el país.

 

No vengan, pues, los teóricos a decirnos que la minería es un enclave. Si hubiésemos seguido con las 10 toneladas al año, esos lugares seguirían tan pobres como siempre, pero no, gracias a Dios y al oro ahora viven bien y vivirán mejor.

 

Felipe de Lucio

Octubre de 2010

Granja Porcon, CajamarcaSheelita en el museo

Las fotos muestran la Granja Porcón, cerca a Yanacocha, y una hermosa muestra de un mineral de tungsteno en el museo minero Andrés del Castillo en Lima.

César Hildebrandt ha repartido la conferencia que Michael Porter dió en Lima hace poco.  La transcribo después de mi acotación. 

Porter, Starbucks y Tinllaclla

  

No se requiere ser Michael Porter para decirnos lo que nos falta.  A cada rato aparece el Banco Mundial, la OIT, y varios más que vienen a decirnos que falta esto y falta lo otro. Porter nos dijo que no tenemos una política al largo plazo,  luego que nuestra economía no tiene un rumbo definido, y también que el TLC con China nos dejará congelados en el escenario mundial. Es como ir a Ruanda a decirles que su pueblo está mal alimentado, que no hay suficientes puestos de trabajo, y que el Sida está creciendo sin control. Lo que ninguno dice es qué hacer para remediarlo.  No, eso no, él vino aquí un día, nos dijo lo que falta y al día siguiente de vuelta a sus clases en Harvard.

  

Y no faltan los que el título y el nombre los encandila, como nuestro Hildebrandt acá, y repiten el papelote que nos dejan para que les caiga siquiera un resplandor del semidiós Porter.

  

No me jodan, tengo 50 años metido en la minería de este país y lo conozco por dentro y por fuera, y nunca he visto mejor a la gente pobre, y me refiero a los pobres de verdad, como los de la foto que tiempo atrás tomé en Tinllaclla, Huancavelica.

  

Los intelectuales de acá se la pasan invitando a los Porters a las universidades donde enseñan, y analizan y debaten el desarrollo del país y la justicia social, luego se reúnen en el Starbucks a ver cómo hacerlo.

 

Los de Tinllaclla no saben que en Lima hay grupos progresistas que están viendo cómo sacarlos de la pobreza. Los que están en el Starbucks no saben que Tinllaclla existe, y hay decenas de Tinllacllas por el país. Tampoco saben, o no quieren saberlo, que el conglomerado minero Xstrata está desarrollando en Huancavelica tres minas de hierro para exportarlo a la China y que invertirán allí 4 mil millones de dólares, Con eso, los niños de la foto tendrán hospital, educación universitaria y entrarán al mundo con el que sueñan los progresistas mientras toman su café en el Starbucks.

  

Felipe de Lucio

Septiembre de 2010

Tinllaclla, Huancavelica, Peru

  Tinllaclla, Huancavelica, Peru



 

César Hildebrandt
Columnista

Estupefactos

El evento lo organizaron la Universidad del Pacífico e Interbank y concluyó el pasado lunes.

Se llamó “Seminario Internacional: Claves de una Estrategia Competitiva”.

Concurrieron todos los capitanes de empresa, los almirantes de las finanzas, los cabos sueltos del comercio y los funcionarios públicos con algo que decir en este país que administra Alan García.

La estrella indiscutida fue Michael Porter, considerado por un amplio sector de la prensa internacional como el más reconocido especialista en competitividad de las economías globalizadas.

El diario “Gestión”, por ejemplo, lo presentó así: “el gurú mundial sobre estrategia y competitividad”.

Porter, profesor fulgurante del Harvard Business School y autor de 16 libros, vino a ponerle nota al modelo Fujimori-Toledo-García.

Las llamadas “fuerzas vivas” fueron a escuchar a esta mente brillante, que ha asesorado a empresas como Dupont y Procter and Gamble y cuyo libro “The Competitive Advantage of Nations”, publicado en 1990, se convirtió en referente de todo análisis serio que se hiciera en torno a lo que puede hacer fuerte a un país en una economía sin fronteras aparentes como la actual.

¿Y qué le dijo al empresariado peruano Michael Porter?

Pues le dijo varias cosas (y acudo a la crónica que sobre esa noche memorable hiciera para “Gestión” Alfredo Prado):

La primera es que el Perú carece de una política de largo plazo en materia de competitividad.

La segunda es que la economía peruana no tiene un rumbo definido.

La tercera es que el crecimiento económico del Perú –hecho que la estadística confirma- no se ha reflejado en beneficio de la mayoría de la población.

La cuarta es que el Perú ha vivido estos años “una ilusión exportadora” porque las cifras en azul proceden del alza de las materias primas, mientras que nuestra exportación de productos con valor agregado permanece inmóvil.

La quinta es que el Perú padece de un atraso dramático en relación a la invención y la tecnología. “El Perú -apuntó- no sólo no ha avanzado en este rubro: parece haber retrocedido”.

La sexta es que la mayor parte de la inversión extranjera “no viene a crear nuevas empresas sino para comprar negocios ya existentes”. Y añadió, con espantosa exactitud, lo siguiente: “Cuando un inversionista piensa en una nueva fábrica no piensa en el Perú”.

La séptima es que, a largo plazo, las dificultades del Perú tendrán que ver con la baja productividad, la pésima educación, el deficiente sistema de salud, las debilidades en infraestructura física, la desigualdad social, la aplastante corrupción y el alto nivel de informalidad.

La octava es que los éxitos peruanos de los últimos años pueden irse al demonio sino limpiamos el sistema judicial, sino defendemos los derechos de propiedad y si no fumigamos y reordenamos la disuasiva burocracia creada para entorpecer.

¿Dijo algo más el señor Michael Porter?

Sí. Dijo también que el TLC con China tiene tal grado de asimetría que corremos el riesgo de quedarnos congelados como abastecedores de materias primas, que es como los chinos nos ven también en el futuro.

Dijo todo eso y a las pocas horas regresó a su cátedra de Administración de Negocios en Harvard.

Los empresarios peruanos quedaron estupefactos.

Esta vez la verdad no venía de un ideólogo adversario ni de un Premio Nobel que juega al caviaraje para lavar culpas. Venía de aquella lumbrera internacional que alguna vez escribió “Técnicas para analizar industrias y competidores”, un libro que ha sido 53 veces reeditado y que está traducido a 17 idiomas.

Estupefactos. Esa es la palabra. La farsa la había descubierto, sin dificultad, un especialista de los Estados Unidos.

¿Se atreverá la Caverna a refutarlo?

Por lo pronto, ha guardado un delicioso silencio.

Mercedes Aráoz, azafata de LAN Chile en sus sueños más dorados, no ha dicho una palabra. Los columnistas políglotas del borbonismo limeño se han callado en todos los idiomas que dominan.

No atinan a nada. Se están recuperando del sopapo.

 

 

Después del debate

 

Me gustaría que Lourdes haga lo que Susana dice se debe hacer.

 

Con Susana Villarán en la alcaldía de Lima, pierde la izquierda.

 

Le irá mal en su gestión y los grupos que la apoyan se irán alejando para no caer con ella.

 

Y así entrará la izquierda a las elecciones del próximo año, separada en grupúsculos como siempre lo ha estado.

 

La oposición a la izquierda, toda ella, debería ponerse de acuerdo en quién podría gobernar mejor sin una izquierda cohesionada.

 

Tal vez, la propia LourdesFlores, paradójicamente, sería una buena opción como candidata a la presidencia en el 2011, con el apoyo concertado de los grupos ajenos a la izquierda.

 

En este hipotético escenario, Ollanta se encontraría solo, se abstendría de postular, y se entregaría a reunir de a pocos a la izquierda que abandonó a Susana, se convertiría en cabeza de la oposición con miras a las elecciones del 2016.

 

A Ollanta le vendría al pelo un fracaso de Susana Villarán en la alcaldía de Lima.

 

Si Alan viese las cosas así, desde ya debería apoyar a Lourdes para el 2011, para él tener su apoyo en el 2016.

 

Este escenario, incierto mas no imposible, alejaría los temores que va teniendo la comunidad financiera internacional de que podría haber una izquierda gobernando el Perú.

 

Para nosotros, los peruanos, podría ser el empujón decisivo para que nuestro país, no pedimos que pase al primer mundo, pero sí que deje el tercero.

  

Felipe de Lucio

28-Sep-2010

 

Yanacocha, Porcón, quechua…  

 

Como estoy preparando una nota sobre la minería en Cajamarca, me han obsequiado un libro que contiene valiosa ayuda, pues relata la historia minera de la Newmont Mining.

  

Hojeándolo me topo con varios conocidos míos. Len Harris fue el primer gerente que tuvo Yanacocha y pionero para su despegue. Con Len nos conocemos desde cuando trabajábamos en La Oroya para la Cerro de Pasco.  Carlos Santa Cruz, por su parte, fue mi alumno en la Universidad Católica, en ese tiempo era Quique Santa Cruz, un despierto nasqueño que hoy es vicepresidente de la Newmont para Sudamérica. A Tony Bowerman lo conocí cuando ambos trabajábamos en la mina San Cristóbal de la Cerro de Pasco, lo llamábamos ‘el soldado’ por la tira de cuero que usaba para sostener su picota que se le caía por lo delgado que era. Allí también estuvieron Augusto Baertl, más tarde presidente de Antamina, Juan Carlos Barcellos, después presidente de Centromín, yo, que fui presidente de Hierro Perú, pero en ese tiempo, todos jóvenes ingenieros abriéndonos camino en la vida.  

 

En esa época el presidente de la Cerro de Pasco era Alberto Benavides a quien yo conocía en algo por amistad con mi familia, pero como ingeniero lo conocí cuando fui a buscar trabajo en la Cerro de Pasco. Yo venía de una minita perdida en Huanuco y él me entusiasmó a que me animase a ir a la Cerro. Asentí y a los pocos días me envió su carro personal con chofer para llevarme a la mina. Subimos a la sierra con Meche mi mujer y nos dejaron en Mahr Túnnel en una simpática casita al lado del hotel. Imagínense al ingeniero cachimbo llegando en el carro de la Presidencia. Así empezó la relación profesional con él que se fue extendiendo a hijos y familiares y perdura hasta hoy.  

 

Me invitaron a la inauguración del tajo Maqui Maqui de Yanacocha. En el pequeño avión en que íbamos, Len Harris me dice “confío en que pondrás una simpática nota en tu columna de Expreso”, el diario limeño donde yo escribía entonces, le respondí “todo depende del almuerzo que nos den”. Riéndose me dijo, esto debería oírlo Malozemoff, refiriéndose al exilado ruso que fue presidente de Newmont por treinta años.  

 

Fui gerente de la minera Colquirrumi, subsidiaria de Buenaventura, que explotaba una mina en Hualgayoc y  pasaba seguido por Porcón al pie de lo que hoy es Yanacocha. En Porcón hubo artesanos que labraban objetos en piedra. Les compré una pileta y algunos adornos que puse en el jardín de mi casa en Lima. Trabé amistad con algunos de ellos y les enviaba clientes. Tengo entendido que siguen allí, esculpiendo la roca diorita que recogen del lecho del río.

 

Los lingüistas dicen que al norte del río Santa no se habla quechua pero Porcón es una excepción pues allí lo hablan, algo diferente al del sur del Perú, pero quechua es. Mi amigo cajamarquino, difunto ya, Mariano Iberico, geólogo y lingüista amateur, decía que es el remanente de los cusqueños que acompañaban a Atahualpa cuando los españoles lo atrapan y ejecutan ahí. Los he escuchado hablar en quechua y con las dos o tres frases que sé de esa lengua me metía a hablar con ellos. 

 

La leyenda cuenta que los cusqueños en la comitiva que acompañaba a Atahualpa lucían prendas de oro y plata, lo que a los españoles tanto atraía. Al caer su inca, los cusqueños se repliegan al sur, rumbo a su tierra, y en Cajamarca quedan los nativos cañaris, que los españoles dejan tranquilos por no tener qué quitarles y se van cruzando con ellos formando un mestizaje diferente al que harían con los nativos del sur. En Cajamarca la gente apellida Castro, Chávez, Santolalla, no hay Quispes, ni Vilcapomas, ni Mamanis, y tienen la piel más clara que los del sur. Los de Porcón son más oscuros y hablan quechua, ¿serán un isla étnico lingüística que ha quedado allí? Vaya uno a saber. 

 

Cuando iba a Hualgayoc lo hacía por tierra a Trujillo, otro día a Cajamarca donde me quedaba un día más para trámites y diligencias, y cinco horas hasta Hualgayoc. Algunas veces me iba en Aero Perú que hacía tres vuelos semanales a Cajamarca en su pequeño Fokker, el único jet que podía hacerlo en ese pequeño aeropuerto. Hoy hay varios vuelos comerciales al día y llegan aviones privados. De una ciudad somnolienta, con los Baños del Inca y el establo donde llamaban a las vacas por su nombre, ha pasado a ser, debido a Yanacocha, un centro comercial donde se mueve mucho dinero, y en los distritos circunvecinos el campesinado ha avanzado en veinte años lo que no hizo en un siglo. 

 

Los campesinos de Porcón ya no viven de picar piedras, hoy tienen 12 millones de árboles y una parte de esa madera la venden a las fábricas para hacer papel y otra la destinan a la fabricación de muebles en los talleres de carpintería de la misma comunidad.  

 

Siendo aficionado a cocinar preparo cuando puedo risotto con funghi porcini, hongos importados de Italia con un sabor único, pero caros en Lima. He descubierto que en el mercado de productores de San Isidro, venden unos de origen nacional, tan ricos como los italianos, que llaman hongos de Porcón, sí, en Porcón los están sembrando y hoy tenemos funghi porcini nacionales.  

 

Yanacocha hace más que producir oro. 

 

Si la provincia de Cajamarca es rica hoy, se debe a muchos. Yo sindico a dos: Alberto Benavides y Newmont Mining. 

 

Felipe de Lucio 

Septiembre de 2010

 YanacochaPorcon

Una foto es de la campiña de Porcón    -   otra foto es del cargado de mineral en Yanacocha. Dos actividades que conviven una al lado de otra

 

Time ago, an American news magazine asked me for an overview of the war with Shining Path in Perú. I sent them a paper which I think they never published. I have gone back through this paper, updated it and here I send it for my readers in Periódico Virtual. I apologize to the readers who do not read English. 

Tiempo atrás, de una revista americana me pidieron una opinión sobre la posición del gobierno americano con respecto a la guerra con Sendero Luminoso.  Les envié un documento que no creo publicaron.  Lo he revisado, lo he actualizado y aquí lo repito para los lectores del Periódico Virtual.  Al igual que el original, está en inglés,  pido disculpas a quienes no leen en este idioma. 

 

Military aid to Perú 

 

World War II altered the lives and destinies of 2 billion people in 70 nations that covered three fourths of the globe. One hundred million people fought during six years, in which time, one out of every 20 human beings on earth was trying to kill one another. Forty million people were killed and another forty million were left in utter hopelessness. The war cost one trillion dollars of then, equivalent to five trillions of today's. With that money, a new home could have been built for all the families on earth, besides paying for the education of all of their children. That sum was bigger than all of what humanity had invested in schools and hospitals since the yawn of time. 

 

For those of us, in that remaining fourth of the world who had nothing to do with that war, it was a scenario hard to comprehend. Our countries made sides with the Allies for no better reason than we felt closer to you. Here, in South America, we did so in spite that Spain, with whom we have the closest ties among European nations, was well tight up with the Axis Powers. We broke diplomatic relations with your enemies and many of us even declared war on them, our economies were war oriented. What war? Yours of course. Strategic metals, like mercury, the essential component for soda manufacturing and for ammunition ignition, was scarce since the main sources laid in Spain and Sicily, enemy land. An amazing air lift was done by the USAF in 1943 to the Central Andes and a new mercury mine was put into operation there. Fish, caught for millenniums on the Pacific coast of Southamerica, was dried, salted and packed in army green wooden barrels with the US ARMY stamped on them. At school, teachers told us to save tin foils from chocolate wraps and turn them to gathering centers because tin was needed for war. We all enjoyed watching John Wayne fighting Japs at Guadalcanal and Humphrey Bogart playing it smart against Nazis at Casablanca

 

During the six years that lasted the holocaust, the human rights of millions of peoples were bluntly violated, by some more than others, but nobody would dare to say that they were violated only by the defeated. Once a country got involved in war, the main purpose was to win and the difference laid on the price each was willing to pay, and within that price was the violation of human rights. Not for a single moment could a country afford, no matter how strong its will was to lower that price, to risk victory. May the words of president Franklin D Roosevelt serve to lighten this point, when, in the hard days of May of 1943 spoke to the Nation: "We are fighting to free the people of this earth from the most powerful, the most ruthless, the most savage enemy the world has ever seen. We are dedicating all that we have and all that we are to the combat and we will not stop until we attain victory." Two years later, just after Roosevelt's burial, Secretary of War Henry L Stimson said something similar in his Statement to the Nation: "We are fighting one vast war for a decent world. We shall continue that war wherever it has to be fought, with all our righteous might until the last sign of our enemies has disappeared from sight and their fading power of evil is utterly destroyed." 

 

It was unthinkable that in those very times the Americans would start to investigate for the violation of human rights that their own soldiers might be doing and start accusing their officers and government officials. It was also unimaginable that the US Government would in those days, investigate for the violation of human rights that their allies could be doing. Between April 22 and 28 of 1944 the Royal Air Force conducted massive bombings over French and Belgian cities occupied by the Germans. When inquired for the lives of innocent people in those places, Air Chief Marshall Sir Arthur W Tedder, the quiet graduate in history from Cambridge, replied: " The objective of our air raids is the destruction and progressive elimination of the military, industrial and economic system of the enemy and we shall continue until everything vital for the Nazis is destroyed." No matter how bold and daring his words were, it was inconceivable that the US Government had blamed Marshall Tedder for the lives of innocents in Antwerp or elsewhere, or even worse, suspended the economic and military aid to the UK. 

 

In the US and parts of Europe, sectors of society and part of the media, do not know or do not believe that here in Peru we fought a war for thirteen years, against an enemy, the Shinning Path sect, as savage and ruthless as the one pointed out by President Roosevelt. 

 

Their war against Peru, the enemy called it 'war of prolonged disruption '; their propaganda stated total destruction of the productive structure and annihilation of all of the Peruvian Army. When combats favor them, they called them, victories over the Peruvian Army, but when not, violation of human rights. They never took prisoners, they always kill the surrendered, but when they fell in prison, they called the Red Cross. 

 

In places in Europe say that this was not a war due to the technisism that many of the enemies, not all, were born in Peru. The Allied troops that invaded Europe covered eight nationalities, including German Jews that fought German Nazis, free French against French collaborationists, socialist Romanians against pro-Nazi ones, Poles, Bulgarians, even Hitler was not a German. Does the fact that one is born in this or that country, changes the essence of war and of who is right? Weren’t Quisling, Laval and Lord Ho Ho as enemies to the Allies as Keitel and Tojo and equally hanged? 

 

The enemy was so strange to Peru that they had their own president, President Gonzalo as they called him, their own flag and national anthem; different political authorities; a separate army; overseas they had their own diplomatic representatives, competing with the Peruvian Embassies; as an ally they had an enemy to Peru: the international drug cartels. 

 

It is hard to understand why now days the US Government is so stringent with military aid for Peruvians to fight drug cartels and remnants of Shining Path that collaborate with them in the jungle. 

Felipe de Lucio 

 

Tiempo atrás me llegó un documento conmovedor.  Lo traduje, lo edité y lo publiqué en un diario de Lima.  Soy limeño pero he trabajado 40 años en las minas del Perú y he recorrido mi patria de pies a cabeza.  Conozco a la gente, en particular a la población andina. He vivido con ellos, compartiendo sus cantos y la tristeza de su abandono. La carta del cacique del norte refleja la mentalidad de mis paisanos andinos. Por eso la publiqué entonces y por eso la repito acá para los lectores del Periódico Virtual.

 

el hombre de la piel roja

                                           

El cacique Seattle, jefe de la tribu suwamish del noroeste de los Estados Unidos, remitió en 1855 una carta al presidente Franklin Pierce en respuesta a su oferta de comprar sus tierras. Traducida y sintetizada la presento para compartir su belleza y su vigente mensaje.

 

El Gran Jefe de Washington manda comprar nuestra tierra y nos asegura su fraternidad y benevolencia. Eso es gentil de su parte, sabemos que él no precisa de nuestra amistad. El Gran Jefe en Washington puede confiar en lo que le dice el Jefe Seattle con la misma certeza con la cual puede confiar en el cambio de las estaciones. Mis palabras son como las estrellas, no palidecen, no como las vuestras, cambiantes como las nubes.

 

Si no somos dueños de la pureza del aire o del resplandor del agua, ¿cómo entonces podríamos venderlos? Cada parcela de este sitio es sagrada para mi pueblo. Toda hoja reluciente de pino, las playas blancas, el velo de neblina en la floresta obscura, un claro de bosque y todo insecto que zumba, son sublimes en las tradiciones y en la conciencia de mi pueblo. La sabia circulando los árboles porta las memorias del hombre de la piel roja.

 

El hombre blanco olvida su cuna cuando muerto va a vagar por las estrellas. Nuestros muertos nunca dejan su tierra porque es la madre del hombre de la piel roja. Somos parte de esa tierra y ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas, el ciervo, el caballo, el águila majestuosa, son nuestros hermanos. Las crestas rocosas, el zumo de las campiñas, el calor emanando del cuerpo de un potrillo, todos pertenecen a la misma familia. El agua brillante discurriendo por los ríos y riachuelos no es meramente agua, es la sangre de nuestros antepasados.

 

Si te vendemos la tierra, habrás de recordar que ella es bendita y así le enseñarás a tus hijos. Y al caer una hoja en la superficie límpida de un lago, verás abrirse orlas como un reflejo espectral, y en cada anillo podrás contar los eventos y las recordaciones de la vida de mi gente. El rumor del agua es la voz del padre de mi padre. Los ríos son nuestros hermanos, apagan nuestra sed, transportan nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos. Si te vendiéramos nuestra tierra, recordad y enseñad a los vuestros que los ríos son hermanos de todos.

 

Nuestros modos difieren de los tuyos. La visión de tus ciudades causa tormento a los ojos del hombre de la piel roja. No hay donde se pueda oír el desplegar del follaje en la primavera o el zumbido de las alas de un insecto. Pero tal vez así sea por ser yo un salvaje que nada entiende. ¿Y qué vida es aquella si un hombre no puede escuchar la voz solitaria de la garza o, de noche la conversación de los sapos alrededor de un estanque? Soy un hombre rojo y nada comprendo. Prefiero el suave susurro del viento acariciando la sobrefaz de un lago y el propio olor del viento purificado por una lluvia de un mediodía oliendo a pino.

 

Si te vendiésemos nuestra tierra, habrás de recordar que el aire es precioso para nosotros, reparte su espíritu con toda la vida que generosamente sustenta. El viento dio a nuestro bisabuelo su primer soplo de vida, también recibió su último suspiro. Deberíais hacer de ella un santuario donde el propio hombre blanco pueda ir a saborear el viento endulzado con la fragancia de las flores silvestres.

 

Vamos a considerar tu oferta de comprar nuestra tierra, pero pondré una condición: el hombre blanco deberá tratar a los animales de este suelo como si fuesen sus hermanos. ¿Qué es el hombre sin ellos? Si todos los animales acabasen, el hombre moriría de una gran soledad de espíritu, porque todo cuanto acontece a los animales, luego acontece al hombre.

 

Enseña a tus hijos que el suelo debajo de sus pies es la ceniza de sus abuelos y deben respetarla. Cuéntales que la riqueza de la tierra es la vida de nuestros antepasados y diles aquello que les hemos dicho a los nuestros: la tierra es nuestra madre, todo cuanto la hiere ofende a sus hijos. Si los hombres escupen sobre ella, escupen sobre ellos mismos.

 

Una cosa sabemos: la tierra no pertenece al hombre, es el hombre quien pertenece a ella. De esto tenemos certeza. Todas las cosas están entrelazadas como la sangre que une a una familia. Todo cuanto lastima a la tierra, hiere a los hijos de ella. No fue el hombre quien tejió la trama de la vida, él es simplemente un hilo de la misma. Todo lo que él haga a la trama, a sí mismo se lo hará. Si continúas ensuciando tu lecho morirás sofocado en tus propios desperdicios.

 

Te venderemos nuestra tierra porque sabemos que de no hacerlo la tomarán por las armas. Cuando la tengas, ámala como nosotros la amábamos. Nunca olvides de cómo era cuando de ella tomaste posesión. Y con toda tu fuerza y tu poder y con todo tu corazón, consérvala para tus hijos y ámala como dios nos ama a todos. Una cosa sabemos: nuestro dios es el mismo dios. Esta tierra es por él amada. Ni el mismo hombre blanco puede evitar nuestro destino común.

 

Felipe de Lucio

Año de 1994

 

Incendio en la Mina  

 

Trabajé 10 años en la Cerro de Pasco Corp. y entré ganando $500 mensuales pero por pertenecer a la Cuadrilla de Rescate me pagaban $50 más. Todo lo que hacíamos por pertenecer a esta Cuadrilla era practicar una vez al mes como entrar a un socavón derrumbado, con máscaras antigases., herramientas extravagantes, camillas, y simular que sacábamos heridos.  ¡gringos cojudos, me decía yo!  pagarnos $50 dólares por hacer esta huevada una vez al mes.  Grave error el mío.  En 1967 hubo un gran incendio subterráneo en la mina Cerro. Llevaron a las dos mejores Cuadrillas de Rescate, una era la de San Cristóbal donde estaba yo.  Nos pusimos todo el equipo especial: trajes de asbesto, máscaras de oxígeno y toda una parafernalia de equipos especiales para incendios mineros.   

 

En algunas minas, y en algunas ocasiones, la madera vieja que se usa para el sostenimiento entra en combustión, calienta las paredes de pirita que también entran en combustión, y a diferencia de los incendios en superficie en que todo se va a la atmósfera, aquí el humo, los gases, el aire calientísimo, circula por los socavones y va matando gente por donde pasa. Bajamos 500 metros bajo tierra, y un grupo de cinco hombres, envueltos en todo este equipo, amarrados entre sí con una soga, nos internamos a la zona del incendio. Adentro era un horror, el calor inmenso, gotas de agua ácida, viseras empañadas que no dejaban ver, la roca al rojo vivo. Con más de 0.2% de monóxido de carbono en el aire, uno puede morir. El medidor de gases que llevábamos marcaba 2% de monóxido. Si se nos zafaba la máscara de oxígeno, quedábamos fulminados al instante. Después de hora y media salimos a la zona de aire fresco llevando un cadáver en la camilla. Nos quitaron toda la parafernalia nos tiramos al suelo a dormir mientras entraba la otra Cuadrilla.  A las dos horas nuevamente a ponernos los armatostes y de vuelta al incendio. Esta vez salimos sacando a uno medio asfixiado.  

  

Es la experiencia más terrible que he tenido en mi vida. Por $50 al mes los cojudos habíamos sido nosotros, no los gringos. 

  

Después nos dieron una pequeña placa que leía  "For courage beyond the call of duty".  

  

El otro día me encontré con Coco Cruzalegui en la calle, otro de los que estuvimos en mi cuadrilla. Nos saludamos, nos miramos de frente a los ojos y sin decirnos nada sabíamos lo que estábamos recordando.  

  

Felipe de Lucio 

Marzo de 2010 

Cuadrilla de rescate de San Cristobal, Junin, Peru 

La foto es de la Cuadrilla de Rescate de la mina San Cristóbal en los años 60. El primero es Ricardo Negrón, el siguiente Felipe de Lucio y detrás el capataz Max Torrejón, el más experimentado de todos y hombre de gran valor.

 Felipe de Lucio en la mina

                                                             Felipe de Lucio en la mina

 

Atrapados en la mina

 

Ya son tres semanas que están ahí, a 700 metros bajo tierra, esos mineros atrapados en la mina chilena. Gracias a Dios que por los sondajes que han hecho desde afuera les llega aire para respirar y les envían agua, alimentos, medicinas y, lo más importante, comunicación telefónica con el exterior. Es una mina desarrollada con rampas inclinadas que son socavones amplios por donde entran con vehículos motorizados sobre llantas. Los socavones forman un espiral que desciende hasta mil metros bajo tierra. Por ahí entra la gente, la maquinaria, y por ahí sale el mineral hasta superficie de donde lo llevan a una planta para beneficiarlo. Por ahí también soplan aire fresco con potentes ventiladores y sale el aire viciado. A una camioneta con tracción en las cuatro ruedas, le toma media hora recorrer el espiral desde superficie hasta los mil metros de profundidad, pero a los camiones cargados con mineral para salir les toma entre una y dos horas.

 

Al derrumbarse una parte del túnel a unos 700 metros de profundidad atrapa a los 33 mineros que trabajaban por ahí y corta el acceso de aire. Entonces desde superficie hacen varios taladros de unas 4 pulgadas hasta donde están los mineros y por allí soplan aire y bajan unos contenedores, que allá les dicen ‘palomas’, con alimentos, medicinas, mensajes escritos. Después bajan cordones para comunicarse por teléfono y cables eléctricos para alumbrarse pues la batería de sus lámparas se agota en un día de uso. Ahora están viendo la forma de bajar pequeñas cámaras conectadas con cable a superficie y así puedan filmarse entre ellos y sus familiares verlos desde arriba.

 

Y para qué tanta cosa, por qué no los sacan de allí.

 

Han traído de Sudáfrica una inmensa máquina que hará un taladro de 66 cms. de diámetro por donde sacarán a los mineros. Esta máquina avanza unos 20 metros por día y estiman que llegará a donde está la gente en diciembre, sí, le tomará unos tres meses en hacerlo. Por eso la provisión de aire, agua, alimentos, medicinas, es fundamental. También hay un aspecto psicológico que debe ser atendido. Tres meses bajo tierra provocan estrés y sosiego anímico.

 

Quienes hemos trabajado años bajo tierra sabemos lo que debe estar pasando esa gente. El trabajo en minas es duro y en casos como éste puede ser heroico. En próxima entrega relataré una terrible experiencia que viví tiempo atrás, cuando tuve que entrar a una mina a sofocar un incendio subterráneo.

 

Felipe de Lucio

Agosto de 2010

Mineraos atrapados en Chile 

 

Salvataje de mineros
 

 La Pena de Muerte  

 

La actual congresista Keiko Fujimori, hija del presidente Alberto Fujimori, anunció hace poco su deseo de establecer la pena de muerte en el Perú, lo que ha iniciado un debate público sobre el tema, haciendo que hasta el presidente Alan García se pronuncie a favor de establecerla.  

 

Aquí, en este Periódico Virtual, yo presenté algunas consideraciones sobre crimen y castigo. A grandes rasgos ésta fue mi presentación. 

 

Crimen y Castigo 

 

Al delincuente debe sancionársele por varios motivos, uno, para defender a la sociedad, otro, para crear un precedente para que otros no lo hagan y por el castigo. El debate sobre la pena de muerte no debe apoyarse en si intimida o no a los posibles futuros homicidas. Al que en Lima hace poco violó y luego estranguló a una niña de tres años, hay que matarlo, independiente de si eso intimida o no a otros posibles monstruos, debe morir por lo que hizo. 

 

Cuando atraparon al Cholo Coropuna, debieron matarlo ahí mismo y que el juicio venga después. Que juzguen a quienes lo mataron, que sus seguidores hagan un mártir de él, que los derechos humanos, que venga todo lo que quieran, pero con el Cholo Coropuna muerto. Cuando los rumanos atrapan a Ceausecu en su casa, lo matan ahí mismo. Muerto el sátrapa, acabó la satrapía.

 

Quienes abogan por la pena de muerte se preguntan por qué la sociedad ha de pagar por un sátrapa o un monstruo en prisión, y añaden que con la pena de muerte no hay reincidentes. Esas tampoco son razones suficientes. Al que hace unos días en un asalto en la Vía Expresa le pega un balazo a una niña y la deja parapléjica de por vida, hay que matarlo, independiente de toda consideración social, a ese hay que matarlo. 

 

En 1935, Carlos Steer Lafont, sacó un revolver y le pegó un balazo a Antonio Miro Quesada a la salida del cine Colón, como su esposa María Laos se interpuso, la mató a ella también, corrió por el jirón Quilca y con su arma intentó suicidarse pero se lo impidieron. Hubo un largo juicio que terminó condenándolo a 25 años de prisión que los cumplió. Al salir relató qué los mató sin saber quién era Miro Quesada ni por qué había que matarlo, que lo hizo porque así se lo ordenaron. A Steer Lafont debieron matarlo ahí, él mismo quería eso al intentar suicidarse, que después venga el juicio para averiguar quién le ordenó y todo lo que se desee, pero con Steer muerto. 

 

Esta postura motivó múltiples comentarios. De Chile la glosaron así. 

 

Desde Chile 

 

Aquí, Allende se suicidó, luego la concertación le erigió una estatua. Su vicepresidente, el socialista Carlos Altamirano, que coordinaba la captura y tortura de opositores a la Unidad Popular, vive ahora en un buen vecindario y recibe pensión del estado. Luis Maira, presidente de Izquierda Cristiana asociada al MIR terrorista, fue nombrado por la concertación embajador chileno en la Argentina y hoy goza de una buena jubilación. 

 

Con la pena de muerte, dicen algunos en Chile, es posible equivocarse y terminar matando a un inocente. A lo que otros les responden ‘es preferible un inocente muerto que diez asesinos vivos’.  

 

En 1971, la peruana Susana Villarán vino a Santiago por encargo de la peruana Vanguardia Revolucionaria para estrechar lazos con nuestro Movimiento de Izquierda Revolucionaria y crear una retaguardia en la eventualidad que se iniciara la guerrilla en Perú. Viene el golpe de Pinochet y la Villarán fuga en un avión puesto por el presidente peruano Juan Velasco.  

 

Van con ella su hermana Rosa Villarán casada conJimmy Wensjoe Mantilla que al poco tiempo se integran a Sendero Luminoso y entran en acciones terroristas en Ayacucho. En el asalto a un complejo policial en Huamanga, Wensjoe es capturado y fusilado. Desde esa fecha, Rosa y su hermana Susana juran vengarse de los responsables de la muerte de Wensjoe. Hoy Susana Villarán es candidata para la alcaldía de Lima y cuenta con el apoyo de Patria Roja y antiguos senderistas. 

 

En los diarios de Lima 

 

Aquí en el Perú, el periodista Andrés Bedoya Ugarteche toma una posición abolicionista y escribe así en el diario Correo. 

 

Esta discusión entre quienes proponen la pena capital y quienes se oponen a ella, nunca tendrá cuándo terminar y no pasará de ser una suerte de recreación filosófica, algo así como la eterna pelea entre teólogos y ateos, en donde los ateos serían los abolicionistas y los teólogos los penademuertistas. 

Y es que se parecen mucho. Tanto en ateos como en abolicionistas, el raciocinio prima; mientras que entre teólogos y promotores de la pena de muerte, las emociones mandan, y ahora su última arma secreta: el famoso economista Isaac Ehrlich que anda diciendo que por cada pena de muerte ejecutada se evitan ocho muertes de personas inocentes. ¡Santa galaxia! Ehrlich será todo lo sabio que quieran pero más le valiera dejar en casa su bola de cristal. Yo no soy nadie para argumentar con esta lumbrera, así que cedo la palabra a Arthur Koestler y Albert Camus, que no necesitan presentación.

Dice Koestler, “la pena de muerte es la más grave injusticia y el más odioso atentado que puede inflingirse a los hombres, injusticia más grave y delito más odioso que el crimen que se pretende castigar. Porque también es un crimen, pero razonado, administrado y, lo que es aún peor, admitido.” 

Camus dice, “esta injusticia fundamental repercute, además, sobre los padres del ajusticiado. La víctima tiene parientes cuyos sufrimientos son infinitos y que desean ser vengados. Lo son, pero los parientes del condenado conocen entonces un extremo de la desgracia que los castiga más allá de toda justicia. La espera de una madre, durante largos meses; el locutorio; las imágenes de la ejecución, en fin, son torturas que no han sido impuestas a la víctima sino a sus deudos.” La Iglesia Católica siempre ha admitido la necesidad de la pena de muerte, ella misma la ha impuesto en otras épocas. Aún hoy, la justifica, y reconoce que el peor de los criminales, frente a la ejecución amenazadora, se concentra en sí mismo, se arrepiente y su preparación a la muerte es entonces facilitada. La vida del hombre deja de ser sagrada cuando se cree útil matarlo. No habrá paz durable, ni en el corazón de los individuos ni en las costumbres de las sociedades, hasta que la muerte no sea excluida de la ley.”

 

Respuesta a Bedoya 

 

Yo le respondí a Andrés Bedoya en estos términos:

 

Mencionas a Arthur Koestler como ejemplo de abolicionista.  Este señor detestaba la pena de muerte para todos menos para sí mismo pues en 1983 se suicidó. El Premio Nobel Camus fue, como él dijo, 'un convencido anarquista'. En su novela El Extranjero dice del personaje  'al ser sentenciado por el tribunal a causa de un homicidio cometido en agravio de un árabe, las acusaciones recaen no sobre el hecho de que el protagonista haya asesinado a un hombre sino en que lo haya hecho a sangre fría.'  Camus estaba en contra de la pena de muerte salvo cuando el crimen lo hacían a sangre fría. Típica posición anarquista.

 

Me inclino a pensar que los que se oponen a la pena de muerte, algo de anarquistas tienen.  

  

Así como citas a Koestler y a Camus, podríamos citar a Emanuel Kant, considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa  moderna, cuando dice que aún si fuese el último ser vivo sobre la Tierra, el criminal debe ser ejecutado. 

  

Es que el castigo al delito va más allá de la defensa de la sociedad o de crear un precedente para evitar nuevos delitos, no, el castigo es inherente al delito, sin castigo no hay delito, y sin delito no hay castigo.  

  

Felipe de Lucio 

Agosto de 2010

 

Crimen y Castigo 

 

Al delincuente debe sancionársele por varios motivos, para defender a la sociedad, para crear un precedente para que otros no lo hagan y por el castigo, sí, el castigo, el delito lleva inherente el castigo para quien lo comete, independiente de la sociedad. Kant decía, aunque fuese el último ser sobre la tierra, el criminal debe ser ejecutado.

 

El debate sobre la pena de muerte no debe apoyarse en si intimida o no a los posibles futuros homicidas. Al que en Lima hace poco violó y luego estranguló a una niña de tres años, hay que matarlo, independiente de si eso intimida o no a otros posibles monstruos, debe morir por lo que hizo. 

 

Cuando atraparon al cholo Coropuna, debieron matarlo ahí mismo y que el juicio venga después. Que sancionen a quienes lo mataron, que sus seguidores hagan un mártir de él, que los derechos humanos, que venga todo lo que quieran, pero con él muerto. Cuando los rumanos atrapan a Ceausecu en su casa, lo matan ahí mismo. Muerto el sátrapa, se acabó la satrapía. Igual hicieron los italianos con Mussolini. Huía hacia Suiza con Clara Petacci, los atrapan, los matan y en la plaza mayor de Milán los cuelgan patas arriba para que todos los vean. ¿Quién mató a Mussolini? Eso no interesa. Morto il Duce, morto il Fascio.  

 

Quienes abogan por la pena de muerte exclaman por qué la sociedad ha de pagar por un sátrapa o un monstruo en prisión, y añaden que con la pena de muerte no hay reincidentes. Tampoco son razones suficientes. Al que hace unos días en un asalto en  la Vía Expresa le pega un balazo a una niña y la deja parapléjica de por vida, hay que matarlo, independiente de toda consideración social, a ese hay que matarlo. 

 

Va a ser casi un siglo, en 1935, Carlos Steer, sacó un revolver y le pegó un balazo a Antonio Miro Quesada a la salida del cine Colón, como su esposa María Laos se interpuso, la mató a ella también, corrió por el jirón Quilca y con su arma intentó suicidarse pero se lo impidieron. Hubo un largo juicio que terminó condenándolo a 25 años de prisión que los cumplió. Al salir relató qué los mató sin saber quién era Miro Quesada ni por qué había que matarlo, que lo hizo porque así le ordenaron. A Steer debieron matarlo al día siguiente, él mismo quería eso al intentar suicidarse. Después que venga el juicio para averiguar las causas, quién le ordenó y todo lo que se desee, pero con Steer muerto. 

 

Es que el castigo al delito va más allá de los intereses de la sociedad. Es una obligación moral antes que legal. 

 

Con motivo del actual debate sobre la pena de muerte.

 

Felipe de Lucio 

Agosto 2010 

 

Envueltos en magia 

 

Son las seis de la tarde de este martes nublado y sales presurosa de tu oficina del Paseo de  la República, cruzas el Zanjón y en Wong compras una caja de bombones de moca. Pasando por caja ves un disco de Elton John y te lo llevas porque tiene Sacrifice que les encanta. Tomas un taxi que te lleva al edificio de Pardo - ojalá que todavía no haya llegado - y al entrar te das con que efectivamente llegas primero dándote tiempo para arreglarte y perfumarte, también para ordenar algunas cosas que andan sueltas por el departamento. 

 

Al sentirlo entrar lo recibes con las manos atrás, un beso y lo sorprendes con los bombones de moca. - Tú siempre con algo que me gusta - y hay más - le dices, y con el control remoto pones a Elton John y se abrazan. 

 

Han hecho el amor intenso y no quieren separarse pero ya son pasadas las nueve y él debe regresar a su casa. Bañados y vestidos se despiden y quedan en llamarse mañana a las oficinas. Subes al taxifono que has pedido y lo ves alejarse en su carro negro. En tu casa saludas a tus padres y hermanas. Les vas contando de tu día en la oficina pero tu mente anda por otro lado, además pasarán el sábado entero en Cieneguilla.  

 

¿Qué me hace andar así a escondidas en todos estos años? Está conmigo igual o más tiempo que con su esposa. Cierto que los fines de semana cuando está con su familia, yo salgo con amigos, pero todos saben de mi relación, que soy suya y que le guardo fidelidad. ¿Por qué llevo una vida así? No soy la oficial ni puedo compartirlo en público. ¿Por qué no me busco un novio, me caso, tengo hijos y hago una familia formal? No lo sé, pero siento que no puedo vivir sin él, es todo para mí. 

 

Miles de situaciones similares se dan en Lima. Es un tema tabú como tantos otros en que la hipocresía lleva a la sociedad a tolerar cosas fuera del calendario oficial mientras no las hagan públicas, como pasa con el aborto, que mientras no se legalice pueden seguir abortando, o con los gays, que en tanto no se confiesen como tales pues que sigan siendo lo que gusten. 

 

¿Qué lleva a un hombre a tener una amante y qué la hace a ella entregarse como tal? Y no es solamente así, también se da entre dos casados que entregan parte de sus vidas fuera del hogar. Algunos hallan explicación en una natural bigamia, o biandria, de los humanos, más de lo primero; otros en el encanto de tener una pareja sin los pesares matrimoniales; hay quienes aseguran que muchas veces se da para compensar la debilidad sexual de un cónyuge, o para escapar del hastío de la habituación doméstica; o al descubrir un ser preferente pero guardando temor, social y económico, al divorcio; también a la fascinación por lo nuevo, lo joven, lo prohibido.  

 

Puede haber un poco de todo esto, pero me inclino a pensar que en las más de las veces hay un sincero y entrañable amor encapsulado por múltiples convenciones de todo orden. Nuestra sociedad está mal conformada para juntar y mantener parejas en una forma más abierta, esplendorosa y sostenida. Detrás de cada amante se esconde un amor reprimido, una vocación romántica desatendida, un deseo de entrega sin límites, un confesionario privado, un reto a la aventura, una puerta abierta a las fantasías.  

 

Cuando viajamos juntos, ya sea a Río o aquí no más a Churín, me siento la reina del mundo, me envuelvo en magia y vivo mis sueños, se detiene el tiempo, la vida me parece eterna y no me cambio por nadie. 

 

Las relaciones extramatrimoniales pueden durar largo pero usualmente terminan cuando ella busca seguridad y sucesión con un matrimonio tardío. Cuando las hay entre parejas casadas son dables de terminar en respectivos divorcios y en un nuevo matrimonio, o lo que es más frecuente, que se apaguen en la tibia rutina del hogar de cada cual.  

 

Son espacios que se presentan en las vidas de las gentes y que las signan con huellas perdurables en medio de una sociedad que pretendiendo ignorar la realidad opta por voltear la cara. 

 

Felipe de Lucio 

Año de 1997 

                                                                            Aunok Aimee

 

El presidente García ha dispuesto rescindir el contrato de operación que Doe Run tiene para operar la fundición de La Oroya.  El año pasado dí una opinión al respecto.  La incluyo aquí para ilustrar que el problema de hoy venía desde atrás. 31 de Julio 2,010.

 

La Oroya - un recuento  

 

A principios del siglo XX  la Cerro de Pasco Copper Corporation compra minas en el Cerro de Pasco y en las afueras construye la fundición de Tinyahuarco para fundir sus minerales. Con el tiempo va comprando otras minas como Casapalca y Morococha, algo alejadas de Tinyahuarco, por eso decide hacer una nueva fundición en un lugar equidistantes a sus minas y escoge la árida quebrada de La Oroya para hacerla. La comienza en 1921 y la concluye en año y medio. Emplea la más alta tecnología de su tiempo y levanta chimeneas muy altas para alejar los humos. A lo lejos, los humos se enfrían y caen sobre los pastos de campos distantes afectando al ganado. Hay quejas y la Cerro de Pasco les compra sus tierras a los damnificados y procede a criar ganado por su cuenta en pastos aún más lejanos, y para manejar este nuevo negocio funda la Cerro de Pasco Ganadera S.A.

 

Con el pasar de los años la Cerro va adicionando nuevos equipos para limpiar los humos, así es que instala los entonces revolucionarios Cottrelles que eliminan el polvillo que lleva metales pulverizados. Pero los humos siguen saliendo y ya no hay forma de controlarlos.  

 

La Oroya, a todo esto, crece y llega a tener una capacidad mayor que la de sus propias minas, con lo que pasa a comprarle sus minerales a otros mineros y fundirlos allí; o a fundirles sus minerales, cobrarles una maquila por su tratamiento y entregarle sus metales al dueño. De esta manera la fundición de La Oroya se convierte en sostén de varias minas particulares y en estímulo para abrir nuevas. Hasta llegar a un punto en que sin La Oroya, varias minas no podrían operar hoy día. 

 

En 1974, el Estado Peruano forma la compañía Centromin y compra la Cerro de Pasco Corp. y con ella La Oroya, con pleno conocimiento de la contaminación que ocasionaba. Veinte y tantos años más tarde, en 1997, y sin haber hecho inversión alguna para reducir la contaminación, el Estado Peruano subasta la fundición de La Oroya y la gana la firma Doe Run, empresa norteamericana con minas y fundiciones en los Estados Unidos.  

 

Pasan diez años y Doe Run va invirtiendo en reducir la contaminación y logra hacerlo con mayor rapidez y eficacia de lo que se había propuesto debido a que le toca hacerlo durante el ‘boom’ de los precios de los metales del 2005 al 2008, etapa en la que obtiene utilidades nunca esperadas. Al caer los precios con la crisis financiera internacional de mediados del 2009, Doe Run se queda sin los recursos necesarios para cumplir con el PAMA (Programa de Adecuación Ambiental) al que se había comprometido con el gobierno peruano y solicita una postergación del mismo. Al no obtenerla en la medida esperada, deja de pagarle a las compañías mineras privadas a las que les había comprado sus concentrados para fundirlos, luego reduce el salario a sus trabajadores y amenaza con cerrar la fundición. Los obreros, temerosos de perder su trabajo, apoyan a la empresa y con actos de fuerza como el cierre de carreteras presionan al Gobierno para que ceda.  

 

La Oroya no solamente es un centro de trabajo para 5 mil familias, es un polo comercial para toda la región central, es mercado para muchas industrias nacionales, y funde la producción de varias minas peruanas. 

 

Si bien se debe controlar la contaminación del ambiente hay que tener presente que esta fundición se hizo en 1922 con la tecnología de esa época, y no es justo juzgar el pasado con la tecnología de hoy. ¿Qué han hecho las naciones industriales con sus viejas fundiciones? Pues las han cerrado todas y ahora importan metales refinados del exterior; su personal lo ha absorbido otras industrias modernas y si construyen una nueva fundición lo hacen con la tecnología moderna que permite operar con los más altos niveles de pureza ambiental. 

 

Aquí en el Perú si cerramos La Oroya sería un duro impacto a la economía nacional y provocaría desempleo masivo. ¿Qué hacer entonces? Echar a Doe Run y dársela al Estado, no solucionaría los problemas técnicos y traería consigo la burocracia y corrupción de los gobiernos peruanos. Dársela a los trabajadores sería aún peor. Una posibilidad es entregarla a un consorcio de compañías mineras peruanas para que la administren. Serían los más interesados que las cosas salgan adelante y que salgan bien dentro de lo posible. ¿Y cómo sacar a Doe Run? Pues indagando quién es Doe Run y actuando por ahí. 

 

Doe Run es una compañía americana que se formó para comprar los activos de la antigua Saint Joseph Lead Co. que operaba minas de plomo en Missouri y la fundición de plomo de Herculaneum cerca de San Luis, Missouri. La dueña de Doe Run es The Renco Group, un conglomerado con ingresos anuales de dos mil millones de dólares, que está conformado por un pequeño grupo de accionistas bajo la batuta del multimillonario Ira Renner, su mayor accionista.  

 

Renco ha incursionado en diversas industrias donde ha sido vilipendiado y acusado de prácticas non sanctas. Recientemente pretendió comprar la fábrica sueca de automóviles Saab y el gobierno sueco, sabiendo del desprestigio de Renco, se opuso. Su fundición de Herculaneum tuvo serias demandas de contaminación con plomo por parte de la población aledaña. En 1999 a Ira Rennert lo nombraron ‘El Hombre del Año’ por ser el mayor contaminador del país. En San Luis Mo. dicen tener la desgracia de que Jimmy Hoffa e Ira Rennert se hicieron ahí. No debiera ser difícil hallar una forma para deshacerse de Doe Run en el Perú.  

Felipe de Lucio  

Septiembre de 2009

La Oroya en Construccion 1921

 La Oroya en Construccion - 1921

Protesta de Obreros La Oroya 

Protesta de Obreros - La Oroya - 2009

La fundicion de La Oroya

 La fundicion de La Oroya

 Ira Rennert 2005

 Ira Rennert - 2005

La casa de Ira rennert en New York

 La casa de Ira Rennert en New York

 

 

Como en años anteriores vuelvo a dar a conocer documentos de la Fundación de la República del Perú que guardo conmigo incluyendo aquí unas pequeñas omisiones que algunos lectores me alcanzaron.  Confío les interese y si pueden, difúndanlo. Gracias. 

  

Felipe de Lucio Pezet 

Julio de 2010 

De cómo llegó el 28 de Julio 

 

Al Excelentísimo Ayuntamiento de esta capital. 

 

Deseando proporcionar cuanto antes sea posible la felicidad del Perú, me es indispensable consultar la voluntad de los pueblos. Para esto espero que Vuestra Excelencia convoque a una junta general de vecinos honrados, que representando al común de habitantes de esta capital, expresen si la opinión general se halla decidida por  la Independencia. Para no dilatar este feliz instante, parece que Vuestra Excelencia podría elejir (sic), en el día, aquellas personas de conocida probidad, luces y patriotismo, cuyo voto me servirá de norte, para proceder a la Jura de la Independencia o a ejecutar lo que determine la referida junta, pues mis intenciones no son dirijidas (sic) a otro fin, que a favorecer la prosperidad de América. Dios guarde a Vuestra Excelencia muchos años. 

 

Es el oficio con el cual el general José de San Martín se dirige al Ayuntamiento de Lima el 14 de julio de 1821. Sigue a su rúbrica el epíteto de Capitán General en Jefe del Ejército Libertador del Perú. 

 

Guardo conmigo una copia de este pliego que fue conservado por mi familia. También tengo la respuesta que le dan a San Martín, fechada el mismo día. 

 

Con arreglo al oficio de Vuestra Excelencia recibido en este momento, se queda haciendo la elección de las personas de probidad, luces y patriotismo, que unidas el día de mañana expresen espontáneamente su voluntad por la Independencia. Luego que se concluya se pasará a Vuestra Excelencia el acta respectiva. Dios guarde a Vuestra Excelencia muchos años. Sala Capitular de Lima.  

 

Lo firman dieciocho personas precedidas por el Conde de San Isidro. Deleita detenerse en los términos empleados, como cuando San Martín dice que se convoque a "vecinos honrados que representen al común de los habitantes," y más adelante, "que sean personas de conocida probidad, luces y patriotismo." Es el lenguaje de la época para denotar honradez, inteligencia y amor a la patria. Más llamativa es, aún, la propia acta del cabildo que se congrega al siguiente día. 

 

    ACTA DE INDEPENDENCIA 

 

En la ciudad de los Reyes del Perú, en 15 de julio de 1821. Reunidos en este Excelentísimo Ayuntamiento los señores que lo componen, con el Excelentísimo e Ilustrísimo señor Arzobispo de esta Santa Iglesia Metropolitana, Prelados de los conventos religiosos, títulos de Castilla, y varios vecinos de esta capital, con el objeto de dar cumplimiento a lo prevenido en oficio del Excelentísimo señor General en Jefe del Ejército Libertador del Perú D. José de San Martín, del día de ayer, cuyo tenor se ha leído; e impuestos de su contenido reducido a que las personas de conocida probidad, luces y patriotismo, que habitan esta capital, expresasen si la opinión general se hallaba decidida por la Independencia (así, en letras góticas), cuyo voto les sirviese de norte al expresado General para proceder a la Jura de ella. Todos los señores concurrentes por sí, y satisfechos de la opinión de los habitantes de la capital, dijeron: que la voluntad general está decidida por la Independencia del Perú de la dominación española y de cualquier otra extranjera; y para que se proceda a su sanción por medio del correspondiente juramento, se conteste con copia certificada de esta acta al mismo señor Excelentísimo y firmaron los señores. 

 

Suscriben la declaración 342 personas, encabezadas, nuevamente, por el Conde de San Isidro al que le siguen Bartolomé, Arzobispo de Lima y Diego de Aliaga, Conde de San Juan de Lurigancho. Figuran Javier de Luna Pizarro, José de la Riva Agüero, Manuel Agustín de la Torre (antepasado de Haya de la Torre), Francisco Moreyra y Matute, los hermanos Tomás e Ignacio Ortiz de Zevallos (el primero Marqués de Torre Tagle), Hipólito Unánue, Francisco Xavier Mariátegui (antepasado de José Carlos Mariátegui), Manuel del Valle y García de la Riestra (antepasado de Javier Valle Riestra). También rubrica el acta José Pezet y Monel, mi antepasado, de donde vienen los documentos que tengo aquí conmigo. 

 

Es sugestivo que relieven a los prelados y a los títulos de Castilla, mientras que a los demás los traten como "varios vecinos de esta capital." Otro tanto sucede cuando le dan el toque de democracia diciendo: "los señores concurrentes, por sí, y satisfechos de la opinión de los habitantes de la capital." 

 

El día 22 de julio, el general San Martín emite un Bando para la Proclamación de la Independencia que dice así: 

 

Por cuanto, esta ilustre y gloriosa Capital ha declarado, así por medio de las personas visibles como por el voto y aclamación general del público, su voluntad decidida por la Independencia, y ser colocada en el alto grado de los Pueblos Libres, quedando notado en el tiempo de su existencia por el día más grande y glorioso el Domingo 15 del presente mes en que las personas más notables firmaron el Acta de su Libertad que confirmó el pueblo en voz común en medio del júbilo, por tanto, ciudadanos, con mi corazón que nada apetece más que vuestra gloria, y a la cual consagro mis afanes, he determinado que el sábado inmediato, el día 28 de julio, se proclame vuestra Feliz Independencia y el primer paso que dais a la Libertad de los Pueblos Soberanos en todos los lugares públicos en que en otro tiempo se os anunciaba la continuación de vuestras tristes y pesadas cadenas. Y para que se haga con la solemnidad correspondiente, espero que este noble vecindario autorice el augusto acto de la Jura, concurriendo a él, y que adornen e iluminen sus casas en las noches del viernes, sábado y domingo, para que con las demostraciones de júbilo se den al mundo los más fuertes testimonios del interés con que la Ilustre Capital del Perú celebra el día primero de su Independencia y el de su incorporación a la gran familia Americana. Firmado: José de San Martín. 

 

Felipe de Lucio Pezet 

     Julio de 2010
 

A mis lectores recientes les podría incumbir algo que escribí años atrás y que hasta hoy me enternece recordándolo.  Aquí va, a ver si los enternece a ustedes también.

Christine

 

Hace unas semanas murió Diego en Bogotá. En febrero estuvimos juntos en Miami después de no vernos desde 1987 cuando lo encontré en Cartagena. Yo iba a un congreso de minería y él visitaba al pintor Obregón que por entonces residía y producía allá. La pasamos de lo más bien. Por las noches me llevaba a conocer los escondrijos de la ciudad y un día terminamos, no sé cómo, en una gran cena en el casino de oficiales de la marina colombiana. Es que en ese mes los dos cumplíamos el medio siglo y quiso celebrarlo, con Obregón y todo, a rajatabla, a su manera.

 

En el reciente encuentro en Miami, junto con otros amigos que estudiamos en la universidad de Arizona, nos pusimos a recordar esos tiempos y lo que había sido de cada uno de nosotros. Le pregunté por la Christine, me dijo que había fallecido. Me quedé seco. - Tú sabes, mi viejo, que escribo para el EXPRESO de Lima y quisiera contar tu historia, es tan conmovedora - hazlo cuando me muera - a lo que le respondí - entonces nunca - y nos echamos a reír. 

 

De estudiantes teníamos enamoradas, por tiempo una, después otra, cosas de jóvenes, todos andábamos en lo mismo, todos menos Diego, él estuvo solamente con Christine durante los años que pasé allá. Se idolatraban y terminaron viviendo juntos. Salió embarazada, fue a su casa en Boston y retornó sin estarlo. Fue el principio del fin, y no por creencias religiosas, conjeturo que fue el toque esencial que quebró el tan exquisito castillo de cristal que habían creado en torno a sí. 

 

El clima es frío en las pequeñas montañas que se elevan sobre el cálido desierto de Arizona y por eso allí sube la gente a cobijarse en alguna posada, a disfrutar del aire fresco y seco. Y por eso Diego la llevó allí, en las postrimerías, para que perciba el murmullo del viento seco golpeándole las mejillas, el traqueteo de las ramas de los pinos al deslizarse la nieve por entre ellas, y al entrar, el aroma y el chasquido de los leños ardiendo. 

 

Adentro todo está tibio. Al fondo refulgen brazas en una chimenea de piedra con campana de cobre martillado asemejando un gran peto español que lleva al centro un hacha india en bronce forjado. Manteles de cuadros rojo y blanco sobre mesitas para cuatro con candiles de luz tenue y rojiza. Los acomodan en una mesa sobre el ventanal desde donde se avista toda la quebrada hacia abajo. Son las cinco de la tarde de ese enero de 1992 y comienza a obscurecer temprano. El sol se pone entre los cerros y abajo a la distancia se divisan las luces de ese pueblo donde ambos estudiaron treinta años atrás. 

 

- ¿Como son las paredes, Diego... y el techo?  

 

- ¿El techo? Pues inclinado a dos aguas, de grandes tablones asuelados, apoyados sobre tijerales de los que penden lámparas hechas con viejos yugos y fierros forjados, todo rústico, como te gusta a ti. Los muros, mi vida, de piedra clara, con mantas de diseños indios y también adornos autóctonos de esta tierra apache, nuestra tierra de ayer.  

 

Le tomas la mano y con la otra le acaricias el rostro- estás más bella que nunca - y se besan las manos. 

 

Fueron amantes por más de diez años. Revivieron su amor juvenil tiempo después, cuando cada uno estaba casado por su lado, y se entregaron con similar pasión. Christine fue perdiendo la vista de una manera lenta pero implacable hasta quedar totalmente ciega. Él siguió con ella hasta el final. Nunca dejó de adorarla. 

 

Hoy los dos están idos pero presiento que siguen juntos en algún lugar, su historia me estremece, va aquí una nota con gran cariño para ambos, para que no se la lleve el viento. 

 

 

Felipe de Lucio 

Año de 1997 

De los miles que postularán a las alcaldías en todo el país, ¿cuántos buscarán trabajar por su gente y cuántos estarán detrás de un Carabayllo?

Al servicio de la comunidad

Se acercan las elecciones municipales con 16 mil candidatos que aspiran dirigir sus distritos y provincias. Es muestra, decía un diario local, del apego que tiene la gente por resolver los problemas de su comunidad. Veamos un caso de por aquí no más.  

Cerca de Carabayllo, al norte de Lima, hay unos informales zarandeando tierra de donde sacan pequeñas pepitas de oro que venden a un reducidor que les paga ahí mismo y ahí termina la cosa. No hay facturas, ni impuestos, ni derechos sobre esas tierras, ni planillas, ni leyes sociales, ni control ambiental por el mercurio que el mismo reducidor les provee.  

De pronto este hombre lleva unas máquinas de movimiento de tierras y se las alquila en los fines de semana y feriados, lo que les permite mover más material, sacar más oro, comprar más mercurio, y el negocio aumenta. 

Las máquinas pertenecen a la Municipalidad de Carabayllo. El alcalde se las alquila al reducidor que es subalterno suyo. El oro que el reducidor compra a los informales lo vende a un pequeño minero formal que lo junta con el propio, lo refina y lo vende legalmente.  

Aquí todos ganan. Los informales que venden su oro pagando poco por la maquinaria que alquilan. El reducidor que por el oro les paga menos de lo que recibe del minero formal. Con el mercurio también gana, pues lo vende a un precio bastante mayor de lo que le paga a los traficantes clandestinos de mercurio que proveen a cientos de mineros informales por todo el país. Gana con el alquiler de la maquinaria pues una parte es para este hombre. Gana el alcalde porque la mayor parte del alquiler del equipo es para él. El alcalde también percibe algo de las comisiones que saca el reducidor por la compra del oro y el mercurio. Gana el pequeño minero formal porque el oro que le compra al reducidor no lo registra en su contabilidad y no tributa sobre eso.  

Han destituido al alcalde pero éste ya la hizo. Ahora está poniendo un negocio formal de alquiler de maquinaria y equipo.  

De los 16 mil aspirantes a alcalde que hay en todo el país, ¿cuántos pensarán entregarse al servicio de su comunidad? 

 

Felipe de Lucio

Julio de 2010 
 

La cocina en las letras y el arte 

                                        

No es de reciente data la incursión de las letras en la gastronomía y ahora la gastronomía en las letras. Lo que viene deleitando a lectores y cocineros al comprobar que la poesía ondula sazón y aviva paseos mercantiles. Nos hablan del humilde verdor de una encrespada ramilla de perejil tendido y de hervir las almejas al punto en que los bivalvos se abran a mirarnos. Es en Francia, como era de esperar, donde se casan con esplendor el arte y la cocina y con las letras divulgan el casorio a cuanta mesa hay.  

 

Marie Antoine Carême nace en 1784 en una familia pobre de París en la que le asignan la tarea de recoger comida de donde fuere para llenar la inmensa olla familiar. Termina escapando de casa y se mete de lavador de menaje en un restaurante, después a otro y en el decurso va aprendiendo las artes culinarias de maestros cada vez más diestros. 

 

Aprende a escribir como autodidacta y registra secretos de maestros a medida que innovaba por cuenta propia. Llega a ser ‘chef de cousine’ y va ganando fama entre los notables gourmets de París. Funda lo que en esos tiempos bautizaron como ‘la grand cousine française’ que signó la pauta para la cocina francesa hasta nuestros días. Dicen que sus escritos culinarios llevaban arte similar al de sus platos los que eran verdaderas esculturas. Gana tanta fama que lo llaman a preparar banquetes para Tayllerand, Lord Castlereagh y el Barón de Rothschild. Llegaron en llamarlo el rey de los cocineros y el cocinero de los reyes. 

 

En 1820 lo llevan a Inglaterra a la coronación de Jorge IV y para la cena de honor crea cuarenta nuevos platos y el postre mayor que fue una gigantesca torta que llamó Carlota de Manzana en honor a la difunta hija del rey coronado. Al siguiente año, el afrancesado zar Alejandro Romanov de Rusia lo lleva a San Petersburgo para una gran cena en el Palacio de Invierno y le pide prepare un postre superior a  la Carlota de Manzana que había visto en Londres. Se inspira en los hielos rusos y elabora una fabulosa montaña de gelatinas multicolores con una corona de costra de almendras a la que llama Carlota Rusa. 

 

Cuentan que las creaciones de Carême eran tan preciadas que después de los banquetes los cortesanos de bajo rango las llevaban, más no para comerlas, sino para venderlas a altos precios. Murió a los cincuenta años cuando explotó el horno en el que cocinaba una quiniela de lenguado en la escuela culinaria que había fundado. En su epitafio colocaron una nota que leía: «Murió quemado por la flama de su genio y la de sus hornos». 

 

Felipe de Lucio 

Año 2010

Marie Antoine Careme 

Marie Antoine Careme

Carlota Rusa de Careme

Carlota Rusa de Careme 

 

 

 

 

 

 

 

       Chita a La Mar de Acurio

Chita a La Mar de Acurio 

 

 

 

A Ingrid Betancourt 

 

Sí, ganaste, ganaste tu libertad, fueron seis largos años en que estuviste secuestrada por las FARC. También ganó Colombia, su gobierno y su presidente, todos ganaron menos las FARC que perdieron a uno de sus rehenes, pero perdieron poco, qué cosa es perder un rehén cuando tienes cientos en cautiverio. 

 

Ahora, con el respaldo de tu influyente familia en Francia, le exiges a Colombia que te indemnice con una millonada por los años que pasaste en manos de las FARC. Ya habrás leído las cartas abiertas que los colombianos están haciendo circular por el Internet acusándote de frívola avaricia y desdén por tu patria.  

 

Nada de eso importa, tú tampoco importas. Tu captura, tu liberación, y la plata que pides, no son sino flashes anecdóticos en la historia de Colombia.  

 

Lo que tienes que ver, lo que tenemos todos que ver, es que en Colombia hay una guerrilla que desde hace 30 años viene matando y matando y no hay quien la pare. Eso es lo que tienes que ver, Cobra tu plata, eso no le hace daño a nadie, pero combate a las FARC, ve cómo les puedes hacer daño, y hazlo. Si lo haces te perdonamos todo y si eso no te basta, pues te damos más plata. Pero hazlo.  

 

Bien sabes que las FARC se autodefinen marxistas leninistas que buscan derrocar al gobierno mediante el conflicto armado, así lo define su estatuto y así lo sostuvo Tirofijo, quien falleció un año antes a tu rescate y que conociste, y por un breve tiempo, bastante bien. Pero más conociste a Raúl Reyes con quien te enfrascaste en reproches dialécticos que los sentiste te dieron la razón por su muerte anunciada. Qué crees que influyo más en su ubicación y muerte, tu dialéctica avasalladora o el servicio de inteligencia de Uribe.  

 

¿Cómo ves, viste, a Uribe? Un colaborador para matar a Reyes o un competidor en los planes de los tuyos. 

 

Cómo ves a Alfonso Cano, con viada para seguir en las mismas o como intelectual que es, le ponga fuerza al Movimiento Bolivariano por la Nueva Colombia, proyecto de las FARC que él lanzó en el 2000 y que ahora cuenta con el respaldo de Chávez. No lo sabemos, creo que tú sí, ¿nos podrías dar una señal de eso? 

 

En fin, Ingrid, recibas o no la plata, tienes una tarea que hacer por Colombia, y si la haces bien, todos olvidaremos tus paparruchadas. 

 

Felipe de Lucio 

Ciudadano peruano 

Julio de 2010 

                      

Ingrid Betancourt en prision

 

                                                                   Ingrid Betancourt en cautiverio

 

He recibido una carta que ha tocado fibras de mi ser.  

La voy a retransmitir por dos razones:  

Una es que su mensaje ha conmovido la materia que hace ser lo que soy.  

Otra es que en Cartagena, hace 23 años,  recibí mis 50 años de edad con un encuentro inolvidable. Es pensando en ella que me entrego a trasladar esta denuncia.  

  

Felipe de Lucio 

Julio 2010 

 

Carta abierta a Ingrid Betancourt. 

Por Maritza Castrillón 

 

Ingrid:

Difícilmente podría encabezar esta carta con un “respetada” o “apreciada”, dado que su condición actual frente a los colombianos no da para tanta diplomacia.

Bien complicado es para una ciudadana normal como yo, digerir sin indigestarse su última gran idea que tiene convulsionada, indignada y asqueada a la opinión pública. Me encantaría realmente poder hablarle de frente y expresarle la profunda antipatía que millones de colombianos estamos sintiendo por usted. Pero gracias a internet, estoy absolutamente segura de que terminará leyéndome, quizá en la intimidad de su habitación o tal vez frente a sus igualmente desvergonzadas madre y hermana.

Quiero decirle que no solamente estamos viéndola como el ícono del cinismo y la desfachatez si no también como la prueba fehaciente de que su oportunismo no tiene límites y de que la vergüenza no es una palabra que usted conozca en ningún idioma. Y, una vez más, como en ese Febrero de 2,002, usted se equivocó. Si señora, se equivocó de cabo a rabo, porque los colombianos unidos hemos demostrado que no nos arredramos ante ningún tipo de delincuencia. Y usted es una vulgar delincuente oportunista. Más chanchullera terminó siendo que sus captores. Por lo menos con esos terroristas sabemos a qué atenernos, pero no hay nada peor que la condición subterránea de quien aparenta decencia y es solamente un vulgar y desvergonzado ladrón. 

 

Que usted necesite plata es una cosa y otra bien distinta es que quiera arrebatársela al más pendejo. Demandar al Estado colombiano por su secuestro y sus consecuencias es algo que solamente cabe en su cabeza y en la de las dos hienas femeninas que la acolitan. De dónde sacó usted que los impuestos que pagamos los colombianos deben ir a su cuenta bancaria en retribución por su irresponsabilidad y sus ansias de protagonismo? ¿Cómo llegó usted a la conclusión de que la gratitud por un rescate que usted calificó como “perfecto” es traicionando a un país que marchó por usted y lloró de alegría el día en que el Ejército Nacional de Colombia la trajo a la libertad sin haber disparado un solo tiro? Dígale a su mami que es mejor quedar mal que quedar peor y que así quietecitas como estaban en Francia, era mejor. A los colombianos ya se nos estaba olvidando el show de odio y de mentiras que ella montó contra Colombia a causa de su absurda terquedad. También se nos estaba olvidando que fue usted misma quien propició su secuestro, empeñándose en ir a donde las fuerzas de seguridad le advirtieron no ir. 

 

Su afrancesado talante no nos convenció nunca, Ingrid. Usted fue colombiana hasta que le convino y se convirtió en ciudadana francesa para que su familia pudiera denigrar de Colombia y su gobierno hasta el cansancio. No se nos olvida que rajaron de todo el mundo menos de los que la secuestraron. No se nos olvida que agradecieron a Chávez, Correa y Kirchner y lánguidamente a Uribe que fue el promotor de su libertad.

Por qué no demanda a su mami por esos genes tan torcidos que le dio? Por qué no demanda a Chávez por no haber intercedido en su favor frente a sus cómplices? ¿Por qué no demanda a Alfonso Cano, Iván Márquez y al Mono Jojoy? ¿Por qué carajos quiere mandarnos la mano al bolsillo de la manera más cínica y grotesca? 

 

El sentimiento general de repudio es tal que en este momento desearíamos que usted jamás hubiera sido rescatada, porque si a alguien corresponde indemnizar por el sufrimiento de muchos es a USTED, descarada desagradecida. 

En Francia le comen cuento. Usted se los tramó con “ La Rabia en el Corazón”, que es la misma que estamos sintiendo al ver la manera como quiere asaltarnos. Su mamita los convenció de que usted era LA supercandidata presidencial, cuando en realidad su popularidad aquí valía menos que tres centavos. Su familia popularizó su secuestro en Europa poniendo a la comunidad internacional en contra de Colombia como si el Estado la hubiera raptado y callaron tímidamente la rampante verdad de que las FARC eran quienes se la habían trasteado, poniendo en absoluta responsabilidad del gobierno colombiano su libertad. 

 

Calificativos para gentuza como usted hay muchos Ingrid, pero usted es la perfecta bruja arpía, capaz de pasar por encima de quien sea para lograr lo que quiere. Y lo que quiere es plata, de nuestro trabajo. ¡A ver!
A mi me importa un carajo lo que usted haga en Francia. Si la mantiene Sarkozy, si vende un libro o si se levanta un amante millonario. Poca falta le hace usted a Colombia, pero si se viene lanza en ristre a atracarnos, se estrelló contra el mundo otra vez, porque ese robo no lo vamos a permitir. 

 

Sus pretensiones siempre van más allá de lo que la decencia permite, Ingrid. Qué hipocresía tan teatral la de sus declaraciones en el reciente aniversario de su rescate. Qué caradura. Visto está, lo que se hereda no se hurta, hijas de tigre salen pintadas, la perversión de su mamá elevada a la n potencia en usted. Ladronas desagradecidas. Lleve la vida que le de la gana en París, pero no con nuestra plata, esquílmesela a otros, levántesela trabajando o como prefiera, pero ese zarpazo que le acaba de mandar a la Nación, no va a prosperar, a menos que la justicia de este país termine por demostrarnos categóricamente que es la más injusta del mundo.  

 

 

MARITZA CASTRILLON SILVA 

 

CIUDADANA COLOMBIANA 

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Rescate: El 2 de julio de 2008, Ingrid Betancourt fue rescatada por el ejército colombiano en una zona selvática del departamento del Guaviare de Colombia en una operación de inteligencia militar denominada "Operación Jaque", junto a tres ciudadanos estadounidenses y siete miembros del Ejército de Colombia y cuatro miembros de la Policía Nacional de Colombia

Después de su cautiverio:   

El 9 de julio de 2010 se dio a conocer una demanda judicial interpuesta por Betancourt contra el Estado colombiano, en la cual ella y su familia piden al Ministerio de Defensa 15,431 millones de pesos, que se dividen en 5.831 por los daños y perjuicios causados a Ingrid y 9.600 adicionales a su familia cercana. Entre ellos se incluyen daños morales y el precio de los ingresos que la ex secuestrada dejó de recibir durante los 3.320 días de inhumano cautiverio en manos de las Farc. 

La demanda causó malestar y sorpresa en la Presidencia y en el ejército

Cinco días después de que se conociera que Betancourt buscaría una millonaria indemnización del Estado por su secuestro, la defensa de la ex candidata presidencial anunció que desiste de dicha pretensión. 

El Perú ocupa la siguiente posición mundial como productor de estos metales: 

  

Plata                   1ro 

Cobre                 2do 

Estaño                3ro 

Plomo                 4to 

Zinc                     4to 

Oro                      5to 

  

Son seis de los diez metales de mayor demanda en el mundo.  Los otros cuatro son hierro, aluminio, nickel, cromo. De estos, el único que en un futuro pudiéramos llegar a ser importantes productores es el hierro. Los otros tres es casi imposible que los hallemos debido a la geología de nuestro territorio.

  

 

Conociendo nuestra minería 

 

El siglo XXI se inicia con un notable avance de la minería peruana motivado por el alto precio de los metales que empalma con el impulso que había tomado la economía peruana desde la última década del siglo anterior. Debido al progresivo agotamiento de las reservas en los países industriales, los capitales destinados a producir metales se dirigen a lugares de menor desarrollo pero con ricas reservas minerales. En los primeros años del nuevo siglo los países más atractivos para la inversión minera en todo el mundo fueron Perú, Chile, Australia, y en ese orden.  

 

El interés por invertir en Perú se sustenta en varias cosas, por un lado en la diversidad de metales que tenemos, no es frecuente ver un país produciendo seis metales de alta demanda mundial como lo son el cobre, el plomo, el zinc, la plata, el oro y el estaño. También en el tamaño y el contenido de los yacimientos, los depósitos de cobre como el de Toquepala, de oro como el de Yanacocha, de zinc y cobre como el de Antamina, tienen dimensiones de categoría mundial, en otros países no hay tantos yacimientos tan grandes. También atrae la ubicación geográfica de las minas cercanas a la costa, ante un océano con rutas marinas concurridas y frente al Asia, el mercado de mayor crecimiento.  

 

Otra característica que atrae es la abundancia de agua y de la energía que la producen centrales hidroeléctricas a bajo costo y que están enlazadas por una red de transmisión que cubre casi todo el territorio nacional. El gas de Camisea contribuye a bajar el costo de la electricidad y a llevarla a lugares desprovistos de caídas de agua. Chile, por el contrario, tiene sus mayores yacimientos de cobre en el norte, donde no hay agua para uso industrial ni dispone de energía, haciendo cara y a veces hasta imposible la explotación de ciertos depósitos minerales.  

 

Otra prelación es la fuerza laboral altamente calificada que tenemos, con una antigua tradición minera, a la que se suma un prestigiado cuerpo de ingenieros y empresarios con reconocimiento internacional.  

 

Hay una legislación moderna que va acorde con la usanza internacional, otras naciones en vías de desarrollo tienen exigencias complicadas que ahuyentan la inversión mientras que en el Perú, hasta ahora, hay un tratamiento equitativo y moderno al capital. 

 

Las minas peruanas de hoy manejan sus operaciones con elevados estándares de calidad, seguridad y cuidado ambiental, llegando varias de ellas a calificar para exigentes normas internacionales. Se puede afirmar que las nuevas operaciones mineras peruanas son muy limpias, el problema radica en los relaves de minas antiguas ya cerradas en tiempos pasados, porque brindan un espectáculo desagradable alterando el paisaje rural y en ocasiones, como recientemente en la mina Caudalosa Chica, desbordarse a ríos y provocar serios daños. Pero en las minas de hoy ya no hay eso, las nuevas operaciones mineras tienen los más altos estándares de seguridad viable. 

 

Desde finales del siglo XX fue ganando espacio un movimiento anti minero venido del exterior con el fin de defender el ecosistema global a cualquier costo y ello implica detener las exploraciones mineras en los países del tercer mundo. Se infiltran en el campesinado pobre y lo incitan a enfrentarse a las compañías mineras, y han logrado detener algunos proyectos, pero el gobierno ya va logrando una eficaz fiscalización que sanciona a los responsables, sin la violencia y la politización de los grupos anti mineros.  

 

El valor agregado de un producto es la suma del valor de la mano de obra, los servicios y otros que intervienen para incrementar el valor de la materia prima que en la minería es el mineral del subsuelo. Existe entre el público el deseo que la minería le otorgue más valor agregado a sus productos, así que en vez de exportar lingotes de plomo exportemos baterías. Para exportar baterías no se requiere tener minas de plomo, el mayor exportador de joyería de oro en el mundo es Italia que no tiene una sola mina de oro, lo que tiene es exquisitos joyeros y un antiguo acceso al mercado internacional. Para exportar baterías debemos tener industrias que la sepan fabricar y un mercadeo que las coloquen en cualquier parte del mundo, el plomo lo compramos donde sea.  

 

A diferencia de otras industrias que pueden escoger donde establecerse las minas se explotan donde están y en el Perú están mayormente en zonas remotas. En este sentido tienen un rol eminentemente descentralizador llevando fuentes de trabajo a lugares desprovistos de otros recursos. La industria minera no es un gran empleador directo pero sí genera puestos en industrias conexas. Estudios recientes sugieren que por cada puesto en las minas se crean hasta treinta en otras industrias. La nueva mina del Alto Chicama que explota Barrick tiene unos 800 trabajadores, pero con la compra de bienes y servicios nacionales, que a su vez compran a otros locales, se estima que ha provocado 12 mil nuevos puestos de trabajo en otras partes del país.  

 

El mercado mundial de metales es uno y los productores compiten por tener una mayor tajada de él, está en cada país saber aprovechar sus propias ventajas y las debilidades de los otros para tener un mayor acceso a ese mercado por eso es propicio hacer conocer nuestra minería. 

 

Felipe de Lucio 

Año 2010

 

 

PERIODICO VIRTUAL INKAWASI

 mas informacion sobre el Editor Ing. Felipe de Lucio se puede encontrar en la siguiente direccion: http://www.snmpe.org.pe/revista/edicion75/PDF/Semblanza.pdf

 

29 de junio de 2005

 

Recuerdos de  la Cerro de Pasco

 

Conocí a Trant Colley en 1964 en su estancia en las afueras de Huánuco. Yo trabajaba las minas de Huallanca y pasaba con frecuencia por allí. Nos hicimos amigos y me alojaba en su casa. Había sido gerente de la fundición de la Cerro de Pasco en Tinyahuarco y pasó la mayor parte de su vida en el Perú. Un día me dijo - mira, tengo 93 años, quiero que guardes esto y le des el mejor uso - y me entregó un gran atado de escritos, recortes y revistas que hasta hoy guardo. Al final acotó - no olvides de nuestras conversaciones. - Y no las olvidé. Trant aparece como tal, junto con su encantadora esposa Judith, en mi novela sobre la vida de Lucrecia Parker.

 

En 1920 se inició la construcción de la nueva fundición de La Oroya que estuvo a cargo de la American Bridge Crew. Eran operarios norteamericanos eficientes, laboriosos y corajudos, pero unas bestias de salvajes. Fuera de horas de trabajo se congregaban en La Oroya Vieja que se había convertido en un rincón del vicio donde abundaban mesas de juego, licor y prostíbulos. En ese tiempo la única carretera era de Oroya a Tarma, recorrida por sólo tres automóviles. Un domingo los de la American Bridge contrataron a los tres carros, fueron a Tarma y regresaron a La Oroya borrachos y blandiendo bacinicas con cintas con los colores de la bandera peruana.

 

Se armó una tremenda trifulca que motivó la intervención de la Guardia Republicana y el encarcelamiento de varios peruanos y gringos en la misma cárcel en donde continuó la gresca. En eso se presentó una turba que tumbó las puertas de la cárcel y los enardecidos la arremetieron contra la subprefectura, ya que ambas estaban al lado del Hotel Junín. Fue en ese momento en que la guardia disparó contra la gente y varios, incluyendo gringos, cayeron muertos.

 

La fundición de La Oroya se construyó íntegra en menos de dos años y comenzó a producir en noviembre de 1922. La inversión presupuestada de 6 millones de dólares terminó siendo de 14 millones y la diferencia la levantó la Cerro de Pasco con bonos en la bolsa de Nueva York. Tenía una capacidad para fundir 3,800 toneladas diarias de carga. El primer año produjo 35,000 toneladas finas de cobre, 15 millones de onzas de plata y 3,000 toneladas de plomo.

 

Compraban minerales escogidos a mano y los propios provenían de Morococha que producía 500 toneladas diarias con 10% de cobre y 20 onzas de plata, Casapalca lo mismo con 5% de cobre y 30 onzas de plata y Cerro con leyes similares. El plomo sólo se extraía de vetas con más de 17% y el zinc no se beneficiaba. Los minerales con leyes menores a las mencionadas y todo el zinc no se minaban y lo que salía por necesidad se arrumaba en botaderos.

 

Al llegar a la fundición de Tinyahuarco, Colley se percató de un joven obrero peruano que siempre andaba indagando cosas y lo tomó de guía para conocer los procesos en esta planta nueva para él. Resultó siendo Luis Yrigoyen Garay, un ingeniero recién egresado que estaba trabajando como obrero para hacer su tesis. Al graduarse, la compañía lo contrató y con el tiempo llegó a ser jefe del departamento de investigaciones metalúrgicas. Fue el primer ingeniero peruano en la Cerro de Pasco. Se jubiló y se fue a vivir a Huánuco en donde terminó siendo jefe regional de minería. Allí lo conocí yo a mediados de los sesenta, entablé amistad con su familia y enamoraba a su hija Celeste.

 

En las postrimerías de las vidas de ambos, me reunía con los Colley y los Yrigoyen a jugar rocambor. Cheers my friends, nos decía Trant cuando brindábamos con el oporto portugués que nunca le faltó. Se lo repito ahora en este recuerdo que va para que no se lo lleve el viento.

 

Felipe de Lucio   

Año 2005

La Oroya, Peru 6 

 

La Oroya, Peru 4 

 

La Oroya, Peru 3 

 

La Oroya, Peru 2 

 

Ausangate - Estrella de Nieve 

Ausangate es el nombre de una imponente montaña cubierta de nieve que señorea sobre el distrito de Ocongate y sus alrededores, frente a la cual se levanta el nevado de Q'oyllur Riti, en el departamento del Cusco, en el sureste del Perú. Desde su azulina y deslumbrante presencia, pura, alta y lejana, cl Q'oyllur Riti y la pampa de Sinakhara en sus alturas atraen, desde hace siglos, a los pobladores de toda la región.

En el mes de junio de cada año, desde una semana antes de la fiesta del Corpus Christi, hombres y mujeres se van acercando por los caminos más diversos convocados por la fascinación que les produce la luminosidad de esta Estrella de Nieve, o Q'oyllur Riti, en la que una vez apareció, junto a una piedra, la imagen de un niño crucificado en el tronco de un árbol. En efecto, Q'oyllur Riti es el poético nombre que se le da a esta montaña y a esta tiesta de peregrinación, la cual reúne en las faldas del Ausangate a miles de gentes que llegan a venerar el prodigio de la luz y la cruz.

Desde tiempos muy remotos las altas montañas de los Andes han sido adoradas por los nativos peruanos, para quienes las montañas son huacas, o medios que lo sagrado utiliza para comunicarse con lo humano, y éste es uno de los motivos por los que la grandeza y la cristalina belleza del Ausangate conmueven hasta convertirse en una presencia de lo sacro.

Así también la piedra no es materia inerte y fría; más bien tiene alma y puede llorar, hablar y moverse al igual que los humanos. De la cumbre del Ausangate se desprenden glaciares que descienden mas allá de las nieves eternas. Pero estos glaciares no son de nieve dura como la de las altas montañas, sino de nevisca, que es tan suave que los pies se hunden en ella. La nevisca es el producto de las fusiones de la nieve durante el día y de su enfriamiento durante la noche, lo que hace que en su seno penetre gran cantidad de aire, que es el que le confiere la plasticidad para descender lentamente por las faldas de la azulada montaña.

La festividad del Q'oyllur Riti de estos tiempos es una mezcla de cultos arcaicos y cristianos. Sin embargo, podría considerarse que hasta el día de hoy predomina lo lejano sobre lo próximo, ya que lo primero tiene su origen en épocas antiquísimas mientras que lo segundo parte de hace pocos siglos y ha sido entrelazado con la fiesta de San Juan. 

Felipe de Lucio 

1998 

Ascenso Ausangate Cuzco

 

Map of Ausangate Region

Ausangate - versión cristiana 

La historia que engarza estos dos estamentos, el lontano indígena y el cercano cristiano, es la siguiente.

Un hombre llamado Mayta, que tiene un hato de camélidos, manda a sus dos hijos a las alturas a pastar a los animales. El hijo mayor desatiende la orden paterna y deja solo a su hermano menor, llamado Mariano, al cuidado del rebaño. Mariano queda desamparado y sin alimentos y su vida se va tornando cada vez más difícil. A la postre decide abandonar la obligación, pero tiene temor de volver a la casa paterna. En este trance se le aparece un niño de su misma edad con quien entabla amistad. Mariano obtiene así un compañero de juegos y una gran ayuda, pues el niño aparecido le da todos los días un pan que milagrosamente cubre todas sus necesidades.

Un buen día un vecino de Mayta ve a los dos niños jugando y se lo comunica al padre, quien decide ir a poner orden. Cuando Mayta llega al sitio puede ver cuan cierto es lo que el vecino le ha contado, ya que sorprende a Mariano jugando en vez de vigilar a los animales. Mas al contar el ganado el corazón de Mayta se alegra, pues el hato ha crecido considerablemente. El padre decide premiar a su hijo y al volver a su casa le envía alimentos y ropa nueva. Mariano advierte entonces que su amigo tiene la ropa rota y decide ir a buscar para él ropa nueva.

Le pide un retazo de la tela de su vestimenta y se va, primero a Ocongate y luego al Cusco, sin hallar nada parecido. Nadie tiene la tela que Mariano busca. Un comerciante le dice que sólo el obispo del Cusco puede tener algo semejante, pues el retazo parece ser de la rica tela con que la iglesia viste a sus santos. Mariano visita al obispo del Cusco y éste queda sorprendido con su relato. Entonces envía con el mismo niño una carta al cura de Ocongate en la que lo alerta sobre el asunto.

El cura pide a Mariano conocer el nombre de su amigo y su lugar de origen, a lo que él responde que se llama Manuel Tayankani Manta, es decir. "Soy de Tayanca", palabra que coincide con el nombre de un árbol que crece en la región, pero lejos de las nieves. Con estas noticias el cura de Ocongate convoca una reunión de vecinos para ir a visitar el sitio donde se encuentra Manuel e informar luego al obispo del Cusco. Al llegar al lugar el cura y los vecinos ven un gran resplandor que les impide acercarse y retornan a Ocongate.

Pero el cura no ceja y arma una nueva expedición, esta vez más numerosa, ordenando a sus gentes moverse en círculo a fin de evadir el resplandor que les había cegado la primera vez. Así se van aproximando de manera que el cura logra finalmente aprisionar al niño junto a un árbol de tayanca. Mas lo que aprisiona en realidad no es a Manuel, sino un tronco de tayanca en forma de cruz en el que aparece crucificada la imagen del niño.

Cuando Mariano ve a su amigo sangrando en la cruz muere súbitamente y es enterrado allí mismo, al pie de una gran piedra junto al árbol de tayanca. La nueva de este prodigio llegó a España y el rey Carlos III pidió que se le enviara la cruz de tayanca, la que nunca más fue devuelta al Perú. Todo lo sucedido había sido visto por muchas gentes, quienes a su vez empezaron a dispersar la noticia por todos lados y a reclamar su cruz. El cura mandó a hacer para su pueblo una nueva cruz de madera de Tanca y dio por terminado el asunto.

El pueblo de Ocongate tiene entonces dos símbolos: la cruz de tayanca y la piedra al pie de la cual fue enterrado Mariano. Muy pronto los nativos del lugar empezaron a ver sobre la piedra la imagen de un crucificado, hecho que poco a poco fue produciendo la atracción de muchos devotos.

Finalmente, a fin de fijar el prodigio, el cura de Ocongate hizo pintar sobre la cruz de tayanca la imagen del Crucificado. De estos dos símbolos, es la cruz de tayanca con su imagen pintada la que atrae y es la piedra la que conmueve. 

Maura Talledo 

1998 

 

Hace 50 años me gradué de ingeniero de minas, si volviera a nacer volvería a ser minero pero haría dos cosas que no hice, aprender latín y aprender quechua.

el quechua en lima 

 

En medio de la cancha se armó una pachamanca cuando el defensa le dió un quiñazo al delantero con vincha y casi le saca la chochoca. En medio del campo de fútbol se armó una trifulca cuando el defensa le dió un porrazo al delantero con cinta en la frente y casi lo hace papilla. No sucedió en partido alguno pero sirve para ilustrar la riqueza que brinda el quechua al castellano.

 

Es que más que la típica comida preparada bajo tierra, pachamanca la utilizamos para decir de una congestión desordenada de gentes o de cosas, como cuando decimos que cierta pintura es una pachamanca de formas y colores para señalar que no guarda proporción ni armonía. Ahora bien, en quechua k'iñuy es horadar, por analogía también es copular; por eso cuando de niños jugábamos a los trompos, darle un quiñe al trompo con la púa era agujerearlo o desportillarlo, y ahora por extensión es dar un golpe o trompada de preferencia en el ojo. Al igual, huincha en quechua es la banda para sujetar los cabellos y al escribirlo wincha algunos lo pronuncian vincha. La chochoca, por su lado, es un plato preparado con maíz triturado y sacar la chochoca alude a dar una paliza tal que tritura. 

 

Cancha es, no obstante, el término que ha logrado desplazar a campo en toda la América hispana pues se refiere expresamente al recinto donde se desenvuelve el juego mientras que campo es muchas otras cosas. Un gol de media cancha o una cancha de tenis son locuciones con precisión única. Quien se desenvuelve jugando a voluntad en la cancha es un canchero, término ampliado para llamar al experimentado en alguna actividad, como al decir de un político canchero.  

 

EN LA COCINA 

 

Terminado el partido de fútbol nos vamos atrás de tribuna sur a servirnos unos chinchulines con choclo cuidando de botar la coronta a un tacho, o pedimos un cebiche con rocoto y su yuyo, o tal vez unas humitas con chicharrones. Un español diría unas tripitas asadas con maíz tierno cuidando de arrojar el carozo al cubo de basura, o pedir un pescado marinado con pimiento picante y alga marina, o tal vez tamalillos de maíz verde con pellas de cerdo fritas. Son también quechuas vocablos culinarios como el de choro por mejillón; zapallo por calabaza; sancochar por cocinar; panca por hoja que envuelve la mazorca; concho por el residuo en la olla o la botella; chuño por fécula de patata; todos quechuismos ya incorporados al Diccionario de la Lengua Española junto con varias centenas más que seguimos repasando.  

 

Viajando por la puna cruzamos una pampa y paramos en un tambo para hacer una pascana y sosegar el soroche. Nos dieron mate de coca y de un porongo sacaron leche fresca. Si no usásemos los quechuismos diríamos que viajando por las serranías cruzamos una llanura descampada, paramos en una posada rural para tomar un descanso y sosegar el mal de altura, y que después nos dieron infusión de coca y sacaron leche de un recipiente circular con boca ancha. Es que en estas oraciones hemos incluido ocho voces quechuas que están arraigadas no sólo en el habla peruana sino en mucha de la América meridional, y que además ya guardan una acepción propia no sustituible a cabalidad. 

 

EN LA PLAYA 

 

Cuando vamos de campamento a la playa hacemos hoyos con la quechua lampa y no con la castiza azada o pala; y armamos nuestra carpa y no la tienda de campaña; y adentro nos calateamos en vez de desnudarnos; y afuera nos jugamos una pichanga en vez de hacer un peloteo informal; y al fondo divisamos unas islas guaneras y no islas con estiércol de ave; después vamos donde el morocho que hace raspadilla y le pedimos que nos dé una yapa, en vez de ir donde el hombre de tez obscura y pelo ondulado a pedirle una añadidura gratuita de raspadilla. 

 

Y hay mucho más, por ejemplo cuando apagamos el pucho en vez de la colilla del cigarrillo, y el jockey saca la huasca y no el látigo, y no es un alud sino un huaico el que interrumpe la vía, y compramos un huaco y no un ceramio, y el perro tiene caracha en lugar de sarna, y nos subimos a una huaca y no a un promontorio levantado por los antiguos. 

Felipe de Lucio

1997

 Quijote en Quechua

Quijote en Quechua

La China es un país grande, no solamente en extensión y en población, sino en aspiraciones para el futuro.  En veinte años pretende tener un PBI igual al de Estados Unidos, y al ritmo que va creciendo parece que lo logrará.  Cuando en el Perú dialogamos o negociamos con ellos debemos de tenerlo presente.  Esta nota trata de eso.

 

                        Inversiones chinas en Perú  

 

En reciente congreso minero en Lima se comentó que la China se proponía invertir en varios proyectos mineros en el Perú en los próximos años entre los que destacaron:

 

Río Blanco, yacimiento de cobre y molibdeno en Piura que lo está estudiando la compañía Zijin Mining Fujian. 

 

Galeno, yacimiento de cobre y oro en Cajamarca que lo viene evaluando el consorcio Minmetals Jiangxi Copper de Pekín. 

 

El inmenso pórfido de cobre de Toromocho en Morococha, Junín, que ya lo está desarrollando la compañía Chinalco. 

 

La ampliación de la mina de hierro Marcona, a cargo de Shougang Hierro 

Perú, en la Región Ica. 

 

Mina Justa, mediano yacimiento de cobre cerca de Marcona, en Ica, que lo está explorando la China SciTech Holdings, Wanchai. 

 

Dos grandes prospectos de hierro en Apurimac, que si los hacen realidad construirán un enorme puerto junto a Marcona, donde opera la también china Shougang.  

 

Calculan que estas operaciones mineras demandarán una inversión de 10 mil millones de dólares y que podrían hacerlas simultáneamente en seis años.  

 

Las masivas inversiones las explica la OECD (Organización para la Cooperación y Desarrollo Económico) al destacar que cuando el PBI de la China crece al 9% anual su demanda por metales base crece al 20%. 

 

Para cubrir tal demanda los chinos tienen que buscar materias primas en todo el mundo, y hoy en día el Perú les parece una fuente abundante y, hasta ahora, atractiva, para proveerse de metales. 

 

Entretanto los peruanos andamos riñendo sobre la competencia de los gobiernos regionales, la distribución del canon, el valor agregado, las industrias conexas, hasta con ridiculeces como cuando se pretendió explorar el yacimiento de Tambo Grande en Piura, pequeños pero sonoros grupos anti mineros marcharon por Lima vociferando que esa mina terminaría con nuestro cebiche, pues cerca a Tambo Grande siembran limones y la mina mataría esas plantaciones.  

 

Imagino a los empresarios chinos comunicando a sus centrales que sus inversiones mineras demoraban por la resistencia que ofrecían los plantadores de limones.  

 

Para tener una idea de la desproporción que hay entre la minería y el agro, es bueno saber que la riqueza que produciría la mina Río Blanco en Piura es bastante mayor que el valor de toda la producción agrícola de las provincias de Ayabaca y Huancabamba que es donde se encuentra la mina, y que dicha producción agrícola continuaría como siempre. 

 

Lo que sucede es que hay temor entre los agricultores que los altos salarios que pagarán las minas harán subir los salarios que ellos pagan a sus peones, ni qué decir de las leyes sociales que sus peones reclamarán para sí al igual que los mineros.  

 

Otro temor, y bien fundado porque lo han visto en otras partes, es que la expandida demanda por bienes y servicios que promoverá la mina será cubierta por gente venida de afuera puesto que ellos no tienen ni el capital ni la experiencia para proveerlos. Así, el que tiene su modesto salón de belleza en Ayabaca, con una pequeña pero segura clientela, verá venir a estilistas sofisticados que se llevarán a los cientos de nuevos clientes que habrá.  

 

Los gobiernos regionales afrontarán similar situación. Mientras los piuranos sigan sembrando limones en Tambo Grande de poco o nada se quejarán, pero tan pronto vean los beneficios y facilidades de que disfrutan los mineros que están ahí no más, acudirán a su gobierno regional para que mejore la infraestructura, los servicios de agua, la atención de la salud, y demás cosas que tienen los mineros y ellos no.  

 

Lo que sucede es que estamos implantando empresas de un país que tiene un PBI 100 veces mayor al nuestro y siempre lo sentiremos al toparnos con ellos. Hay pues, una enorme tarea de coordinación social y comunal que el gobierno peruano deberá tomar para paliar el abismo económico que hay entre los dos países y allanar el camino a las inversiones chinas que indudablemente beneficiarán al Perú.  

 

 

Felipe de Lucio 

Junio de 2010  

 

Condecoración

Me gradué de ingeniero de minas de la UNI en 1960 y por 40 años me entregué a la minería hasta el 2000 en que tuve que retirarme por motivos de salud. El día de ayer, en una concurrida ceremonia, el Colegio de Ingenieros me otorgó una condecoración por mi dedicación a la minería. Estoy orgulloso de ser minero, les dije, y viendo delante de mí a mis dos hijos, me vinieron a la mente los tiempos cuando ellos crecieron en las minas conllevando con su padre la dura vida que él escogió.

 

Comparto este sentimiento con mis compañeros de la XII promoción del colegio Santa María.

 

Felipe de Lucio

CIP Invitacion a Medalla de Condecoracion Felipe de Lucio 

 

Medalla CIP Felipe de Lucio 

 

Con mis hijos en ceremonia de Condecoracion en el CIP 

Con mis hijos en la ceremonia de condecoración del CIP

 

Palabras del representante de la Promoción 1960, Ing. CIP Felipe de Lucio Pezet  

 

El discurso fue leído por su hijo Ing. Felipe de Lucio Montoya en este discurso el Ing. Felipe de Lucio Pezet recordó que egresaron 43 ingenieros, recordó que en sus años de estudio en la UNI en Arquitectura estaba Fernando Belaunde Terry, en Minas Mario Samamé Boggio, en Petróleo Fernando Noriega Calmet, en Mecánica Jorge Grieve y que durante sus cinco años de estudios el Decano de Minas fue el Ing. Mario Samamé y que el Rector de la UNI fue el Ing. Roberto Valverde cariñosamente apodado Pescadito.

Reseñó luego que en el momento de su graduación el valor de la producción de la minería peruana era de US $ 400 millones y hoy es de US $ 20,000 millones, señalo que tenemos en nuestra geografía abundancia de agua y energía, una mano de obra altamente calificada y con tradición minera, tenemos minas que se manejan con elevados estándares de calidad, seguridad y cuidado ambiental, pero que a pesar que nuestras operaciones son limpias ha ido ganando espacio un movimiento anti minero venido del exterior que con el fin de defender el ecosistema pretende detener las exploraciones y explotaciones mineras, siendo la minería una actividad que debe trabajarse en el lugar en el que se encuentra que por lo general en el Perú es en lugares remotos y que las características de las explotaciones hacen que esos lugares remotos accedan a las comunicaciones, energía y trabajo directo, generándose a su vez trabajo indirecto que es de un volumen varias veces superior al trabajo directo, que es uno de los factores que hacen de la minería el motor del desarrollo nacional. 

Los ingenieros de minas, hoy aquí reunidos en nuestro Capitulo del colegio de Ingenieros, hemos entregado nuestros conocimientos y nuestros esfuerzos a la industria minera de nuestra patria haciéndola una de las mejores que hay en el mundo y nos sentimos orgullosos de ello. 

 

en la Mongolia

Cuando me escuchan decir que no conozco ni París ni Londres pero que he estado en la Mongolia Interior, no me lo pueden creer. Yo soy el primero en lamentarlo, pero así fue, por eso solo me queda contar de mi viaje a la Mongolia.

 

En el directorio de la empresa estatal Hierro Perú vimos que el mayor problema de la compañía era colocar su hierro pues en el mundo había sobreoferta de mineral de hierro y las acerías se daban el lujo de comprar el más barato y el más limpio. Como nuestro hierro llevaba sulfuros que dañan los altos hornos de las siderurgias, teníamos que limpiarlo y para eso hay que invertir. Pero la inversión cuesta y no podíamos subir el precio en un mercado que estaba a la baja. Optamos por ir a negociar con las acerías del Asia porque estando en la costa del Pacífico nuestro flete al Asia sí era competitivo, y siendo el flete la mitad del costo de ponerlo en destino, había que ir allá y hacer algo para que nos compren. Y al Asia me fui.

 

Estuve en Japón, Corea, Malasia y finalmente en la China, aquí visité la inmensa siderurgia recién inaugurada cerca de Shangai. Luego me llevaron a ver el manipuleo de materiales en el puerto, la compleja estación de ferrocarriles, y en el transcurso de todo eso, reuniones con los directivos para ver qué podíamos hacer para que compren nuestro hierro. Después me llevaron a Pekín y seguimos en lo mismo.

 

Estaba ya cansado de ver tantas fábricas cuando en eso me preguntan si quería conocer algo más. Me mostraron las opciones y ahí vi una mina de hierro que quedaba lejísimos de Pekín, en lo que ellos llaman la Región Autónoma de Mongolia Interior. Me dije, si no agarro ésta, jamás conoceré esos exóticos lugares. Y a la Mongolia me fui.

 

A todo esto me habían asignado una intérprete que hablaba un perfecto inglés pues sin intérprete no puedes dar ni un paso. Yo no sé alemán pero una vez, estando en Viena, podía apuntar el nombre de las calles y otras cosas. Aquí no, nada de nada.

 

Con la intérprete me llevaron en un automóvil oficial hasta la Gran Muralla con la que quedé extasiado. Al día siguiente nos metieron en un ferrocarril de mala muerte, lleno de gente, con gallinas, paquetes, y de cuanto hay, y nos echamos a andar por el desierto de Gobi, un páramo donde no había nada, por la ventana a veces veía a gente montada a caballo y nada más. Llegamos a un pequeño pueblo y paramos. Gente que subía y bajaba del tren, discutían y los pasajeros parecían alarmados. Hay problemas me dice ella, el tren no puede seguir viaje, parece que tendremos que quedarnos aquí. Y ahí nos quedamos.

 

Un pequeño pueblo llamado Xuan Xua. Nos recibieron las autoridades y nos condujeron a un modesto hospedaje. Ella no me llegó a decir lo que había pasado pero que debíamos regresar a Pekín. Al día siguiente una reunión con las autoridades de ese pueblo. Una mesa redonda con unas diez personas, ella y yo. Frente a mí un tipo que aparentaba ser cabeza del grupo, me miraba con una sonrisa aplastada, igual a la mía. Diles que estoy agradecido por habernos acogido. Ella le habló en chino a uno que tenía al lado, éste le habló en mongol al jefe que respondió en voz alta, y de regreso las traducciones hasta que llegó a mi cabecita, que por dentro pensaba en español. Dice que es un honor tenerlo aquí. Nos dijimos un par de cosas más, pero el ir y venir de los idiomas tomaba como cinco minutos, tiempo durante el cual él y yo nos mirábamos con la misma sonrisa estampada. Al día siguiente regresamos a Pekín en un camión del ejército.

 

En mi viaje de vuelta al Perú, contento de haber logrado algo en las negociaciones, me decía, nadie me va a creer esto. Han pasado veinte y tantos años y aquí lo cuento, para que no se lo lleve el viento.

 

Felipe de Lucio

Junio de 2010 

Felipe de Lucio in the Great Wall of China 

Mongolia Map

Mongolia Map

        Una semana a la vida 

 

Sales de madrugada y llegas al aeropuerto al salir el sol. Vuelo retrasado, pasa el tiempo, si no sales pronto pierdes la conexión. - ¡Diablos! la perdí - dices en voz alta y regresas a tu casa de pésimo humor. Llamas a tu oficina y te dicen que la reunión en el extranjero ha sido pospuesta. – ¡Doble diablos! y ahora ¿qué? – haces una pausa y ves que en buena hora perdiste el avión, hubieras tenido que regresarte desde allá. Pero tienes una semana en blanco en Lima. – Ya sé, me tomo una vacación, si pero una a manera de retiro, solo, sí. 

 

Llamas al ranchito de la otra vez, reservas una semana, alzas con computadora, mini equipo de música, y tus trastos. Subiendo de Mala en quince minutos estás allí. Te instalas en tu cabaña, paredes ocre, puertas verdes, techo de caña de Guayaquil, hacen juego con el entorno. Sol, valle y cerros desnudos al fondo. Shorts y Adidas y te echas a andar por los huertos. Manzanos, peros, duraznos, higueras, caminas entre ellos oliendo un aroma que no recordabas. Vas a la piscina, una poltrona, crema, lentes obscuros, quema el sol. De cabeza al agua, bucear, muertito cara al sol, suena el viento, te transportas. 

 

Eres el único huésped en este rancho escondido del mundo pero que está aquí no más. Sentado en la terracita de tu cabaña hojeas El País de Madrid que te has traído y a continuación The Economist. Lees todo sin premura, te parece que hubiera más para leer que todos los días. Decides hacer una dieta – sí, comeré sólo fruta - y te sirves medio melón, jugo de naranja y plátanos. Una siesta, sales a dar una vuelta y en eso vas viendo ponerse el sol en un escenario multicolor y magnífico. Oscurece, trinan los grillos, despabiladas lechuzas se posan cerca de ti, has puesto música gregoriana y está sonando el Ave María de Des Prés. Piensas que si no fuera por el percance ahora estarías en una fría ciudad congregado en una atestada conferencia. 

 

Al día siguiente te levantas a las seis, fresco y nuevamente con un sol que reta a la aventura. Sales a caminar y te cruzas con los campesinos en su diaria faena. – Don Julio, como está la cosecha – la cosecha bien, señor, pero la paga mal. - ¿cómo es eso? – saco y saco manzanas pero la plata no alcanza. - ¿cuánto te dan por una jaba de esas? – diez soles - ¿y cuantas hay ahí? – unas cien. Diez céntimos por cada manzana. Te entrega unas cuantas, le vas a dar una moneda y te dice – no señor, es mi obsequio. – Sigues andando, pensando en tu país y sus tragedias. 

 

En la tarde sacas a la terraza computadora, libros, apuntes y te pones a preparar tus clases con las que ya vas por medio ciclo. Se te viene una idea, si trajeses aquí a tus alumnos, para que hablen con los Julios, ¿no sería instructivo? si lo que enseñas es el curso de Ética, no crees que además de aprender de Aristóteles, ¿no sería ilustrativo que conozcan lo que pasa a la vuelta de su casa? 

 

Hojeando el libro Etica y Negocios de Eduardo Schmidt te topas con una relación de preguntas que él hace. - ¿Cuáles son las interrogantes morales más importantes en este caso? - Te vienen a la mente los tiempos cuando vivías en remotos parajes andinos, las privaciones de esas gentes, sus angustias, el desamparo, el olvido. 

 

Ya son cinco días que estás allí. Te has alimentado sólo de frutas y yoghurt, has caminado y caminado por un valle encantador, has leído, preparado tus clases, escrito de cuanto hay, y has dormido y reposado como un santo. Y por sobre todo, has meditado, has tenido el ambiente para hacerlo, has recapitulado imágenes y has montado ideas y escenarios que la vida citadina no permite. 

 

En vez de soportar la degradante campaña electoral colmada de las miserias humanas hechas públicas, de verificar una vez más el retardo intelectual y la agraviante retórica de la sociedad criolla, la basta conducta de quienes manejan medios de expresión, te has aislado en un entorno natural y ahora confirmas que en tu retiro le has ganado una semana a la vida. 

 

Felipe de Lucio 

Abril 2000 

 
Rumanía es un país atrasado por estándares europeos.  Fue la colonia romana de Dacia y su pueblo es una mezcla de latino, con eslavo y un toque de Turquía que la tienen al frente.  Yo fuí a hacer comercio compensado dándoles mineral de hierro por camiones pesados que ellos fabrican.  Negocios hicimos, pero yo hice más que eso.  Aquí les entrego un relato que da una idea de cómo me fue.

Nadia en Rumanía

 

            El viaje en el Ilyushin se te hizo interminable. Pararon en Dakar, Luxemburgo y finalmente, después de veintitrés horas en el mismo asiento, llegaron a Moscú. Luego de unos días volaste a Yalta donde tuviste la ocasión de visitar el castillo donde se juntaron los tres grandes en 1945. Era el otoño boreal y el balneario estaba desierto, con su extenso malecón y sus viejas casas semejando a la parte antigua del Barrio Norte. Antes del alba tomaron una corbeta rumana y se hicieron al Mar Negro donde te recibió un espléndido amanecer con centenas de botes pescando. Entrando por el delta del Danubio llegaron a Galati para visitar la imponente siderurgia y fue allí donde conociste a Nadia.

 

            Su padre combatió con las brigadas internacionales en la guerra española y casó con catalana. Al caer  la República retornaron a Rumanía donde a los pocos meses nació Nadia. Ahora ella trabajaba de intérprete ya que su castellano, y su catalá también, era bueno. Con ella y dos ingenieros te fuiste en automóvil a Bucarest y de allí subieron por los Cárpatos para llegar a Brasov, tu destino final, a negociar el comercio compensado, motivo de tu largo viaje.

 

            Se alojaron en el viejo Hotel Victoria sobremirando el amplio parque con la iglesia de la Virgen Negra al fondo. Te acompañaba a todas las reuniones y en los intermedios, mientras los demás hablaban en su idioma, aprovechaba para preguntarte por la América. Había leído a Benedetti, a Cortázar, y estaba cautivada con los Cien Años de Soledad. Tú habías llevado El Informe de Brodie y se lo diste. Terminadas las sesiones regresaban andando por las frías calles adoquinadas, parando en librerías, tiendas y a tomar un café. Te hizo notar que sólo había libros clasificados ya que para leer otros se requería de permiso especial. Una tía le enviaba novelas de Barcelona pero no todas pasaban la censura.

 

            Una noche fueron juntos a un espectáculo en el cabaré del hotel y ahí verificaste que las rumanas son, en verdad, las mujeres más atractivas del universo, comenzando por Nadia. Una combinación de latinas con eslavas y su toque de turco.

 

            Pasaban los días y estabas con Nadia el día entero y debido al idioma sólo con ella hablabas. Llegó el sábado y los dos fueron al campo en coche oficial. Autovías serpenteando entre montañas cubiertas de árboles que perdían sus hojas multicolores, los llevaron hasta Poiana, el otrora rincón vernal de los nobles, donde irías a tener a Nadia toda para ti. Te enseñó a saborear sarmale con mamaligutza, especie de polenta con choricillos, y a beber vino Murfatlar; fueron al paso de Bran y visitaron el rígido castillo donde dicen vivió el conde Drácula. Te contaba de su tierra, de su música, de sus poetas y evadía toda alusión a la política. Llegaste a entender que se debía a una combinación de temor y de rechazo hacia el régimen imperante.

 

            De ahí en adelante vivieron un alucinante romance que a los dos los subyugó más de lo que jamás hubieran soñado. En la siguiente semana prosiguieron las sesiones de trabajo, los paseos de la mano por doquier y las noches de ensueño que te llevaban a tocar las estrellas. Hasta que llegó el día de ir a Bucarest para cerrar los negocios. Ella no estaba en la partida, sentiste que algo andaba mal, se habían equivocado, no podía ser, la necesitabas, la querías a tu lado. Se despidieron haciéndose mil y un promesas y partiste como quien va al destierro.

 

            Luego de unos días en Bucarest te llevan para tomar el vuelo a Viena. Ahí, sentado en el aeropuerto de Otopeni, ensimismado en tus adentros, la divisas a lo lejos abriéndose paso en medio de la gente, volteando la cara de un lado a otro, con el cabello revuelto, vistiendo su abrigo color habano y las medias oscuras. Te pones de pie, la emprendes adonde ella, en eso te ve, se echa a correr hacia ti y se trenzan en un abrazo de cielo; rotando sobre sí mismos van besándose y soltando risas y llantos a la vez.

 

            - Llévame a América, quiero estar cerca de ti, en Buenos Aires, vernos tanto como gustes, nada te pediré, quiero contigo y nada más.

 

            Estando con Oscar Humberto en una confitería de la calle Córdoba, me confesó en detalle su tan intenso como breve idilio con Nadia. - Haré una nota en el EXPRESO de Lima - le previne.

- La reflauta - espetó. - Tienes una historia bellísima - le dije - Llevo la nostalgia por años. - Será para que no se la lleve el viento.

 

Felipe de Lucio  

Año 2002

                      Brasow Rumania

Brasov - Rumanía

Irán

 

Uno tiende a meter a Irán con los países árabes que lo rodean. Lo único que tienen en común es la religión musulmana, fuera de eso nada, ni se llevan bien con ellos.  La guerra de Irán con Irak fue una guerra entre dos culturas.  El límite portuario para embarcar petróleo fue sólo la chispa.

 

No olvidar que fue el Imperio Persa que con Darío y Jerjes estuvo a punto de conquistar Europa. Hubo interminables batallas entre griegos y persas por controlar el mundo, el mundo de su época claro está, que en la final, en Las Termópilas,   Leónidas derrota a Jerjes en el siglo V aC e impone la supremacía helénica en el Mediterráneo.

 

Persia ha sido un centro de cultura universal. Desde Zoroatro que vivió en el siglo VII aC y fundó la primera religión monoteísta que sirvió de base al Judaísmo, al Cristianismo al Islam.   En Irán se habla hoy el idioma farsi.  En farsi irán significa ario y es posible que los arios europeos hayan provenido de Persia y Afganistán.  No en vano los idiomas que hoy se hablan en Europa los denominan de origen indo europeo.  Todos los idiomas europeos son de origen indoeuropeo, menos dos, el vasco y el georgiano que ya estaban allí cuando llegaron los primeros indoeuropeos.  Por eso los vascos dicen que todos los europeos son inmigrantes, menos ellos que siempre estuvieron ahí.

 

Persia prospera hasta ser conquistada por Alejandro el Magno en que recibe cultura griega y entrega la propia. Cuando el Imperio Romano llega, los persas actúan como intermediarios entre Roma y las naciones asiáticas, a la mayor de la cuales los persas llamaban Cin (چین), nombre persa que Marco Polo recoge como China.  Y con renovaciones reales internas Persia prosigue como imperio tenedor de una cultura rica y propia.

  

Recién en el siglo VII termina el Imperio Persa al ser invadido por los árabes. Los califas de Damasco gobiernan Irán y le imponen la religión musulmana. Luego vendría el Imperio Turco Otomano que domina pero no invade Irán.  En el siglo XIX Irán se ve sometido a las influencia de Rusia y el Imperio Británico que luchaban entre sí por ser la potencia hegemónica a tiempo que modernizaban el país.

  

Predomina la influencia británica que en 1925 impone como monarca a un jefe militar amigo llamado Reza Pahlavi.  Sin embargo se intensifica el sentimiento nacionalista que demanda elecciones y lleva al poder a Mohamed Mosaddeg.  Para entonces los británicos ya habían encontrado petróleo en Irán, intensifican las perforaciones  y se topan con grandes reservas.  Mosaddeg intenta nacionalizarlas lo que hace que británicos y norteamericanos financien un movimiento que derroca a Mosaddeg y coloca de Monarca al hijo de Reza Pahlavi con el título de Sha de Irán.

  

El Sha le entrega los campos petroleros a las grandes compañías americanas y británicas e Irán se convierte en uno de los mayores productores de petróleo del mundo.  El régimen ostentoso y derrochador del Sha provoca un descontento popular que en 1978 estalla en revueltas que provocan que el Sha huya y venga del exilio el ayatola Ruhollah Jomeini que funda la República Islámica de Irán. El gobierno americano, viendo que se le iba su petróleo, envía a Bagdad al general Norman Schwarzkopf que se entrevista con el presidente iraquí Saddam Hussein y le propone invadir Irán y quedarse con la zona de Abadán para tener pleno control sobre la salida de petróleo al Golfo Pérsico. Le ofrece apoyo económico, logístico y militar. Hussein acepta y en 1980, al año de la huída del Sha, Irak ataca a Irán en la frontera sur, Irán responde y se arranca una feroz guerra que dura 8 años y cobra la vida de dos millones de personas entre iraquíes e iraníes, firman la paz quedando las fronteras donde siempre estuvieron. Muere Jomeini, lo suceden otros ayatolas. En el 2009 convocan a elecciones y eligen de presidente a Mahmoud Ahmadinejad, Hay un Cuerpo de Guardianes del Islam, integrado por líderes religiosos que supervisa al Presidente de la República.  

 

Felipe de Lucio 

Mayo de 2010 

 

Dicen que recordar es volver a vivir.

  

No lo creo así.  Es más.

  

En el vivir las cosas gratas van acompañadas de ingratitudes.

  

En el recuerdo, no, éstas desaparecen y queda un recuerdo limpio que se embellece con el tiempo.

Magda en la amargura 

 

Hace meses que no vas al centro de Lima y por años lo haces sólo de manera esporádica pero nunca a tu propia iniciativa, siempre a cumplir con algún compromiso formal, como en esta ocasión, en que estás yendo a una cita en la casa de este abogado que está revisando los añosos títulos de la finca que te arrienda y que una vez heredastes de tus tías viejas. El veterano letrado y paisano tuyo llamó hace unos días a tu oficina de las Begonias pidiéndote que vayas el domingo en la mañana a esa misma casa, en unos altos de la calle de La Amargura, en donde vive y también tiene su despacho.

 

Sales del Zanjón, volteas al Paseo Colón, tomas por la avenida Wilson, entras a La Colmena, doblas al jirón Camaná y estacionas tu auto en una playa en La Amargura. Casi no hay tráfico, tampoco vendedores ambulantes. Son las diez y media de la mañana en este domingo de verano y corre un poco de viento por las desoladas calles del Centro. Todo está tranquilo, las tiendas cerradas, y una mujer empujando su carretón va recogiendo la basura dejada en la agitada semana que quedó atrás. Cruzas a la acera de enfrente y andas viendo carteles pegados en paredes y puertas anunciando ingreso a universidades, clases de yoga, bailes folklóricos, cursos de wordperfect.

 

En eso llegas a la puerta signada con el 945. Está abierta y subiendo por las oscuras y angostas escaleras de lo que fueran sus recintos, vas viendo avisos de tipeos a máquina, de cartomancia. Avanzas por debajo de tendales con ropa aún húmeda, esquivas a niños que corretean por debajo y llegas a la puerta del doctor. Llamas y el mismo sale.

 

-¡Señor, qué gusto de verle! Pase, usted conoce la casa, es su casa, no faltaba más.

 

Después de dejarte un momento en lo que fuera parte del salón de las tías y ahora retaceada sala de espera, regresa con su legajo, cruzan una pequeña habitación y entran a su despacho. Mientras te va leyendo de las añosas páginas cosidas con cordel, empiezas a recorrer con la vista este cuarto y se te vienen encima recuerdos de tu antiguo ayer.

 

Hace cuarentitantos años, cuando cursabas el primer año de la universidad, recién llegado a Lima, vivías aquí y tu dormitorio era precisamente la habitación en donde ahora estás. El catre de bronce estaba entrando en el rincón a la derecha, al lado tenías un velador de madera lustrosa, con tablero de mármol negro que llevaba un encuadre de cajoncillos encima y hacia atrás. Una mesa rústica arrimada a la otra esquina acomodaba dos sillas y era donde te ponías a hacer tus tareas y a leer. Un viejo ropero, con gran espejo oval matizado con amarillos del tiempo, guardaba todas tus pertenencias, y a un lado, completando el entorno, el desvencijado silloncito que siempre andaba con prendas de vestir encima.

 

Fue en ese tiempo cuando tus tías tuvieron que regresar a tu tierra por casi todo el año y la pasaste solo. Fue en ese tiempo cuando conociste a Magda en la universidad, y fue en ese tiempo cuando la amaste como nunca jamás has amado a nadie.

 

Iba a estudiar a tu casa pues ella, provinciana también, vivía en el convento de las madres franciscanas en la Plaza Italia. Libros y apuntes en la mesa, saco y abrigo sobre el sillón, comenzaban haciendo juntos las tareas y terminaban acariciándose sin cesar hasta terminar envueltos entre las sábanas y la ropa interior, alcanzando cúspides de amor que hacían clamar de pasión a los viejos bronces de tu vetusto catre.

 

En el claustro universitario se veían poco, allí todo era estudio; tampoco había apuro, pronto estarían juntos en esa habitación que para ambos se había convertido en el centro de la creación. En las vacaciones de agosto ella dijo a las monjas regresar a su tierra y se fue a vivir contigo. Allí adentro, vivieron los dos, aislados de todo, del movimiento estudiantil, de los prejuicios, de las revueltas de la calle, del mundo. Se llegaron a querer con tal intensidad, la vida les pareció eterna y el cielo lo tuvieron a su alcance.

 

Caballero, hemos terminado, firme usted aquí y el compromiso queda concluido - dictaminó el doctor.

 

Sales caminando por la calle de La Amargura, dando pasos cadenciosos, con las manos en los bolsillos, los brazos apretados al cuerpo, alzando la cara al cielo, preguntándote: ¿por qué las cosas luminosas en las vidas de las gentes se pierden diluidas en revuelos intrascendentes? ¿Cómo decirle al tiempo que vuelva? Y te internas a terminar un domingo más en esta Lima cansada.

 

Felipe de Lucio

Año 2001 

historia de rubíes y zafiros

Difícil es explicarle a un lego que el polvo negro de una vieja olla de aluminio está hecho de lo mismo que un rubí. Ambos son sesquióxido de aluminio Al2O3, pero uno es amorfo mientras que la gema está cristalizada a altas presiones y temperaturas. El color rojo se lo dan minúsculas impurezas de cromo, mientras que cuando son de titanio y hierro es azul y lo llamamos zafiro. El nombre genérico del mineral es corindón el que debido a su alta dureza, 9 en la escala de Mohs, se emplea como abrasivo. Una variedad que se presenta en la naturaleza combinada con magnetita es el esmeril que en la antigüedad lo cortaban en trozos para pulir objetos. 

 

El corindón se encuentra en muchas partes del mundo y lo explotan para abrasivos pero el rubí y el zafiro sólo en ciertos lugares. Las minas de Birmania son famosas en donde están contenidos en calizas marmolizadas. Casi siempre están asociados a rocas metamórficas con bajo contenido de sílice. Su alta dureza los hace resistentes a la abrasión, por eso es que permanecen intactos en depósitos aluviales como en Ceilán.

 

Hay un rubí con historia conocido como el Timur. Fue entregado al Shah Qiran Timur al conquistar Samarkanda en el siglo XIV. Pasó por muchas manos en medio de conspiraciones y crímenes por poseerlo. Llegó donde el marajá de Punjab en la India de donde lo tomaron los ingleses y se lo ofrecieron a la reina Victoria. Ahora pesa 350 quilates y está en la corona que usa la reina Isabel de Inglaterra.

 

A principios del siglo XX unos aventureros que buscaban zafiros en Minnesota terminaron explotando una cantera de corindón que pulverizaron y pegaron a un cartón para hacer el papel lija. Como no se adhería bien desarrollaron un pegamento especial que después pasaron a darle otros usos. Les fue tan bien que abandonaron la cantera y se dedicaron a la industria química. A su compañía le pusieron Minnesota Mining & Manufacturing, hoy conocida como 3M. Fue así que buscando zafiros terminaron con un emporio industrial.

 

Al perder Occidente el acceso a las minas del Asia durante la Segunda Guerra Mundial, la Dow Chemical logró producir rubíes partiendo de alúmina purificada de la bauxita con cromo de la cromita. Las piedras así obtenidas son perfectas y casi imposible de distinguirlas de las naturales y es uno de los raros casos en que esto ocurra. Se dice que cerca de la mitad de los rubíes tallados que hoy se venden en el mundo entero, son sintéticos.

 

   © Felipe de Lucio - 2002

   comentarios@delucio.com

Rubies de Birmania  Zafiros Tallados 

Rubíes de Birmania                                   Zafiros tallados

 NOTAS SOBRE EL ORO

Me pidieron una opinión sobre el oro.  Como parece que gustó la comparto con mis lectores. 

  

Una acotación. El cuadro adjunto muestra que en los últimos 9 años el Perú produjo más oro que en toda su historia anterior. 

  

Hay quienes creen que en diez años Perú será el mayor productor de oro en el mundo.  Hoy lo es Sudáfrica con 250 toneladas de oro por año que representan el 10% del mundo mientras que Perú está cerca de las 200 toneladas anuales.   

  

Si así fuere, no hay duda que habrá cambios sustantivos dentro del país y en su relación con otros. 

  

Otros preconizan futuros más audaces diciendo que si China y Rusia siguen aumentando su producción a un ritmo tan alto como el peruano, puede llegar el momento en que cuatro países: Sudáfrica, China, Rusia y Perú aporten la mitad del oro del mundo. Si tal hipotético caso se diera, el Perú estaría en una posición clave para la Unión Europea que siendo gran atesoradora de oro, no tiene influencia política sobre Rusia ni China, y las minas sudafricanas están controladas por el Reino Unido y EE.UU.  En ese sentido, dicen, que los europeos podrían darle a Perú apoyo económico y hasta militar, a la manera como EE.UU. viene dándoselo a Colombia. 

  

En medio de estas hipótesis de reordenamiento político provocado por el oro, aquí en Perú hay grupos, débiles aún, que se oponen a que produzcamos más oro.  Es fácil de imaginar que esos grupos reciban apoyo de países interesados en que Perú no aumente su producción.

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El oro 

Es el más denso de los metales. El mejor conductor del calor y de la electricidad.

 

Es indestructible. En barcos hundidos desde hace siglos, todo estaba destruido menos las monedas de oro. 

 

Es fácil de distinguir lo que es oro de lo que no lo es. Unas gotas de ácido muriático bastan. Si el ácido ataca al metal no es oro. Sólo el oro se mantiene inalterado ante el ácido.  

 

Su alta valía unitaria permite acumular valor en espacios pequeños. Un lingote de 3 pulgadas de lado alberga lo ganado en treinta años por un empleado público peruano. Si pusiésemos sobre la Plaza de Armas de Lima el oro extraído de la tierra desde el comienzo de la humanidad, llegaría a sólo ¡un metro de alto! 

 

Cuando alguien escapa de un país y quiere llevarse lo suyo, lo ideal es llevar oro. Billetes se pueden romper, mojar, objetos de arte peor, otras gemas deben evaluarlas, El oro no, lo aceptan todos en todas partes. . Cuando los judíos huían de la Europa Nazi vendían todo antes y salían con oro, Igual con los alemanes que escapaban de la Alemania comunista hacia Berlín Occidental.

 

Un lingote de un kilo de oro vale igual que dos lingotes de medio kilo, e igual a un kilo de oro en polvo. No se puede decir lo mismo de un diamante.

 

No hay algún oro mejor que otro. Venga de donde venga, de Sudáfrica, de la China o del Perú, todo oro es igual. No se puede decir lo mismo de una esmeralda o de una perla.

 

Está distribuido en la corteza terrestre con bastante homogeneidad. Oro hay en todas partes. El platino, que vale más que el oro, está concentrado en Sudáfrica y Siberia, y hay una que otra pequeña mina en unos pocos países más. 

 

Al oro lo usan para hacer joyas desde tiempos inmemoriales. Hoy la industria lo emplea para hacer prótesis dentales, contactos eléctricos en pequeños objetos electrónicos como las calculadoras de mano, relojes digitales y un sinnúmero de piezas para la electrónica. Pero la mayor parte del oro lo convierten en monedas o en lingotes, para atesorarlo en Bancos de Reserva de los países, instituciones financieras internacionales, bancos privados, cajas fuertes particulares y en las casas de millones de gentes por todo el mundo. 

 

Mucho trabajo cuesta extraer el oro de bajo tierra, fundirlo, refinarlo y convertirlo en monedas y lingotes, para que, nuevamente, vaya a bajo tierra en las bóvedas de los bancos. 

 

La mayor razón para que la gente quiera oro es porque le da valor y le da valor porque la gente lo quiere. Parece un juego de palabras, pero no lo es. El día en que la gente no quiera oro, perderá su valor y sin valor la gente ya no querrá oro. Y esto ¿podría suceder? Sí puede. Pero hace cinco mil años que miles, millones, de reyes, reyezuelos, gobernantes de toda índole, lo han intentado y todos han fracasado. La gente quiere oro y oro ha de tener. 

 

Hay un jugoso diálogo que se lo endilgan a Sócrates con un mercader fenicio y hace que el filósofo diga - veo que su moneda de bronce lleva una inscripción que asegura que su rey pagará por su valor - así es - ¿Y con qué pagará? - es el rey, no faltaba más, además voacía es un sabio - pues bien, le compro esos buenos papiros que trae de Byblos, los requiero para anotar mis pensamientos, ¿le puedo pagar con su moneda de bronce? - no voacía, con oro, yo también soy sabio. 

 

Felipe de Lucio 


Mayo 2010  

ORO  EXTRAIDO EN PERU
Toneladas % del total
Época preinca 7 0.3%
Época Inca 10 0%
Colonia hasta 1700 90 4%
Colonia de 1700 a 1821 60 2%
República siglo XIX 40 2%
República 1ra mitad siglo XX 170 7%
República 2da mitad siglo XX 750 30%
República de 2000 a 2009 1,400 55%
Total al 2005 2,527 100%
©Compilado y editado por Felipe de Lucio

Abriste el viejo baúl 

Vas el sábado a la casa de tu mamá y la encuentras sacando bultos polvorientos del cuartucho de abajo de la escalera, sitio donde siempre terminaban los trastos viejos de la casa y en donde habitan las memorias y recuerdos de tu familia guardados desde los tiempos cuando tus abuelos vivían en la calle de la Moneda en los Barrios Altos. Era donde de niña habitaban las arañas y los fantasmas de los cuentos y adonde te amenazaban con encerrar cuando alguna de tus travesuras la repetías sin contrición.

Ahí está el viejo baúl de alcanfor, sin una de sus cantoneras de bronce, le faltan también las asas laterales; está bastante rayado pero bajo el polvo todavía distingues los diseños en marquetería con maderas de otros tonos. 

Mami, abre el baúl de alcanfor, creo que ahí todavía quedan algunas de mis cosas de soltera. 

Entre las dos y con la ayuda de doña Paulina, arrastran el baúl hasta la salita y te dejan sola sentada en ese sofá donde de niña jugabas con tu perrito Rolo. Dentro del baúl no hay rastro de polilla, ni telas de araña, tampoco polvo, pero las cosas están enmohecidas, algo blandas y verdosas. Ahí está el bouquet del casamiento de alguna de tus amigas, fotografías de tu matrimonio - ¡qué guapo que estaba mi marido!, la medalla de mi graduación y aquí está la pulsera de nácar que me regaló ese enamorado... ¿cómo se llamaba?, ese con el que nos besábamos en la platea a lo largo de toda la película. 

Sigues hurgando y te topas con tu diario con tapas forradas en cuerina sintética de color marrón imitando cuero de cocodrilo, con hojas rayadas, matizadas con amarillos del tiempo y escritas con variadas tintas, estilos y sentires...con tantos sentires. Hoja tras hoja empiezan a venirte encima las memorias de tu ayer y a surgir espíritus que dabas por desterrados. 

Tu primera entrega al enamorado de siempre, en la misma salita en que ahora estás, sobre un sillón que ya no hay, muerta de horror por el paso dado pero lograda de haber entrado al mundo del amor. ¡Cómo te buscaban en las fiestas para bailar contigo! y tú te vacilabas con todos pero siempre en busca de alguien diferente, alguno que fuera como el que rondaba por tus fantasías. 

Y fuiste a trabajar a la gran compañía, llena toda de gente diversa, y te hiciste parte de ese mundo y lo viviste de manera colorida e intensa hasta que después de varios años de estar ahí, un tanto adscrita al quehacer cotidiano, viste un día a uno de los nuevos directores que era distinto a todos. Escuchaba con paciencia manteniendo la vista fija y casi inmutable, como escondido detrás de sus anteojos circulares. Las pocas cosas que decía eran breves y concisas, infundía respeto en el ambiente, también emoción e intriga, nadie lo conocía, había salido de sabe Dios dónde. 

Llegaste a quererlo mucho más que al príncipe de tus sueños, te diste a él por encima de todas las convenciones y prohibiciones y por primera vez te entregaste con todo tu ser. Te enseñó el mundo y te llevó al cielo, y te supiste la mujer más dichosa que podía haber. Hubo un tiempo cuando te hacía sentir en el paraíso al llevarte y tenerlo todo para ti. - Nací para él y ya nada más quiero - lees en tu vetusto diario, y recuerdas la vez cuando después del choque en Chaclacayo tomaron sus muñecas cortadas y las juntaron para unir sus sangres. 

Me tomó como a una reina y me hizo sentir diosa, y hasta hoy mucho de mi autoestima viene de su trato y de sus caricias. ¡Cómo me halagaba! Comenzando que venía de un hombre tan parco y tan sufrido como él, frío y seco con todos, pero inmensamente tierno conmigo. En público parecía una estatua parlante pero en la intimidad se desangraba en besos y era ¡tan hombre!, profundamente humano, amante de su tierra tanto como de mí. 

Mami, ya me voy, estoy yendo a recoger a los chicos. 

Sales a la calle y subes a tu auto, prendes el aire acondicionado, metes el primer casete que tienes a la mano y Elton John canta Sacrifice, das la marcha atrás y te enfilas a tu casa. Estás yendo a arreglar las cosas para el almuerzo que darás mañana domingo para los socios de tu marido. En el trayecto por la Javier Prado vas pensando, ¿serán siempre así los rituales en las vidas de las esposas, o quedará para mí otro intermedio para en algún momento llegar a la culminación del amor de una mujer?        

Felipe de Lucio

2002

en busca de usted

 

En la Grecia democrática les decían basileus a los reyes tracios y macedonios, mientras que en Roma tomaron la raíz etrusca y llamaron rex a sus monarcas. En tiempos de la República el término lo reservaron para los extranjeros y al finalizar la guerra civil y el Triunvirato en el 30 aC y con el fin de preservar la tradición republicana, Gaius Octavius no se convierte en Rex sino en Princeps, o principal ciudadano de Roma, hasta que en el año 29 el Senado le otorga poderes imperiales junto con el epíteto de Caesar Augustus Imperatur, acto con el cual formalizan la unción del primer emperador romano.  

 

Los siguientes emperadores de la dinastía Julia Claudia, concentraron los poderes llegando a ser llamados dominus de los esclavos, princeps de los ciudadanos e imperatur de todos, terminando Domiciano por titularse dominus et deus, señor y dios. Fue durante esa dinastía en que los emperadores comenzaron a usar el plural nos, en vez del singular ego, cuando hablaban de sí mismos, para ostentar que las funciones de varios venían reunidas en uno. Así se halla en el rationis imperii, forma dual del tesoro y presupuesto estatales, de la época de Claudio en el año 53, en el que los verbos y participios concuerdan con la primera persona del plural cuando se expresa el emperador. 

 

En el 395, el Imperio comparte el gobierno con Honorio en Roma y Arcadio en Constantinopla, pero mantiene la unidad imperial a pesar de la bicefalia. Las leyes eran publicadas con los nombres de sendos emperadores, cada uno nombraba a uno de los dos cónsules para cada año y a la muerte del uno, el otro tomaba provisoriamente el mando hasta el nombramiento del sucesor. Cuando los ciudadanos acudían al emperador le decían vos romanus imperatur, usando el plural vos en vez del singular tú, dando a entender que se dirigían a ambos y cubrir la totalidad del poder.  

 

Al caer el Imperio Romano de Occidente en el 476 con la deposición del pituso emperador Rómulo Augústulo, por parte de Odoacro, rey de los hérulos, éste se proclamó rey de Italia y exigió honores imperiales, entre ellos, que se le llame vos, seguramente ignorando que el plural se originó para usarlo con dos emperadores y haciéndolo sólo en busca de la gloria del depuesto. Los demás caudillos germánicos que se entronaron en el yaciente imperio demandaron igual trato y, al adoptar el latín, el vocablo lo convirtieron en pronombre exclusivo a la realeza. 

 

En el siglo XII, el español toma el vos latino con sentido ambivalente, tanto para la segunda persona del plural como aparece en el Cantar del Mío Cid, como también para el pronombre singular reverente, llamado plural mayestático, para dirigirse a monarcas, nobles y autoridades eclesiásticas. Con el Renacimiento y llegando al Siglo de Oro, el vos mayestático va perdiendo reverencia y lo empiezan a usar entre iguales, como cuando el Quijote dice: "con una no vista arrogancia llamaba vos a sus iguales". Es así que la aristocracia va suprimiendo su uso que queda relegado a las vastas zonas rurales y de allí su supervivencia en América donde prevalecía el habla rural.  

 

La clase culta crea, desde el siglo XV, la locución vuestra merced en reemplazo del vos mayestático y ya desde antes, también el vosotros, vale decir el otro vos, para evitar la ambigüedad entre ambos. Puesto que la merced es tercera persona, la conjugan con verbos de la tercera persona, y como es una, con el singular. Decían vuestra merced es y no vuestra merced eres ni sois. 

 

Con la modernización del español en el Siglo de Oro, vuestra merced se contrae a formas nuevas como vuastced y vusted que aparecen con Lope y Tirso, y también al usted, cuyo más antiguo registro está en el Vocabulario de Franciosini de 1620, y que es el que perdura en el habla actual. El portugués lo contrajo a você. 

 

Hoy el vos se usa en partes de América para el familiar, conjugado con verbos de la segunda persona, como en «¿y vos cómo la ves? Mientras que el respetuoso usted, que se conjuga con la tercera persona diciendo «¿Y usted cómo la ve?», ha sido abreviado al Ud. y retornado a su primigenio plural con ustedes. 

 

Felipe de Lucio

Mayo de 2010





 

 

 PERIODICO VIRTUAL INKAWASI

mas informacion sobre el Ing. Felipe de Lucio se puede encontrar en la siguiente direccion: http://www.snmpe.org.pe/revista/edicion75/PDF/Semblanza.pdf

 

 

qué es un gay

 

Se debate en los EU sobre la procedencia de pasar una ley que permita el acceso irrestricto de los gays a las fuerzas armadas. Interesante debate que lleva a los norteamericanos a deliberar sobre los gays. Y ¿Qué es un gay? ¿Sabe la gente porqué se les llama gay?

 

Un bar gay o un activista gay son locuciones que están en pleno uso en casi todos los idiomas de Occidente y muchos de Oriente. Gay es sinónimo de homosexual pero no siempre fue así. 

 

En los años cuarenta, la estrella de las películas de vaqueros, el cowboy cantante Gene Autry, protagonizó The Gay Cowboy, y a nadie se le ocurrió pensar en la inclinación sexual de ese héroe de los jóvenes. El Enola Gay es el nombre que llevaba el bombardero B-29 que arrojó la bomba atómica sobre Hiroshima y quién iba a pensar que ese artefacto mortífero tenía algo que ver con la homosexualidad. 

 

El inglés tomó la palabra del antiguo Provençal, en el que gai que era algo así como impetuoso y alborotado. En 1392, en The Miller's Tale, Chaucer usa gay como sinónimo del moderno merry, o festivo. Por el siglo XV el sentido ha variado y se usa para calificar a alguien con inclinación epicúrea, que lleva una vida licenciosa. En 1703, Nicholas Rowe escribió The Fair Penitent en donde el personaje central es un libertino y seductor llamado Gay Lothario.  

 

A fines del siglo XIX abundaban en Europa y los Estados Unidos los trotamundos; desplazados por la revolución industrial, veteranos de guerras, eran hombres que deambulaban por caminos y ciudades. En inglés los llamaban hobos o tramps y se vanagloriaban de su forma de vida errante y sin trabajo. Debido a su comportamiento licencioso y desprovisto de obligaciones, a comienzos del siglo XX, en los EU los llamaron gay people. Los jóvenes que se iniciaban en esa vida trashumante, lo hacían como aprendices de los mayores y por eso los llamaron gaycats, o aprendices de gay. Puesto que el gay y el gaycat vivían y viajaban juntos por doquier, era frecuente que se labrara una relación homosexual entre ellos. En un glosario del léxico del hampa, aparecido en Chicago en 1935, se define gaycat como niño homosexual con protector. El término sufrió la mutación del cat y quedó sólo el gay, desplazando el sentido anterior para el gay mayor. 

 

El término gay lo usó de manera encubierta la subcultura homosexual de los EU durante las décadas de los cuarenta y cincuenta, para llamarse entre sí, como lo atestigua Donald Webster Corey en su obra de 1951, The Homosexual in America. Con la revolución liberal de los sesenta y la salida de los homosexuales a mostrar su conducta en público, apareció en la prensa general el término gay, glosado o entre comillas, mostrando así que era un término que la mayoría de los lectores no conocía.

 

En ese tiempo la palabra estuvo en una palestra ambivalente y apasionada. Para unos era un barbarismo producto de una subcultura enferma; para otros, aún ingenuos, todavía guardaba la connotación primigenia y los llamaban gays por la vida alegre y afectada que supuesta y erradamente llevaban. Los propios homosexuales aceptaron con gusto la nominación cuando acuñaron la frase   «I am gay and that's OK», soy gay y así está bien. Era una calificación más cómoda que la de homosexual, la que conlleva un tono clínico, y mejor que cualquiera de los calificativos humillantes y ofensivos de uso generalizado. Fueron los tiempos en que se formaron el Gay Liberation Front, el Gay Activist Alliance, y a su posición en los asuntos políticos se le llamó Gay Power en alusión al Black Power de la minoría negra. 

 

El uso generalizado ha llevado a precisar el término. Hoy se usa gay solo para el homosexual masculino ya que los movimientos femeninos marcan una clara distancia de los hombres, cualquiera que sea la preferencia sexual de estos, e instan a que se les llame lesbianas. Muestras son el Gay and Lesbian Congress y el Institute for the Protection of Gay and Lesbian Youth. El propio movimiento gay tomó el vocablo straight, derecho, para llamar al heterosexual. 

 

Hoy se habla de cultura gay, clubs gay, revistas gay, vedettes gay, en todo el mundo, habiendo ingresado la palabra a todos los idiomas de Occidente y, reproduciendo su fonética, también se usa en otras escrituras, como la malaya y la tailandesa. Por la precisión de su significado, por su brevedad gráfica y fonética, por su origen y por su amplia aceptación, parece que ha llegado la hora de incorporar la palabra gay a la lengua española. 

 

Felipe de Lucio 

Mayo de 2010

Enola Gay

el avión que arrojó la bomba atómica sobre Hiroshima 

 

Una historia de plata y bermellón

 

Felipe de Lucio Pezet

 

En toda su historia, el Perú ha producido 3,800 millones de onzas de plata, y es posible que sea la parte del mundo más prodigiosa en este metal. Los acontecimientos que marcan su historial son varios e identificables. Veamos.

El rescate de Atahualpa y el pillaje generalizado de la orfebrería inca representó la primera gran remesa de plata a Europa. Al poco tiempo, en 1545, el indio cusqueño Huallpa descubre el Cerro Rico de Potosí y aparece la mayor bonanza minera habida en toda la historia de la humanidad. «El cerro más rico jamás», como llegaron a llamarlo. A fines de ese siglo, la ciudad de Potosí llegó a tener 160 mil habitantes. Más que Londres. Estiman que de allí extrajeron 1,500 millones de onzas de plata, que a los precios de hoy son diez mil millones de dólares.

Rumiallana Adit to drain Cerro de Pasco Mine

El socavón de Rumiallana para desaguar Cerro de Pasco en 1910

Diez años después inventan en Pachuca (México) un proceso para extraer los metales preciosos añadiéndoles azogue líquido, que los absorbe formando una pasta que llamaron amalgama, del árabe al yamacja, que es «la unión», compuesto que cuelan y de allí sacan los metales por fusión, recuperando el azogue para volver a usarlo.

Los quechuas empleaban un mineral rojizo, que llamaban Llimpi, como colorante corporal con fines festivos, bélicos o religiosos. Los españoles le decían bermellón y era nada menos que el cinabrio, un sulfuro de donde extraían el preciado azogue. La Corona instruye al Virrey del Perú, Andrés Hurtado de Mendoza, Marqués de Cañete, para prospectar por este mineral, convertido ahora en esencial para extraer la plata y el oro. Debido a la renuencia de los indios para informar a los españoles sobre tesoros y minas ocultas, pasan diez años hasta que Ñahuincopa, curaca de Acoria, revela a su mentor Amador de Cabrera, la ubicación de una mina de cinabrio en Huancavelica, que Cabrera llama Santa Bárbara al inscribirla a su nombre.

AZOGUE ESTRATÉGICO Y AMARGO

Se estima que durante la Colonia esta mina produjo 50 millones de kilos de azogue, que a los precios de hoy equivalen a unos 300 millones de dólares. Una pequeña fracción del valor del oro y la plata. Lo que pasaba es que el azogue era estratégico e insustituible para procesar los metales preciosos, amén que Santa Bárbara era la única mina productora en América y proveía el azogue a bajísimo costo. Su significado estratégico era pues su verdadero valor.

España tenía y tiene la milenaria mina de azogue de Almadén, pero que en ese tiempo ya producía a un costo bastante más elevado que Huancavelica. Es más, cuando sus enemigos europeos deseaban hacerle daño,